Лишение общения — любящая мера?
«СВЯТ, свят, свят Господь Бог Вседержитель» (Откровение 4:8). Согласно этому определению, Иегова — Учредитель святых норм. Эти принципы изложены в «священных писаниях», и христиане обязаны следовать им. Они должны избегать всего, что нечисто в глазах Иеговы (2 Тимофею 3:15; Исаия 52:11).
В Библии ясно повелевается: «По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: „будьте святы, потому что Я свят“» (1 Петра 1:15, 16). С тех пор как 19 веков назад появилось христианское собрание, истинные христиане тщательно охраняют его от духовной и нравственной нечистоты (Иуды 3).
Почему необходимо охранять
Все Божьи служители должны отвечать требованию оставаться нравственно и духовно чистыми. С этой целью необходимо противостоять трем сильным противникам — Сатане, его миру и личным греховным плотским наклонностям (1 Иоанна 5:19; Римлянам 5:12; 2 Коринфянам 2:11). Мир Сатаны будет искушать поступать безнравственно и побуждать действовать так, как в нем принято; он будет предлагать материальное богатство, славу, положение, известность и власть. Но те, кто твердо решил не отходить от истинного поклонения Богу, противостоят тому, что предлагает Сатана, и остаются «неоскверненными от мира». Почему? Потому что они хотят оставаться под охраной и любящей опекой чистой организации Иеговы (Иакова 1:27; 1 Иоанна 2:15—17).
Иегова предоставляет помощь каждому члену христианского собрания, павшему из-за человеческой слабости жертвой искушений Сатаны. Чтобы предохранять собрание, с любовью помогать оступившимся раскаяться в грехах и принимать необходимые для их выздоровления меры, назначены духовно пригодные для этого старейшины. Каждому христианину, который совершил прегрешение, следует терпеливо помогать раскаяться и исправиться (Иакова 5:13—16; Галатам 6:1, 2).
Почему лишение общения — любящая мера
Крещеные служители Иеговы, которые преднамеренно избрали безнравственный образ жизни и отказываются исправиться, должны рассматриваться как нераскаивающиеся и потому недостойные находиться в христианском братстве. (Сравни 1 Иоанна 2:19.) Этим лицам нельзя позволять оставаться в чистом христианском собрании и таким образом разлагать его. Их следует исключать.
То, что исключать занимающихся безнравственными делами, правильно, можно показать на следующем наглядном примере: ввиду растущего числа нападений на учащихся и жестоких преступлений против них, в некоторых школах взяли за правило «исключать без права восстановления учащихся, которые применяют оружие или угрожают его применить», как сообщает торонтская газета «Глоб энд мейл» (Канада). Исключают их, чтобы защитить тех учащихся, которые желают получить образование, не подвергаясь при этом насилию.
Почему же исключение нераскаивающегося грешника из собрания — это любящая мера? Потому что этим выражается любовь к Иегове и его путям (Псалом 96:10). Так проявляется любовь к тем, кто желает поступать праведно, потому что, благодаря исключению, из их среды удаляется тот, кто может на них плохо повлиять. Благодаря исключению также охраняется чистота собрания (1 Коринфянам 5:1—13). Если бы в собрании позволялась вопиющая безнравственность или духовная нечистота, оно бы заразилось и стало негодным, для того чтобы исполнять священное служение Иегове, который свят. Кроме того, исключение может помочь грешнику увидеть, насколько опасен взятый им своенравный курс, раскаяться, предпринять необходимые изменения и, следовательно, быть принятым обратно в собрание.
Влияние на других
Когда член собрания совершает серьезный грех, например изменяет брачному спутнику, он не радует сердце Иеговы (Притчи 27:11). Христианин, который впадает в сексуальную безнравственность, определенно думает не так, как думал Иосиф, когда жена Потифара пыталась заставить его вступить в половую связь с ней. Иосиф реагировал так: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Бытие 39:6—12). Иосиф уважал святые нормы Иеговы и поэтому убежал от искушения. Но тому, кто нарушает супружескую верность, по-видимому, недостает любви к Богу, чтобы удержаться от удовлетворения плотской страсти (Галатам 5:19—21).
Крещеного человека, который нарушает Божьи заповеди, не волнуют вред и боль, которые он приносит своим верующим родственникам. Эмоциональный удар бывает сильнее, чем некоторые могут снести. Одна христианка горько жаловалась, после того как открылось, что ее сын впал в безнравственность: «Очень немногие братья и сестры понимают, как нам больно и как мы подавлены. [...] Мы убиты горем». Возможно, тень брошена на доброе имя всей семьи. Верных Богу членов семьи может охватить депрессия и чувство вины. Так безнравственный образ жизни грешника приносит горе его семье.
Любящая помощь членам семьи
Членам семьи лишенного общения, которые остаются верными Богу христианами, необходимо помнить, что лишение общения — это любящая и одновременно предохранительная мера. Чтобы помочь грешнику, делается все возможное. Но если он оказывается непослушным Богу и упорно не раскаивается, следует предохранить собрание, и у христиан нет другого выбора, кроме как действовать в согласии с руководящими указаниями Слова Бога: «Извергните развращенного из среды вас» (1 Коринфянам 5:13). По словам одного Свидетеля, «лишение общения — это вопрос беззаветной преданности Иегове».
Когда кто-то лишается общения, христианские родственники этого человека испытывают боль. Поэтому назначенные старейшины должны делать все лучшее, чтобы поднять их дух (1 Фессалоникийцам 5:14). Старейшины могут молиться с ними и за них. Часто бывает возможно посещать этих верных христиан и обсуждать с ними ободряющие библейские мысли. Пастыри стада должны пользоваться любой возможностью, чтобы до и после христианских встреч укрепить духовно этих дорогих братьев и сестер. Дополнительно их можно ободрять, проповедуя вместе с ними (Римлянам 1:11, 12). Духовным пастырям необходимо относиться к этим верным служителям Иеговы с любовью и вниманием, которое они заслуживают (1 Фессалоникийцам 2:7, 8).
Греховный образ жизни человека — не причина игнорировать тех членов его семьи, которые остаются верными Иегове. Злой израильский царь Саул был отвергнут Богом, но Давид не позволил, чтобы это умалило его привязанность к сыну Саула Ионафану. Напротив, дружеские узы Давида и Ионафана очень окрепли (1 Царств 15:22, 23; 18:1—3; 20:41). Поэтому в собрании должны поддерживать и продолжать любить тех христиан, чьи родственники грешат против Иеговы.
Как бессердечно было бы игнорировать или относиться неприязненно к этим верным христианам! Преданные Богу члены семьи особенно нуждаются в ободрении. Они могут чувствовать себя одинокими, обстоятельства, возможно, подавляют их. Можно поделиться с ними по телефону духовно интересной новостью или воодушевляющим случаем. Если на твой звонок отвечает лишенный общения, просто попроси к телефону его христианского родственника. Можно пригласить верных Богу родственников лишенного общения к себе на дружескую встречу или на угощение. Если вы встретились, делая покупки, этим случаем можно тоже воспользоваться, чтобы благотворно пообщаться. Помни, преданные Богу христиане, у которых кто-то из родственников лишен общения, по-прежнему являются членами чистой организации Иеговы. Они легко могут обособиться и впасть в уныние. Поэтому не медли оказать им доброту и любовь. Не переставай делать добро ‘всем своим по вере’ (Галатам 6:10).
Цени то, что делает Иегова
Какими же благодарными мы можем быть за то, что Иегова Бог нежно заботится о каждом члене всемирной семьи его поклонников. Через свою организацию он с любовью предоставляет помощь, чтобы мы праведно ходили перед ним. Даже когда член какой-либо семьи преднамеренно грешит и должен быть исключен из собрания, он может вернуться обратно, если по-настоящему раскается. Это видно из следующего наглядного примера.
Старейшины старались помочь женщине, которую мы назовем Анна, но она стала курить, пить и принимать наркотики. Она не раскаялась, поэтому ее исключили из собрания. Но вскоре Анне стало не хватать любящего братства чистого собрания Иеговы, и она начала молиться Богу, прося о помощи. Она признаётся, что не совсем понимала, какую большую заботу старейшины оказывают в отношении сбившихся с пути. Анна опять начала посещать встречи собрания, и это привело ее к раскаянию. Впоследствии ее приняли обратно, под защиту любящего собрания. Теперь Анна вновь поддерживает высокие нравственные нормы Иеговы. Благодарная за любовь, проявленную старейшинами, она, кроме того, замечает: «Вы даже не представляете, как сильно мне помогли христианские публикации. Иегова, безусловно, прекрасно заботится о наших потребностях».
Да, Бог предоставляет возможность вернуться обратно тем, кто был исключен из собрания, но позднее раскаялся. Мы рассмотрели, что даже само лишение общения является любящей мерой. Но насколько же лучше избежать печального опыта, всегда тесно придерживаясь праведных путей нашего святого Бога! Да будем же мы всегда благодарны за честь восхвалять Иегову, являясь членами его чистой, любящей и охраняющей организации.
[Иллюстрация, страница 26]
Проявляешь ли ты любовь к верным Богу христианам, которые являются родственниками тех, кто исключен из собрания?