Вопросы читателей

Мы изучали интереснейшие статьи, в которых разбиралась притча Иисуса об овцах и козлах. Можно ли с учетом нового понимания, изложенного в «Сторожевой башне» от 15 октября 1995 года, по-прежнему утверждать, что Свидетели Иеговы участвуют сегодня в работе по разделению?

Да. Понятно, почему у многих возник этот вопрос,— ведь в Матфея 25:31, 32 говорится: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов». В «Сторожевой башне» от 15 октября 1995 года объяснялось, почему эти стихи исполнятся после начала великой скорби. Иисус прибудет в славе со своими ангелами и воссядет на судебном престоле. Затем он отделит одних людей от других. В каком смысле? Он вынесет решения, основанные на том, что́ люди сделали или не сделали до этого времени.

Мы можем сравнить это с ходом судебного процесса, предшествующим вынесению судебного приговора. Сначала долгое время собираются доказательства, затем суд оглашает судебное постановление и приговор. В отношении ныне живущих людей, которые окажутся либо овцами, либо козлами, долгое время собирались доказательства. И они продолжают собираться. Но, когда Иисус воссядет на престоле, суд закончится. Иисус вынесет решение. Люди будут отделены друг от друга: одних постигнет вечная смерть, другим будет дарована вечная жизнь.

Однако, хотя упомянутое в Матфея 25:32 разделение людей к жизни или к смерти предстоит в будущем, это не значит, что до этого не будет никакого разделения. В Библии, в Евангелии от Матфея, главе 13, есть информация о работе по разделению, которая пройдет перед этим. О ней говорится в книге «Объединены в поклонении единому истинному Богу»a, на страницах 179, 180, под заголовком «Отделение людей». В книге написано: «Есть еще другие значительные события, которые Иисус привел в тесную связь с завершением системы вещей. Одним из них является отделение „сынов Царства“ от „сынов лукавого“. Иисус говорил об этом в Своей притче о пшеничном поле, которое враг засеял плевелами».

Здесь в книге упоминается притча Иисуса, записанная в Матфея 13:24—30 и разъясненная в стихах 36—43. Обратите внимание, что в стихе 38 хорошие семена пшеницы символизируют сынов Царства, тогда как плевелы — сынов лукавого. В стихах 39 и 40 объясняется, что во время «кончины века» — в то время, когда живем мы с вами,— плевелы будут собраны. Они будут собраны отдельно и в конце концов сожжены, уничтожены.

Речь в этой притче идет о помазанных христианах (которые в притче об овцах и козлах названы братьями Иисуса). Все же смысл ясен: в наше время происходит важное разделение — помазанники отделяются от тех, кто называют себя христианами, а на деле являются «сынами лукавого».

Иисус приводил и другие примеры разделения людей. Вспомните его слова о широких вратах и пространном пути, которые ведут в погибель: «Многие идут ими» (Матфея 7:13). Это было сказано не только о конечном результате. Подразумевался и текущий процесс, положительная сторона которого — немногие, кто находит узкий путь, ведущий в жизнь. Также вспомните, что посылая апостолов благовествовать, Иисус поручил им искать достойных. Что касается недостойных, то апостолам надлежало оттрясти прах со своих ног «во свидетельство на» таких людей (Луки 9:5). Разве не происходит подобное и сегодня, когда христиане осуществляют свое всенародное служение? Некоторые люди отзываются на проповедь положительно, тогда как другие отвергают Божью весть, которую мы приносим.

В «Сторожевой башне», в статьях об овцах и козлах, замечалось: «Хотя описанный в притче суд произойдет в ближайшем будущем, нечто важное происходит уже сейчас. Мы — христиане — заняты в жизнеспасающем деле провозглашения вести, которая вызывает разделения среди людей (Матфея 10:32—39)». В тексте из Матфея главы 10 записаны слова Иисуса о том, что следовать за ним будет означать разделения: отца с сыном, дочь с матерью.

Итак, всемирную проповедь вести о Царстве возглавили помазанные братья Христа. Когда люди слышат эту весть и отзываются на нее, принимая или нет, то обозначают сами себя, кто они. Мы, люди, не можем и нам нельзя говорить, что тот или иной человек — овца или козел в том смысле, в котором об этом говорится в 25-й главе Матфея. Однако то, что мы приносим людям благую весть, дает им возможность показать, чью сторону они избирают, что они за люди и как они относятся к братьям Иисуса. Так что, подобно тому как накапливаются доказательства в ходе судебного процесса, все отчетливее вырисовывается разделение между теми, кто поддерживает братьев Иисуса, и теми, кто отказывается это делать (Малахия 3:18). Как объяснялось в «Сторожевой башне», скоро Иисус воссядет на престол и объявит приговор, в судебном порядке разделив людей окончательно — к жизни или к смерти.

[Сноска]