Знал ли Бог, что Адам и Ева совершат грех?

ЭТОТ вопрос глубоко волнует многих людей. Едва заходит разговор о том, почему Бог допускает зло, как сразу же на память приходит грех, совершённый первой человеческой парой в Эдемском саду. Мысль о том, что Бог всеведущ, может легко привести к выводу: он наверняка знал заранее, что Адам и Ева ослушаются его.

Если Бог действительно знал, что первая человеческая пара согрешит, то это означало бы, что ему присущи многие отрицательные качества. Его можно было бы назвать несправедливым, нелюбящим и лицемерным. Кто-то, возможно, скажет, что Бог поступил жестоко, создав ситуацию, которая, как известно заранее, кончится плохо для людей. В таком случае Бог был бы ответственен за все зло и страдания, происходившие на протяжении истории, или, по крайней мере, причастен к ним. А некоторые даже посчитают Создателя неразумным.

Таким ли Иегова Бог описывается в Библии? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим, что в Священном Писании говорится о творениях Бога и его качествах.

«Все это очень хорошо»

О творениях Бога, в том числе о первых людях, в Бытии сказано: «Бог посмотрел на все, что он создал, и увидел, что все это очень хорошо» (Бытие 1:31). Совершенные, без каких-либо изъянов, Адам и Ева могли жить в гармонии с окружающим миром. Они были созданы «очень хорошо» и, несомненно, были способны поступать правильно, что от них и ожидалось. Адам и Ева были сотворены «по образу Бога» (Бытие 1:27). Поэтому они в определенной мере могли отражать свойственные Богу мудрость, преданную любовь, справедливость и добродетельность. Проявляя эти качества, они могли принимать решения, которые бы служили их благу и радовали их небесного Отца.

Иегова наделил этих совершенных разумных созданий свободой воли. Поэтому они не были, словно роботы, запрограммированы угождать Богу. Подумайте вот о чем. Какой подарок понравился бы вам больше: тот, который дали бездумно, механически, или который преподнесли от всей души? Ответ очевиден. Подобным образом послушание Адама и Евы много значило бы для Бога, если бы оно было добровольным. Обладая свободой воли, первые люди могли показать, что слушаются Иегову из любви (Второзаконие 30:19, 20).

Праведный, справедливый и добродетельный

В Библии раскрывается личность Иеговы. Его качества заверяют нас в том, что он не может иметь ничего общего с грехом. «[Иегова] любит праведность и справедливость»,— говорится в Псалме 33:5. В Иакова 1:13 записано: «Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом». Ничего не утаивая, Бог с уважением сказал Адаму: «Ты можешь досыта есть со всех деревьев в саду. Но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь» (Бытие 2:16, 17). Так первой человеческой паре был дан выбор между вечной жизнью и смертью. Разве не было бы лицемерием, если бы Бог предостерегал людей от определенного греха, зная, что они неизбежно его совершат? Иегова, который «любит праведность и справедливость», не стал бы предлагать выбор, которого, по сути, не было.

Кроме того, Иегова велик в добродетельности (Псалом 31:19). Говоря об этом качестве, Иисус сказал: «Кто из вас даст своему сыну камень, если тот попросит хлеба? Или даст ему змею, если тот попросит рыбы? Итак, если вы, будучи злы, знаете, как делать своим детям хорошие подарки, то тем более ваш Отец, который на небесах, даст доброе просящим у него!» (Матфея 7:9—11). Бог дает «доброе» своим созданиям. О Божьей добродетельности свидетельствует то, как были сотворены люди и как для них был подготовлен райский дом. Разве мог такой добрый Владыка поступить жестоко и подарить прекрасный дом, чтобы позднее его отобрать? Нет. Нашего праведного и доброго Творца нельзя винить в мятеже, поднятом людьми.

«Единственно мудрый»

В Священном Писании также говорится, что Иегова «единственно мудрый» (Римлянам 16:27). Ангелы были свидетелями многих дел Бога, в которых проявилась его безграничная мудрость. Когда Иегова творил землю, они «громогласно возносили хвалу» (Иов 38:4—7). Несомненно, эти духовные создания с неподдельным интересом наблюдали за тем, что происходило в Эдемском саду. Можно ли предположить, что мудрый Бог, сотворивший внушающую благоговение Вселенную и множество прекрасных творений на земле, создаст людей, которые обречены на ошибку? Понятно, что планировать это, да еще на виду у множества ангелов, не имеет смысла.

Но кто-то может возразить: «Разве не мог безгранично мудрый Бог предвидеть, что люди согрешат?» Действительно, великая мудрость Иеговы проявляется среди прочего в способности знать «с самого начала о том, что будет в конце» (Исаия 46:9, 10). Однако он не всегда пользуется способностью предвидеть, так же как он не всегда применяет свою необъятную силу в полной мере. Мудрый Бог Иегова пользуется этой способностью избирательно, лишь тогда, когда это необходимо и целесообразно.

Это иллюстрирует следующий пример. Предположим, кто-то смотрит запись спортивного матча. У такого человека есть возможность сразу увидеть конец матча и узнать результат. Но он не обязан делать это. Станет ли кто-то осуждать его за то, что он решил смотреть матч с начала? Подобным образом Творец, по всей видимости, предпочел не знать, что будет в конце. Он решил подождать и увидеть, как поведут себя его земные дети.

Как говорилось выше, Иегова в своей мудрости не стал создавать первых людей роботами, запрограммированными вести себя тем или иным образом. Наоборот, из любви он наделил их свободой воли. Поступая правильно, они могли выражать любовь к Иегове и проявлять благодарность и послушание ему. Так они доставляли бы радость своему небесному Отцу и сами испытывали бы удовлетворение от жизни (Притчи 27:11; Исаия 48:18).

Из Священного Писания становится ясно, что во многих случаях Бог не пользовался способностью заглядывать в будущее. Например, когда верный служитель Бога Авраам почти принес своего сына в жертву, Иегова сказал: «Теперь я знаю, что ты боишься Бога, ведь ты не пожалел для меня своего сына, своего единственного» (Бытие 22:12). Также в Библии описаны случаи, когда люди своими действиями «причиняли боль» Иегове. Разве он огорчался бы, если знал бы заранее, как они поступят? (Псалом 78:40, 41; 1 Царей 11:9, 10).

Итак, логично заключить, что безгранично мудрый Создатель не воспользовался способностью заглянуть в будущее, чтобы узнать, согрешат ли Адам и Ева. Со стороны Бога было бы неразумно обрекать людей на страдания, о которых он знал заранее.

«Бог есть любовь»

Противник Бога, Сатана, поднял в Эдеме мятеж, который привел ко многим ужасным последствиям, включая грех и смерть. Поэтому Сатана был назван «убийцей». К тому же он стал «лжецом и отцом лжи» (Иоанна 8:44). В то время как им самим движут низкие мотивы, он стремится приписать плохие побуждения нашему любящему Создателю. Как это похоже на Сатану — переложить вину за грех людей на Иегову.

Иегова из любви предпочел не знать заранее, согрешат ли Адам и Ева. Любовь — это главное качество Бога. «Бог есть любовь»,— говорится в 1 Иоанна 4:8. Любовь смотрит на все с положительной, а не с отрицательной стороны. Она отыскивает в других доброе. Любящий Бог Иегова желал первой человеческой паре самого лучшего.

Хотя земные дети Бога могли сделать немудрый выбор, наш любящий Отец не думал об этих совершенных созданиях плохо и не относился к ним с подозрением. Он дал им все необходимое для жизни и предоставил достаточно знаний. Вполне естественно, что в ответ Бог ожидал не мятежа, а послушания и любви. Он знал, что Адам и Ева могли сохранить преданность ему, ведь позднее это получалось даже у несовершенных людей, таких, как Авраам, Иов, Даниил и многих других.

«Для Бога все возможно»,— сказал Иисус (Матфея 19:26). Какая утешительная мысль! Главные качества Бога — любовь, справедливость, мудрость и сила — заверяют нас, что он может устранить все последствия греха, в том числе смерть, и обязательно сделает это в определенное им время (Откровение 21:3—5).

Совершенно очевидно: Бог не знал заранее, что первые люди совершат грех. Хотя их непослушание, а также последовавшие за ним людские страдания причинили Иегове боль, он знал, что это не помешает исполнению его первоначального замысла в отношении земли и человечества. Хотели бы вы узнать больше об этом замысле и о том, какие благословения может принести вам его славное исполнение?a

[Сноска]

[Вставка, страница 14]

Иегова не стал создавать первых людей роботами, запрограммированными вести себя тем или иным образом

[Вставка, страница 15]

Бог знал, что Адам и Ева могли сохранить преданность ему