Подражайте Иегове, нашему нелицеприятному Богу
«Нет лицеприятия у Бога» (РИМЛЯНАМ 2:11).
1, 2. а) В чем состояло намерение Иеговы относительно хананеев в целом? б) Что сделал Иегова и какие это вызывает вопросы?
РАСПОЛОЖИВШИСЬ лагерем на равнинах Моава в 1473 году до н. э., израильтяне внимательно слушали Моисея. За Иорданом им предстояло выполнить трудную задачу. Как объявил Моисей, намерение Иеговы состояло в том, чтобы Израиль поразил в Обетованной земле семь сильных ханаанских народов. Насколько же укрепляли слова Моисея: «Предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их»! Израиль не должен был вступать с ними в союз, и они не заслуживали пощады (Второзаконие 1:1; 7:1, 2).
2 Все же Иегова оставил в живых одну семью из первого города, завоеванного Израилем. Также он защитил и жителей четырех других городов. Но почему? Что нам говорят об Иегове необычайные события, связанные со спасением тех хананеев? И как мы можем подражать нашему Богу?
Услышанное побудило их к действию
3, 4. Как повлияли на жителей Ханаана известия о победах израильтян?
3 До того как израильтяне вошли в Обетованную землю, они 40 лет ходили по пустыне. В течение этого времени Иегова защищал свой народ и сражался за него. На юге Обетованной земли против Израиля выступил ханаанский царь Арада. С помощью Иеговы израильтяне поразили царя вместе с его народом в Хорме (Числа 21:1—3). Позднее Израиль, минуя центральную часть Эдома, направился на север, к северо-востоку от Мертвого моря. В этой местности, прежде населенной моавитянами, теперь жили амореи. Аморейский царь Сигон не позволил израильтянам пройти через свою землю. В Иааце,— очевидно, к северу от потока Арнона — произошло сражение, в котором Сигон погиб (Числа 21:23, 24; Второзаконие 2:30—33). В Васане, который расположен еще севернее, амореями правил Ог. Хотя он и был великаном, против Иеговы он не устоял. У Едреи Ог был убит (Числа 21:33—35; Второзаконие 3:1—3, 11). Когда жители Ханаана, уже слышавшие об исходе Израиля из Египта, узнали об этих победах, они были сильно впечатленыa.
4 Перейдя Иордан и вступив на ханаанскую землю, израильтяне расположились лагерем в Галгале (Иисус Навин 4:9—19). Недалеко находился укрепленный город Иерихон. Хананеянка Раав, услышав о делах Иеговы, была побуждена действовать с верой. Поэтому, когда Иегова навел на Иерихон гибель, он оставил в живых ее и тех, кто был в ее доме (Иисус Навин 2:1—13; 6:17, 18; Иакова 2:25).
5. Что побудило гаваонитян пойти на хитрость?
5 Затем Израиль пошел из иорданской долины на центральную возвышенность. Там Иисус Навин, устроив по указанию Иеговы засаду, разгромил город Гай (Иисус Навин, глава 8). Услышав об этом, многие из ханаанских царей собрались вместе, чтобы сразиться с израильтянами (Иисус Навин 9:1, 2). Жители же соседнего евейского города Гаваона поступили иначе. Они, как говорится в Иисуса Навина 9:4, «употребили хитрость». Подобно Раав, они слышали о том, как Иегова вывел свой народ из Египта и поразил Сигона и Ога (Иисус Навин 9:6—10). Гаваонитяне поняли, что сопротивляться бесполезно. Поэтому, ради своего города и ради трех соседних городов — Кефиры, Беерофа и Кириаф-Иарима,— они послали к Иисусу Навину в Галгал послов, переодетых так, как будто они пришли издалека. Их уловка сработала. Иисус Навин заключил с ними союз, гарантирующий им жизнь. Через три дня Иисус Навин и израильтяне узнали, что их обманули. Но поскольку они поклялись Иеговой, они не нарушили своего обещания (Иисус Навин 9:16—19). Одобрил ли это Иегова?
6. Как Иегова отнесся к союзу, заключенному Иисусом Навином с гаваонитянами?
6 Гаваонитянам позволили рубить дрова и черпать воду для израильтян и даже «для жертвенника Господня» у скинии (Иисус Навин 9:21—27). Более того, когда гаваонитянам угрожали войска пяти аморейских царей, Иегова чудесным образом проявил свою силу. «Камни града» убили больше врагов, чем воины Иисуса Навина. Иегова даже ответил на мольбу Иисуса Навина и остановил солнце и луну, чтобы израильтяне смогли полностью разгромить противника. «Не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого,— отметил Иисус Навин.— Ибо Господь сражался за Израиля» (Иисус Навин 10:1—14).
7. Какой принцип, высказанный Петром, был продемонстрирован в случае отдельных хананеев?
7 Хананеянка Раав со своей семьей, а также гаваонитяне боялись Иегову и поступали соответственно. Произошедшее с ними наглядно демонстрирует принцип, высказанный позднее христианским апостолом Петром: «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деяния 10:34, 35).
Обращение с Авраамом и Израилем
8, 9. Как Иегова проявлял нелицеприятие в обращении с Авраамом и народом Израиль?
8 Ученик Иаков обратил внимание на милость Бога в обращении с Авраамом и его потомками. «Другом Иеговы» Авраам стал из-за своей веры, а не из-за своего этнического происхождения (Иакова 2:23). Вера Авраама и его любовь к Иегове принесли благословения его потомкам (2 Паралипоменон 20:7). Иегова обещал Аврааму: «Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря». Но заметим, какое обещание записано в следующем стихе: «Благословятся в семени твоем все народы земли» (Бытие 22:17, 18; Римлянам 4:1—8).
9 Да, Иегова нелицеприятен: своим обращением с Израилем он показал, что́ он может сделать для тех, кто ему повинуется. Обращение Иеговы со своим народом — это пример того, как он выражает неизменную любовь к своим верным служителям. Хотя Израиль был «уделом» Иеговы и «собственным Его народом», это не означало, что другие народы не могли рассчитывать на Божью благосклонность (Исход 19:5; Второзаконие 7:6—8). Это правда, что Иегова выкупил израильтян из египетского рабства и впоследствии сказал: «Только вас признал Я из всех племен земли». Но через Амоса и других пророков Иегова также обещал чудесное будущее для людей из «всех народов» (Амос 3:2; 9:11, 12; Исаия 2:2—4).
Иисус — нелицеприятный учитель
10. Как Иисус подражал нелицеприятию своего Отца?
10 Совершая свое земное служение, Иисус, будучи точным выражением сущности Отца, подражал нелицеприятию Иеговы (Евреям 1:3). В то время самым главным для него было найти «потерянных овец дома Израиля». Однако же он не отказался свидетельствовать самаритянке у колодца (Матфея 15:24; Иоанна 4:7—30). Он также совершил чудо по просьбе сотника, который, очевидно, не был иудеем (Луки 7:1—10). И вместе с тем Иисус своими делами показывал любовь к Божьему народу. Ученики Иисуса тоже проповедовали повсюду. Стало ясно, что получение благословений Иеговы связано не с национальностью человека, а с расположением его сердца. Смиренные, искренние люди, жаждавшие истины, отзывались на благую весть о Царстве. Гордые же и надменные презирали Иисуса и его весть. «Славлю тебя перед всеми, Отец, Господь неба и земли,— воскликнул Иисус,— потому что ты скрыл это от мудрых и умных, а открыл это младенцам. Да, Отец, ибо так было угодно тебе» (Луки 10:21). Когда мы в обращении с людьми руководствуемся любовью и верой, мы поступаем нелицеприятно и знаем, что это угодно Иегове.
11. Как нелицеприятие проявлялось в раннем собрании христиан?
11 В раннем христианском собрании иудеи и неиудеи были равны. «[Бог воздаст] славой, и честью, и миром всякому, кто совершает доброе,— объяснял Павел,— сначала иудею, а потом и греку. Ибо нет лицеприятия у Бога»b (Римлянам 2:10, 11). Оказывая милость, Иегова учитывал не этническое происхождение людей, а то, как они реагировали, узнавая об Иегове и о том, какое будущее возможно благодаря искупительной жертве его Сына, Иисуса (Иоанна 3:16, 36). Павел писал: «Не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти. Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое делается на сердце духом, а не записанным сводом законов». Затем, обыгрывая значение слова «иудей» (означающего «от Иуды», то есть «восхваленный» или «получивший похвалу»), Павел добавил: «Похвала такому человеку не от людей, а от Бога» (Римлянам 2:28, 29). Иегова хвалит людей, независимо от их происхождения. А мы?
12. О какой возможности говорится в Откровении 7:9 и для кого она открыта?
12 Позднее в видении, данном апостолу Иоанну, верные помазанные христиане были представлены как духовный народ, состоящий из 144 тысяч, «которые были отмечены печатью из каждого племени сыновей Израиля». После них Иоанн увидел «великое множество людей... из всех наций, и племен, и народов, и языков», которое «стояло перед престолом и перед Агнцем; они были одеты в длинные белые одежды, и в руках у них были пальмовые ветви» (Откровение 7:4, 9). Таким образом, в современное собрание христиан путь открыт для людей всех этнических групп и языков. Люди любого происхождения имеют возможность пережить приближающееся «великое бедствие» и пить из «источников вод жизни» в новом мире (Откровение 7:14—17).
Благотворное действие
13—15. а) Как мы можем преодолеть расовые и культурные различия? б) Приведите примеры, как дружелюбие может оказать благотворное действие.
13 Иегова нас хорошо знает, как знает своих детей заботливый отец. Когда мы тоже стараемся узнать и понять других, интересуясь, в какой среде и культуре они выросли, различия между нами отходят на задний план. Этнические барьеры рушатся, а узы дружбы и любви укрепляются. Крепнет единство (1 Коринфянам 9:19—23). Это хорошо видно на примере миссионеров, которые служат в зарубежных странах. Они проявляют интерес к живущим там людям и вскоре сливаются с местными собраниями (Филиппийцам 2:4).
14 Благотворное действие нелицеприятия очевидно во многих странах. Аклилу, родом из Эфиопии, живя в столице Великобритании — Лондоне, страдал от одиночества. Вдобавок к этому он чувствовал, что окружающие люди недостаточно дружелюбны по отношению к иностранцам,— такая тенденция наблюдается во многих крупных городах современной Европы. Насколько же по-иному к Аклилу отнеслись на христианской встрече в Зале Царства Свидетелей Иеговы! Присутствующие его тепло приняли, и уже совсем скоро он чувствовал себя как дома. Он быстро рос духовно, приобретая знания о Создателе и принимая их всем сердцем. Вскоре он стал искать возможности делиться благой вестью о Царстве с окружающими людьми. Однажды напарник Аклилу по служению спросил его, какие у него цели в жизни. Аклилу сразу же ответил, что его мечта — когда-нибудь быть частью собрания, говорящего на его родном, амхарском языке. Когда старейшины местного англоязычного собрания узнали об этом, они охотно организовали публичную библейскую речь на родном языке Аклилу. На приглашение посетить первую в Великобритании публичную встречу на амхарском языке отозвалось множество людей, как иностранцев, так и местных жителей. Сегодня эфиопы и другие люди в том районе являются членами процветающего собрания. Многие осознали, что ничто не мешает им встать на сторону Иеговы и символизировать это христианским крещением (Деяния 8:26—36).
15 У каждого народа свои особенности и своя культура. Это не дает оснований заключать, что один народ лучше другого: просто все народы разные. На острове Мальта во время крещения недавно посвятившихся служителей Иеговы слезы радости на глазах гостей из Великобритании дополнялись бурной радостью местных Свидетелей. Мальтийцы и англичане выражали чувства по-разному, но, несмотря на это, сильная любовь к Иегове накрепко связывает их узами христианского братства (Псалом 132:1; Колоссянам 3:14).
Побеждая предубеждение
16—18. Расскажите случай, показывающий, как в христианском собрании можно победить предубеждения.
16 По мере того как крепнет наша любовь к Иегове и к нашим христианским братьям, мы можем еще лучше подражать Иегове в том, как он обращается с другими. Мы можем победить любые предубеждения, которые у нас, возможно, когда-то были против определенных национальностей, рас или культур. Рассмотрим пример Алберта, который во время Второй мировой войны служил в британской армии и в 1942 году при взятии Сингапура попал в плен к японцам. Он около трех лет работал на «Железной дороге смерти» возле моста через реку Кхуэной. Когда в конце войны его освободили, он весил 32 килограмма, болел дизентерией, стригущим лишаем и малярией, и у него были сломаны челюсть и нос. Тысячи других заключенных были в еще худшем состоянии, многие умерли. Вернувшись домой в 1945 году, Алберт, после всех зверств, которые он видел и испытал, ожесточился и знать ничего не хотел о Боге и о религии.
17 Жена Алберта, Айрин, стала Свидетелем Иеговы. Чтобы сделать ей приятное, Алберт несколько раз ходил с ней на встречи местного собрания Свидетелей Иеговы. Молодой христианин по имени Пол, служащий полновременно, посещал Алберта и изучал с ним Библию. Вскоре Алберт понял, что Иегова, обращаясь с людьми, прежде всего смотрит на их сердце. Он посвятил свою жизнь Иегове и крестился.
18 Позднее Пол переехал в Лондон, выучил японский язык и стал ходить в японоязычное собрание. Когда он предложил взять нескольких Свидетелей — гостей из Японии — в свое бывшее собрание, братья в том собрании вспомнили о сильном предубеждении Алберта против людей этой национальности. С тех пор как Алберт вернулся в Великобританию, он избегал личных встреч с японцами, поэтому братья беспокоились, как он поведет себя в этой ситуации. Опасения были напрасными: Алберт принял гостей с искренним братолюбием (1 Петра 3:8, 9).
«Расширьтесь»
19. Какой совет апостола Павла мог бы помочь, если у нас все еще есть склонность к лицеприятию?
19 «Быть лицеприятным — нехорошо»,— писал мудрый царь Соломон (Притчи 28:21). Легко иметь близкие отношения с теми, кого мы хорошо знаем. А как же те, с кем мы не так близко знакомы? У нас может развиться склонность не уделять им большого внимания. Такое лицеприятие не подобает служителю Иеговы. Несомненно, нам всем следовало бы внять ясному совету Павла и «расшириться» — расшириться в любви к нашим христианским братьям и сестрам разных национальностей и культур (2 Коринфянам 6:13).
20. В каких областях жизни нам нужно подражать Иегове, нашему нелицеприятному Богу?
20 Имеем ли мы небесное призвание или надежду на вечную жизнь на земле, проявляя нелицеприятие, мы можем наслаждаться единством, находясь в одном стаде, у которого один Пастырь (Эфесянам 4:4, 5, 16). Прилагая все старания, чтобы подражать Иегове, нашему нелицеприятному Богу, мы будем успешнее в христианском служении, в семейной жизни, в собрании и вообще во всех сферах жизни. Каким образом? Это мы рассмотрим в следующей статье.
[Сноски]
a О славных делах Иеговы позднее были сложены духовные песни (Псалом 134:8—11; 135:11—20).
b Здесь под «греками» подразумеваются неевреи в целом («Понимание Писания», том I, страница 1004, издано Свидетелями Иеговы, англ.).
Как бы вы ответили?
• Как Иегова проявил нелицеприятие к Раав и гаваонитянам?
• Как Иисус проявлял нелицеприятие, уча людей?
• Что поможет победить любые национальные и расовые предубеждения?
[Иллюстрация, страница 13]
Завоевание Ханаана начинается.
[Иллюстрация, страница 15]
Иисус не отказался свидетельствовать самаритянке.
[Иллюстрация, страница 16]
Публичная встреча на амхарском языке в Великобритании.
[Иллюстрация, страница 16]
Любовь к Иегове помогла Алберту победить предубеждение.