Отмечать Вечерю достойно

ВЕЧЕРОМ 14 нисана 33 года н. э. Иисус учредил Вечерюa. Он только что закончил праздновать с учениками еврейскую Пасху, поэтому дата известна точно. Отпустив предателя Иуду, «Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу, благодарив, подал им; и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая» (Марка 14:22—24).

Иисус повелел своим ученикам отмечать его смерть, потому что она очень важна (Луки 22:19; 1 Коринфянам 11:23—26). Только жертва Иисуса могла искупить человечество от проклятия унаследованного греха и смерти (Римлянам 5:12; 6:23). Хлеб и вино, которые использовал Иисус, символизировали его совершенное тело и кровь. Зная исходную дату, мы можем отмечать это событие каждый год в соответствующий день, подобно тому как отмечалась еврейская Пасха. Но мы должны делать это достойно. Почему?

Апостол Павел сказал, что те, кто принимает символические хлеб и вино, ‘смерть Господню возвещают, доколе Он придет’ (1 Коринфянам 11:26). Празднование должно сосредоточиваться на смерти Иисуса и на ее значении для человечества. Это событие должно отмечаться серьезно и служить временем для размышления о доброте Бога и о признательности, которую нам следует иметь к Иегове и его Сыну (Римлянам 5:8; Титу 2:14; 1 Иоанна 4:9, 10). Поэтому Павел предупреждал: «Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней» (1 Коринфянам 11:27).

Достойно — что это значит?

Очевидно, Богу не понравилось бы, если мы оскверняли бы это событие, участвуя в сомнительных ритуалах или перенимая языческие обычаи (Иакова 1:27; 4:3, 4). Таким образом это исключает популярные мероприятия, присущие празднованию христианской Пасхи. Следуя повелению Иисуса ‘сие творить в [его] воспоминание’, мы хотели бы отмечать Вечерю именно так, как повелел Иисус (Луки 22:19; 1 Коринфянам 11:24, 25). Это исключает проведение церемоний, привнесенных в празднование церквами христианского мира. «Новая католическая энциклопедия» («New Catholic Encyclopedia») признает, что «современная Месса сильно отличается от предельно простой церемонии, которой следовали Христос и Его Апостолы». Совершая Мессу часто, даже ежедневно, христианский мир отклонился от того, что подразумевал Иисус, и превратил ее в обыденность.

Павел писал христианам, жившим в Коринфе, о недостойном участии в праздновании, потому что в том собрании возникла проблема, связанная с Вечерей Господней. Некоторые из коринфских христиан не уважали священность этого праздника. Они приносили с собой ужин и ели до начала встречи или во время ее проведения. Часто они ели и пили слишком много. От этого их клонило в сон, и их чувства притуплялись. Не бодрствуя ни умственно, ни духовно, эти христиане не могли ‘рассуждать о Теле Господнем’ и поэтому становились ‘виновными против Тела и Крови Господней’. Между тем те, кто не ужинал, были голодными и тоже отвлекались. Фактически никто из них не был в состоянии принимать символы с признательностью и с полным осознанием важности события — того, что это празднование проводилось в память о смерти Господа. Поэтому, проявляя неуважение, даже презрение к смерти Иисуса, христиане из Коринфа подвергались осуждению (1 Коринфянам 11:27—34).

Нужно уметь различать

Некоторые принимали символы Вечери, но позднее поняли, что им не следовало этого делать. Тех, кто с полным правом принимает символы Вечери, избирает Бог, и их заверяет в этом избрании дух Бога (Римлянам 8:15—17; 2 Коринфянам 1:21, 22). Не их личное решение и не их решимость делают этих людей достойными такого избрания. Бог ограничил число тех, кто будет править с Христом на небе,— их будет 144 000 человек; это относительно небольшое число по сравнению с числом всех тех, кому приносит пользу жертва Христа (Откровение 14:1, 3). Избрание началось во дни Иисуса, следовательно, сегодня на земле живут лишь немногие участники. И так как некоторые из них умирают, их число должно уменьшаться.

Что могло бы побудить человека ошибочно принять символы? Может быть, его прежние религиозные убеждения — что все верные люди идут на небо. Или возможно, честолюбие и эгоизм — чувство, что он более достоин, чем другие,— и жажда славы. Может быть, человек ошибочно принял символы из-за сильных переживаний вследствие больших трудностей или трагического события, после которых он потерял интерес к жизни на земле. А может быть, это произошло потому, что небесную надежду имеет его близкий друг. Всем нам нужно помнить, что решение в этом вопросе принимает только Бог, а не мы (Римлянам 9:16). Поэтому если человек, ‘испытав себя’, приходит к заключению, что в действительности ему не следовало принимать символы, то впредь он не должен их принимать (1 Коринфянам 11:28).

Надежда, которую Бог предлагает большинству людей,— вечная жизнь на райской земле. Это великое благословение, которого мы можем ждать и которое нас так привлекает (Бытие 1:28; Псалом 36:9, 11). Именно на земле верные люди воссоединятся со своими умершими близкими и встретятся с праведниками древних времен, такими, как Авраам, Сарра, Моисей, Раав, Давид и Иоанн Креститель,— со всеми праведниками, кто умер до того, как Иисус открыл путь к небесной жизни (Матфея 11:11; сравни 1 Коринфянам 15:20—23).

Люди, питающие земную надежду, достойно празднуют Вечерю Господню тем, что присутствуют на ней и проявляют уважительное внимание к этому событию, хотя они и не принимают хлеб и вино. Жертва Христа приносит пользу также и им, позволяя приобретать хорошую репутацию в глазах Бога (Откровение 7:14, 15). Когда эти люди слушают речь, с которой выступает оратор, углубляется их признательность за священные мероприятия и растет их стремление, где бы они ни жили, оставаться в единстве с народом Бога.

В этом году Вечерю будут отмечать в каждом из более чем 78 000 собраний Свидетелей Иеговы по всей земле во вторник 2 апреля после захода солнца. Будете ли вы присутствовать на этом празднике?

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 8]

Свидетели Иеговы отмечают Вечерю один раз в год.