‘Будьте святы, потому что я свят’

«Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (ЛЕВИТ 19:2).

1. Кого из людей считают в мире святыми?

В БОЛЬШИНСТВЕ основных религий мира есть люди, которых считают святыми. За самоотверженную помощь беднякам святой часто называют мать Терезу, прославившуюся в Индии. Папу Римского называют «Святым отцом». Некоторые католики считают «образцом святости» Хосе Марию Эскриву, основателя современного католического движения «О́пус де́и». Святые — свами — есть в индуизме. За святого почитали Ганди. В буддизме есть святые монахи, в исламе — святой пророк. Но что точно значит быть святым?

2, 3. а) Что означают слова «святой» и «святость»? б) На какие вопросы требуется ответить?

² Слово «святой» определяется как «1) ...связанный с божественной силой; священный; 2) заслуживающий или достойный поклонения, почитания... 3) живущий согласно строгой и высоконравственной религиозной или духовной системе... 4) предназначенный или отделенный для религиозной цели». В библейском контексте святость означает «религиозную чистоту; священность». Согласно библейскому справочнику «Понимание Писания» (англ.)a, «[слово] ко́дхеш в оригинальном древнееврейском тексте подразумевает отделенность, исключительность или посвященность Богу... положение отделенности для служения Богу».

³ Народу Израилю повелевалось быть святым. В Законе Бога говорилось: «Я Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят». Кто был Источником святости? Как могли несовершенные израильтяне стать святыми? И какие уроки мы можем извлечь сегодня из призыва Иеговы быть святыми? (Левит 11:44).

Как Израиль был связан с Источником святости

4. Что в Израиле указывало на святость Иеговы?

⁴ Все, что относилось к поклонению Израиля Иегове Богу, надлежало считать святым и соответственно обращаться. Почему? Потому что началом и источником святости является сам Иегова. Сообщение Моисея об изготовлении святой скинии, ее убранства и одежд служителей завершается словами: «И сделали полированную дощечку, диадиму святыни, из чистого золота, и начертали на ней письмена, как вырезывают на печати: „Святыня Господня [«Святость принадлежит Иегове», НМ]“». Сверкающая дощечка из чистого золота прикреплялась к тюрбану первосвященника; она указывала на отделенность первосвященника для служения особой святости. Когда израильтяне видели эту надпись, сияющую в лучах солнца, они постоянно вспоминали о святости Иеговы (Исход 28:36; 29:6; 39:30).

5. Почему несовершенные израильтяне могли считаться святыми?

⁵ Но как израильтяне могли стать святыми? Только сохраняя тесные взаимоотношения с Иеговой и осуществляя чистое поклонение ему. Им необходимо было познавать «Святого», чтобы поклоняться ему в святости, в физической и духовной чистоте (Притчи 2:1—6; 9:10). Следовательно, израильтянам надлежало поклоняться Богу с чистыми мотивами и чистым сердцем. Лицемерная форма поклонения была бы отвратительной в глазах Иеговы (Притчи 21:27).

Почему Иегова осудил Израиль

6. Как евреи относились к трапезе Иеговы во дни Малахии?

⁶ Бог ясно выразил свое отношение к тому, что израильтяне двоедушно приносили в храм некачественные, плохие жертвы. Иегова осудил через пророка Малахию их негодные приношения: «Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне. [...] А вы хулите его тем, что говорите: „трапеза Господня не сто́ит уважения, и доход от нее — пища ничтожная“. Притом говорите: „вот сколько труда!“ и пренебрегаете ею, говорит Господь Саваоф, и прино́сите украденное, хромое и больное, и такого же свойства прино́сите хлебный дар: могу ли с благоволением принимать это из рук ваших? говорит Господь» (Малахия 1:10, 12, 13).

7. Какие нечестивые поступки совершали евреи в V веке до н. э.?

⁷ Вероятно, в V веке до н. э. Бог осудил через Малахию лицемерные обычаи евреев. Священники подавали очень плохой пример, их поведение совершенно не было святым. Израильтяне, следовавшие такому руководству, нарушали принципы Бога; дело доходило даже до того, что они разводились с женами, возможно, чтобы жениться на более молодых языческих женщинах. Малахия писал: «Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. [...] И так будьте осторожны в чувствах ваших, чтобы никто не поступал вероломно против жены юности своей; ибо Я ненавижу развод, говорит Господь, Бог Израилев» (Малахия 2:14—16, «Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года).

8. Как повлияло на некоторых в христианском собрании современное отношение к разводу?

⁸ В наше время во многих странах, где легко развестись, резко подскочило число разводов. Это повлияло даже на христианское собрание. Некоторые не ищут помощи старейшин, чтобы преодолеть проблемы и постараться сделать свой брак успешным, а спешат развестись. Часто платить за это тяжелыми эмоциональными ранами приходится детям (Матфея 19:8, 9).

9, 10. Над чем нам следует поразмыслить в отношении нашего поклонения Иегове?

⁹ Как уже говорилось, ввиду негодного духовного состояния народа во дни Малахии, Иегова прямо осудил формальное поклонение Иудеи и дал понять, что принимает только чистое поклонение. Не должно ли это побудить нас поразмыслить над качеством нашего поклонения Иегове Богу — Владыке Господу Вселенной, Источнику истинной святости? Действительно ли наше служение Богу святое? Храним ли мы себя в духовно чистом состоянии?

¹⁰ Сказанное не означает, что мы должны быть совершенными — это и невозможно — или должны сравнивать себя с другими. Просто каждому христианину необходимо поклоняться Богу наилучшим, каким только позволяют его или ее личные обстоятельства, образом. Речь идет о качестве нашего поклонения. Наше священное служение должно быть нашим лучшим — святым служением. Как этого достичь? (Луки 16:10; Галатам 6:3, 4).

К чистому поклонению приводят чистые сердца

11, 12. Откуда происходит нечестивое поведение?

¹¹ Иисус ясно учил, что состояние сердца человека обнаруживается через его слова и поступки. Он сказал праведным в собственных глазах и все же нечестивым фарисеям: «Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста». Позднее Иисус объяснил, что злые поступки коренятся в злых мыслях сердца, то есть во внутреннем человеке. Он сказал: «Исходящее из уст — из сердца исходит; сие оскверняет человека; ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: это оскверняет человека» (Матфея 12:34; 15:18—20).

¹² Слова Христа помогают понять, что нечестивые поступки не бывают просто самопроизвольными или беспочвенными. Они результат оскверняющих мыслей сердца — тайных желаний и, может быть, фантазий. Вот почему Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано древним: „не прелюбодействуй“. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Иными словами, блуд и прелюбодеяние укореняются в сердце до того, как человек их совершил. И лишь позже, при подходящих обстоятельствах, нечестивые мысли становятся нечестивым поведением. Блуд, прелюбодеяние, различные виды извращенных сексуальных сношений, воровство, богохульство и отступничество — вот некоторые из явных последствий нечестивых мыслей (Матфея 5:27, 28; Галатам 5:19—21).

13. Приведите примеры того, как нечестивые мысли могут привести к нечестивым поступкам.

¹³ Вышесказанное можно пояснить различными наглядными примерами. В некоторых странах растут как грибы после дождя казино, что предоставляет больше возможностей играть в азартные игры. У человека может возникнуть искушение прибегнуть к этой «палочке-выручалочке», чтобы попытаться решить свои финансовые проблемы. Ошибочные рассуждения могут побудить какого-нибудь брата отвергнуть библейские принципы или преуменьшить для себя их значимостьb. Другой пример — легкий доступ к порнографии через телевидение, видео, компьютеры или книги может подтолкнуть христианина к нечестивому поведению. Сто́ит лишь пренебречь духовным всеоружием, и, прежде чем христианин осознал, он уже совершил безнравственность. Однако в большинстве случаев путь к греху начинается в уме. Да, в таких ситуациях исполняются слова Иакова: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши, рождает грех...» (Иакова 1:14, 15; Ефесянам 6:11—18).

14. Как многие исправили свое нечестивое поведение?

¹⁴ К счастью, многие христиане, которые грешат по слабости, искренне раскаиваются, и старейшинам удается таких духовно восстановить. Даже многие из тех, кто был лишен общения за отсутствием раскаяния, со временем одумываются и восстанавливаются в собрании. В конце концов они понимают, как легко Сатана овладел ими, когда они позволили нечестивым мыслям укорениться в сердце (Галатам 6:1; 2 Тимофею 2:24—26; 1 Петра 5:8, 9).

Задача — выявить свои слабости

15. а) Почему необходимо выявить свои слабости? б) Что нам поможет признать их?

¹⁵ Мы должны постараться узнать, какое на самом деле у нас сердце. Готовы ли мы выявить свои слабости, признать их и затем работать над тем, чтобы преодолеть их? Согласны ли мы спросить честного друга, как нам исправиться, а затем послушаться его совета? Чтобы оставаться святыми, мы должны побеждать свои недостатки. Почему? Потому что Сатана знает наши слабости. Он будет прибегать к хитрым уловкам, чтобы заставлять нас грешить и вести себя нечестиво. Своими коварными действиями он попытается отрезать нас от Божьей любви, чтобы мы больше не были освященными и пригодными для поклонения Иегове (Иеремия 17:9; Ефесянам 6:11; Иакова 1:19).

16. Какой конфликт переживал Павел?

¹⁶ У апостола Павла были свои искушения и испытания, как он подтвердил в послании к Римлянам: «Знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. [...] Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:18—23).

17. Почему Павлу удавалось победить в борьбе со своими слабостями?

¹⁷ В случае Павла было важно, что он признавал свои слабости. Несмотря на то что они были, Павел мог сказать: «Ибо по внутреннему [духовному] человеку нахожу удовольствие в законе Божием». Павел любил добро и ненавидел зло. И все же ему приходилось бороться, как и всем нам, против Сатаны, мира и плоти. Как нам выиграть сражение, чтобы остаться святыми, отделенными от этого мира и его мышления? (2 Коринфянам 4:4; Ефесянам 6:12).

Как нам остаться святыми?

18. Как нам остаться святыми?

¹⁸ Святость не достигается, когда следуют путем наименьшего сопротивления и потворствуют себе. Человек, поступающий так, всегда найдет оправдание своему поведению и попытается обвинить кого или что угодно, но только не себя. Возможно, нам нужно учиться отвечать за свои действия, а не быть как те, кто в своем поведении винит свое происхождение или наследственность. Корень проблемы лежит в сердце человека. Любит ли он или она праведность? Стремится ли к святости? Желает ли благословений Бога? Псалмопевец ясно выразил, что необходимо быть святым: «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним». Апостол Павел написал: «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» (Псалом 33:15; 96:10; Римлянам 12:9).

19, 20. а) Как можно укреплять свой ум? б) Что влечет за собой результативное личное изучение?

¹⁹ ‘Прилепиться к добру’ можно, если смотреть на все с точки зрения Иеговы и иметь ум Христов (1 Коринфянам 2:16). Как это достигается? Через регулярное изучение Божьего Слова и размышление над ним. Как часто уже давался этот совет! Но достаточно ли серьезно мы на него реагируем? Например, тщательно ли вы изучаете данный журнал и просматриваете библейские стихи, прежде чем идти на собрание? Под изучением подразумевается не просто подчеркивание нескольких предложений в каждом абзаце. Статью для изучения можно быстро просмотреть и кое-что подчеркнуть в ней примерно за 15 минут. Будет ли это означать, что статья изучена? Фактически, чтобы изучить каждую статью и извлечь из нее духовную пользу, могут понадобиться один-два часа.

²⁰ Возможно, нам нужно заставлять себя отказываться от нескольких часов просмотра телепередач еженедельно и приучать себя всецело сосредоточиваться на личной святости. Наше регулярное изучение укрепляет нас духовно, побуждая ум к принятию правильных решений — тех, которые ведут к «святой жизни и благочестию» (2 Петра 3:11; Ефесянам 4:23; 5:15, 16).

21. На какой вопрос остается ответить?

²¹ А теперь такой вопрос: в каких еще сферах деятельности и поведения мы, христиане, можем быть, подобно Иегове, святыми? В следующей статье дается пища для размышлений на этот счет.

[Сноски]

Помните ли вы?

◻ Как в Израиле указывалось на Источник святости?

◻ Почему поклонение израильтян во дни Малахии было нечестивым?

◻ Где коренится нечестивое поведение?

◻ Что мы должны признать, чтобы быть святыми?

◻ Как можно оставаться святыми?