Подлинное процветание в Божьем новом мире

УЕЗЖАЯ в Соединенные Штаты, христианин по имени Давидa был убежден, что поступает правильно. Он не хотел покидать жену и детей, но был уверен, что их жизнь станет лучше только в том случае, если он заработает больше денег. Поэтому он согласился поехать к родственникам в Нью-Йорк и устроился там на работу.

Прошли месяцы, и Давид уже не был уверен в правильности своего решения. У него совсем не оставалось времени на духовное. В какой-то момент он осознал, что почти утратил веру в Бога. Лишь дойдя до крайней ступени нравственного падения, он пришел в себя и одумался. Стремление к материальному благополучию постепенно вытеснило из его жизни все, чем он так дорожил. Давид понял, что ему нужно что-то менять.

Ежегодно многие люди из бедных стран, подобно Давиду, уезжают на заработки в надежде улучшить свое экономическое положение. Однако очень часто им приходится расплачиваться за это своей духовностью. Поэтому возникает вполне резонный вопрос: может ли христианин быть богатым материально и в то же время богатым перед Богом? Известные писатели и проповедники утверждают, что это возможно. Тем не менее многие, как в свое время и Давид, поняли, что трудно достичь одного, не потеряв другого (Луки 18:24).

Деньги — не зло

Все мы знаем, что деньги придумали люди. И сами по себе деньги — не зло, это просто платежное средство. Если относиться к ним правильно, они могут послужить на благо. К примеру, в Библии говорится, что деньги «дают защиту» — особенно от проблем, вызванных бедностью (Екклесиаст 7:12, СоП). Но порой некоторым кажется, что деньги — это «ответ на все вопросы» (Екклесиаст 10:19, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского).

Библия осуждает лень и призывает усердно трудиться. Мы должны заботиться о нуждах своей семьи, и когда имеем немного больше, то у нас есть «чем поделиться с нуждающимся» (Эфесянам 4:28; 1 Тимофею 5:8). Библия не призывает нас жить в самоотречении, а, напротив, побуждает радоваться тому, что у нас есть. Она призывает «брать свою долю и наслаждаться от трудов своих» (Екклесиаст 5:17—19). Также в Библии говорится, что некоторые верные Богу люди были очень богаты.

Богатые люди, верные Богу

Верный служитель Бога Авраам был богат скотом, золотом и серебром, а также владел сотнями слуг (Бытие 12:5; 13:2, 6, 7). Праведный Иов тоже был состоятельным человеком: он владел множеством стад, слугами, золотом и серебром (Иов 1:3; 42:11, 12). Даже по сегодняшним меркам Авраам и Иов были очень обеспеченными людьми, но в то же время они были богаты перед Богом.

Апостол Павел назвал Авраама «отцом для всех... верующих». Авраам не был скупым человеком и не был привязан к своему богатству (Римлянам 4:11; Бытие 13:9; 18:1—8). К Иову Бог относился так же, как к Аврааму, и считал его «человеком непорочным, справедливым» (Иов 1:8). Иов всегда был готов помочь бедным (Иов 29:12—16). Авраам и Иов уповали на Бога, а не на свое богатство (Бытие 14:22—24; Иов 1:21, 22; Римлянам 4:9—12).

Еще один пример — это царь Соломон. Он восседал на Божьем престоле в Иерусалиме и был благословлен не только мудростью, но также богатством и славой (3 Царств 3:4—14). Почти всю свою жизнь он верно служил Иегове. Однако в старости «сердце его не было вполне предано Господу» (3 Царств 11:1—8). На примере Соломона видно, какие опасности таит в себе материальное благополучие. Давайте рассмотрим некоторые из них.

Опасности, связанные с богатством

Наиболее серьезную опасность представляет собой любовь к деньгам и к тому, что на них можно купить. Изобилие порой порождает в людях страстное желание, которое невозможно утолить. Заметив эту склонность, Соломон написал: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!» (Екклесиаст 5:9). Уже в более поздние времена Иисус и Павел предупреждали христиан, что любовь к деньгам таит в себе большую опасность (Марка 4:18, 19; 2 Тимофею 3:2).

Если деньги становятся предметом вожделения, а не просто платежным средством, то можно дойти до полного нравственного падения и вовлечься в такие грехи, как ложь, воровство и предательство. Иуда Искариот, один из апостолов Иисуса Христа, предал его за 30 серебряных монет (Марка 14:11; Иоанна 12:6). Иногда любовь к деньгам так сильно овладевает людьми, что они преданы им больше, чем Богу (1 Тимофею 6:10). Но христианину нужно всегда отдавать себе отчет в том, почему он хочет заработать больше денег (Евреям 13:5).

Стремление разбогатеть также таит в себе опасности, которые незаметны на первый взгляд. Одна из них состоит в том, что человек, живущий в изобилии, со временем может стать самонадеянным. Именно это имел в виду Иисус, когда говорил об «обольщении богатством» (Матфея 13:22). Иаков увещал христиан не забывать о Боге, когда они планируют свои дела (Иакова 4:13—16). Поскольку деньги дают некую степень независимости, то всегда есть соблазн больше надеяться на них, чем на Бога (Притчи 30:7—9; Деяния 8:18—24).

Обратим внимание еще на одну опасность. Давид, о котором говорилось в начале статьи, убедился, что погоня за богатством забирает все силы и время и постепенно отводит от духовных целей (Луки 12:13—21). Кроме того, состоятельный человек постоянно подвержен соблазну воспользоваться своим богатством исключительно ради развлечений и потакания самому себе.

Почему Соломон потерпел духовный крах? Какую роль в этом сыграло то, что он позволил изобилию и роскоши притупить свое духовное восприятие? (Луки 21:34). Он прекрасно знал, что Бог запретил израильтянам вступать в родство с другими народами. Однако это не помешало ему завести гарем, в котором было около тысячи жен (Второзаконие 7:3). Желая угодить своим чужеземным женам, Соломон стал служить другим богам. Как упоминалось выше, его сердце уклонилось от Иеговы.

Эти примеры — яркое подтверждение истинности слов Иисуса: «Не можете быть рабами Бога и Богатства» (Матфея 6:24). Но как христианам преодолевать сегодняшние экономические трудности? И можем ли мы надеяться, что впереди нас ожидает лучшая жизнь?

Впереди подлинное процветание

У нас, последователей Иисуса,— в отличие от Авраама, Иова и народа Израиля — есть задание «подготавливать учеников во всех народах» (Матфея 28:19, 20). Чтобы исполнять поручение Христа, нам, возможно, приходится жертвовать временем и силами, которые мы могли бы посвятить другим делам. Однако Иисус показал, от чего зависит подлинное благополучие: «Продолжайте искать прежде царства и Его праведности, и все остальное приложится вам» (Матфея 6:33).

Почти потеряв семью и утратив веру в Бога, Давид в конце концов одумался. Когда в его жизни главное место заняли изучение Библии, молитвы и христианское служение, все остальное, как и обещал Иисус, постепенно наладилось. Отношения с женой и детьми улучшились, и Давид вновь ощутил радость и счастье. Ему приходится много работать, ведь золотых гор он так и не нашел. Но на своем горьком опыте Давид многому научился.

Давид сожалеет о том, что принял немудрое решение, и настроен больше никогда не позволять деньгам управлять собой. Сейчас он понимает, что самое ценное в жизни — счастливую семью, хороших друзей и дружбу с Богом — за деньги не купишь (Притчи 17:17; 24:27; Исаия 55:1, 2). Без сомнения, нравственная чистота и непорочность намного ценнее материального богатства (Притчи 19:1; 22:1). Теперь Давид со своей семьей стремится к тому, чтобы главное в их жизни было на самом деле главным (Филиппийцам 1:10).

Как видно, людям не удалось создать общество, которое отличалось бы не только высоким благосостоянием, но и высокой моралью. Однако Бог обещает, что под правлением его Царства у нас будет все для материального и духовного благополучия (Псалом 71:16; Исаия 65:21—23). Иисус Христос учил, что путь к подлинному процветанию начинается прежде всего с духовности (Матфея 5:3). Поэтому уделяя первостепенное внимание духовному, мы станем достойными жизни в грядущем Божьем новом мире (1 Тимофею 6:17—19). Тогда будет создано идеальное общество, процветающее как материально, так и духовно.

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 5]

Иов уповал на Бога, а не на свое богатство

[Иллюстрации, страница 7]

Самое ценное в жизни за деньги не купишь