Как обучить свою совесть

«У КОГО совесть чиста, тот может спать спокойно». Эта старая поговорка подчеркивает важную мысль: поступая по совести, мы обретаем душевный покой.

Однако не все желают поступать по совести. Адольф Гитлер, например, заявлял о своем призвании освободить человека от этой унизительной химеры, или иллюзии, называемой совестью. Его наводившее ужас правление служит примером того, какими жестокими могут быть люди, подавляющие свою совесть. Не менее жестоки и многие из современных преступников, без всяких угрызений совести убивающих и насилующих людей. Все больше преступлений совершается подростками. В книге, посвященной изучению преступности малолетних, был подзаголовок: «Дети, не имеющие совести».

Правда, у большинства людей не зародится и мысли совершить насильственное преступление, однако многие не видят ничего предосудительного в том, чтобы вовлекаться в безнравственные половые связи, лгать или мошенничать. Падение нравов наблюдается повсюду. Говоря о массовом отступлении от чистого поклонения, апостол Павел писал, что некоторые христиане поддадутся влиянию мира и станут людьми, «совесть которых клеймена раскаленным железом» (1 Тимофею 4:2, СоП). Опасность морального разложения еще больше сегодня, в «последние дни» (2 Тимофею 3:1). Поэтому христиане должны усиленно стараться уберечь свою совесть. Для этого ее нужно обучать.

Ум, сердце и совесть

Апостол Павел сказал: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом» (Римлянам 9:1). Следовательно, совесть может свидетельствовать. Она либо одобряет, либо осуждает человека в зависимости от его образа действий. Чувство того, что правильно и что неправильно, в основном заложено в нас Создателем. Тем не менее совесть можно обучать и воспитывать. Как? Овладевая точным познанием Слова Бога. Павел писал: «Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Когда мысли и воля Бога глубже запечатлеваются в сознании, совесть становится все более надежным путеводителем.

Свидетели Иеговы помогли миллионам людей по всему миру ‘приобрести знания об Иегове Боге и Иисусе Христе’ (Иоанна 17:3). При помощи бесплатного домашнего изучения Библии они знакомят искренних людей с нормами Иеговы Бога в отношении полового поведения, брака, употребления алкогольных напитков, деловых операций и множества других вопросовa (Притчи 11:1; Марка 10:6—12; 1 Коринфянам 6:9, 10; Ефесянам 5:28—33). Приобретение точного «познания» является важным шагом в воспитании доброй совести (Филиппийцам 1:9). И даже достигнув глубокого понимания Библии, христианин, конечно же, должен непрестанно питать свой разум Словом Бога, чтобы сохранить свою совесть здоровой (Псалом 1:1—3).

Библия также показывает связь между совестью и символическим сердцем, источником наших чувств и эмоций (Римлянам 2:15). Чтобы совесть была чуткой, сердце и разум должны действовать в гармонии друг с другом. Для этого мало наполнять ум информацией. Необходимо обучать и свое сердце — чувства, желания, стремления. В книге Притчей употребляются такие выражения, как «наклонишь сердце твое» и «направляй сердце твое» (Притчи 2:2; 23:19). Этого можно достичь, например, размышляя над Писанием. «Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях»,— говорится в Псалме 76:13. Размышление помогает пробудить глубокие чувства и мотивы.

Допустим, у кого-то есть дурная привычка, например, курение. Как и большинство людей, вы согласитесь с тем, что курение вредит здоровью. Но несмотря на уговоры друзей и членов семьи, вам трудно бросить курить. Как размышление над Библией могло бы подготовить вашу совесть для этого шага?

Попробуйте, например, поразмышлять над словами апостола Павла из 2 Коринфянам 7:1: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием». Постарайтесь вникнуть в суть этих слов. Спросите себя: «О каких „обетованиях“ говорит Павел?» Вы заметите, что в контексте, в предыдущих стихах, сказано: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Коринфянам 6:17, 18).

Теперь повеление Павла ‘очистить себя от скверны’ становится для вас еще более весомым. Чтобы укрепить нашу решимость действовать, Бог обещает ‘принять нас’, то есть окружить своей защитой и заботой. Можно спросить себя: «Хотел бы я быть с ним в таких же тесных отношениях, как сын или дочь с отцом?» Не приятно ли знать, что вас ‘принимает’ и любит мудрый, заботливый Бог? Может быть, это кажется вам слишком нереальным, тогда посмотрите, как заботливый отец выражает детям свою нежность и любовь. А теперь представьте себе, что такие же узы любви объединяют вас с Иеговой! Чем больше об этом размышляешь, тем желаннее такие отношения.

Однако важно иметь в виду: чтобы быть близким к Иегове, нельзя ‘прикасаться к нечистому’. Спросите себя: «Разве курение не относится к „нечистому“, которое осуждается Богом? Не является ли оно „скверной плоти“, подвергающей мое здоровье всевозможным опасностям? Мог бы чистый, или ‘святой’, Бог с одобрением отнестись к тому, что я сознательно оскверняю себя таким образом?» (1 Петра 1:15, 16). Обратите внимание: Павел предостерегает также от «скверны духа», или ума. И снова возникают вопросы: «Находится ли мое сознание во власти этой привычки? Стану ли я жертвовать своим здоровьем, семьей и репутацией перед Богом ради удовлетворения своего желания? В какой мере курение уже нанесло ущерб моей жизни?» Размышление над такими отрезвляющими вопросами вполне может придать решимости бросить курить.

Конечно, для этого может понадобиться помощь и поддержка со стороны. Однако уже одно размышление над Библией может в такой мере обучить и утвердить вашу совесть, что вы сумеете избавиться от этой скверной привычки.

Когда мы поступаем неправильно

Несмотря на наши искренние старания поступать правильно, слабости порой берут верх и мы оступаемся. После этого совесть не дает нам покоя, но мы можем пытаться заглушить ее голос. Или мы так расстроены, что хочется сдаться и больше не служить Богу. Тогда вспомните царя Давида. После прелюбодеяния с Вирсавией его терзала совесть. Вот как он описал свои мучения: «День и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху» (Псалом 31:4). Больно? Еще бы. Однако такая богоугодная печаль привела Давида к раскаянию и примирению с Богом. (Сравните 2 Коринфянам 7:10.) Отчаянная мольба Давида о прощении — яркое доказательство его искреннего раскаяния. Так как Давид поступал в согласии со своей совестью, он получил помощь и в конце концов вновь обрел радость (Псалом 50).

То же самое может случиться и сегодня. Кто-то прекращал изучать Библию со Свидетелями Иеговы, осознав, что его собственный образ жизни не соответствует высоким нормам Бога. Возможно, он жил с человеком противоположного пола, не состоя с ним в браке, или был в рабстве нечистых привычек. Так или иначе, в нем заговорила совесть!

Если с вами дело обстоит так же, подумайте над словами, сказанными апостолом Петром в Пятидесятницу. Когда Петр обличил грех своих соотечественников, те «были поражены в самое сердце». Но эти люди не закрыли глаза на происшедшее, а, вняв совету Петра, раскаялись и обрели благосклонность Бога (Деяния 2:37—41, СоП). Вы можете поступить так же! Вместо того чтобы из-за угрызений совести оставлять истину, дайте своей совести привести вас к ‘раскаянию и обращению’ (Деяния 3:19). Прилагая решительные усилия, можно сделать необходимые изменения и обрести благосклонность Бога.

«Имейте добрую совесть»

Совет Петра: «Имейте добрую совесть», полезен каждому, независимо от того, начинает он узнавать о путях Иеговы или он уже зрелый христианин с многолетним опытом (1 Петра 3:16). Добрая совесть — благо, а не бремя. Обучайте ее, питая свое сердце и ум мудростью Божьего Слова — Библии. Когда совесть предупреждает вас, прислушивайтесь к ее голосу. Это принесет вам душевный покой.

Никто не спорит, что обучать и воспитывать совесть — дело нелегкое. Поэтому молитесь Иегове Богу о помощи. Тогда вы сможете служить Богу «с доброй совестью и нелицемерной верой» (1 Тимофею 1:5).

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 6]

Чтение Слова Бога и размышление над ним помогает обучать свою совесть.