Вопросы для изучения брошюры «Следует ли верить в Троицу?»
ПЕРВАЯ НЕДЕЛЯ
Глава «Следует ли верить в это учение?» (с. 3)
1, 2. Что можно сказать об учении о Троице?
3. Почему нас должна интересовать тема Троицы?
4. Что, вкратце, говорит учение о Троице?
5. Что говорят те, кто не верит в учение о Троице?
6. Как описывают происхождение учения о Троице а) его сторонники? б) критики?
7. Каковы некоторые выводы, если а) учение о Троице правильное? б) учение о Троице ложное?
8. Что будет разбираться в этой брошюре?
Глава «Как объясняют учение о Троице?»
1. Как определяет Троицу Католическая церковь?
2, 3. Как определяют Троицу большинство других церквей?
4. Как многие относятся к объяснениям учения о Троице?
Подзаголовок «Выше человеческого понимания»
1—3. Что говорится об учении о Троице в различных источниках?
4, 5. Что говорится в «Новой католической энциклопедии» о студентах и профессорах семинарий и как убедиться в справедливости этого наблюдения?
6. Что говорит по поводу Троицы один священник-иезуит?
7. Какие обоснованные замечания высказал один католический богослов?
Подзаголовок «Бог не есть Бог неустройства»
1. Как некоторые объясняют происхождение учения о Троице?
2, 3. Какую серьезную проблему порождает утверждение о том, что учение о Троице появилось в результате Божьего откровения?
4. Нужно ли быть богословом, чтобы ‘узнать истинного Бога и его Сына’?
ВТОРАЯ НЕДЕЛЯ
Глава «Библейское ли это учение?» (с. 5)
1. Почему, если учение о Троице истинное, оно должно быть ясно изложено в Библии?
2. Как относились к Писанию верующие, жившие в I веке?
3, 4. На чем основывали свои учения апостол Павел и Иисус?
5, 6. а) Что знали о влиянии Библии верующие, жившие в I веке? б) Если бы учение о Троице было правильно, то что мы обязательно нашли бы в Библии?
Подзаголовок «„Троица“ в Библии?»
1—3. а) Что признают протестантский и католический издания в отношении слова «Троица» и когда это слово впервые появилось в церковном богословии? б) Означает ли использование Тертуллианом латинского эквивалента слова «Троица», что он учил этому догмату?
Подзаголовок «Свидетельствуют Еврейские Писания»
1, 2. Что признается в двух энциклопедиях в отношении Еврейских Писаний и Троицы?
3. Как отзывается о свидетельстве Еврейских Писаний один священник-иезуит?
4. Что показывает исследование Еврейских Писаний?
Подзаголовок «Свидетельствуют Греческие Писания»
1—3. Что говорится в двух трудах о Троице и Христианских Греческих Писаниях?
4—6. Какие цитаты можно использовать, чтобы показать, что в Христианских Греческих Писаниях нет учения о Троице?
7, 8. Когда, по словам двух историков, в христианском мире начали учить догмату о Троице?
9. Какой вывод можно сделать на основе доказательств?
Подзаголовок «Учили ли этому первые христиане?»
1—4. Учили ли Троице первые христиане?
5. Сколько прошло времени, прежде чем прочно закрепилось учение о Троице?
Подзаголовок «Чему учили доникейские отцы»
1—3. Как рассматривали Бога и Христа религиозные учители II века Юстин Мученик и Ириней?
4, 5. Каких взглядов придерживались Климент Александрийский и Тертуллиан?
6, 7. Что говорили в III веке Ипполит и Ориген?
8. Как один историк обобщил свидетельства о Троице?
9. О чем ясно свидетельствует Библия и история?
ТРЕТЬЯ НЕДЕЛЯ
Глава «Как формировалось учение о Троице?» (с. 7)
1, 2. Было ли учение о Троице полностью сформулировано на Никейском соборе в 325 году н. э.?
Подзаголовок «Роль, которую сыграл в Никее Константин»
1. Почему Константин созвал Никейский собор?
2. Что говорит один историк об обращении Константина?
3. Какую роль сыграл Константин в Никее?
4. Понимал ли Константин что-нибудь в вопросах богословия, разбиравшихся на соборе в Никее?
5. Исходя из решения Никейского собора, какой возникает вопрос?
Подзаголовок «Дальнейшее развитие событий»
1, 2. а) Как развивались события после Никейского собора? б) Что было решено на Константинопольском соборе в 381 году н. э.?
3. Что произошло после Константинопольского собора и когда догмат о Троице был сформулирован в символах веры?
Подзаголовок «Афанасьевский символ веры»
1. Кем был Афанасий и что говорится в символе, носящем его имя?
2. а) Действительно ли Афанасий составил символ, носящий его имя? б) Сколько потребовалось времени, чтобы Афанасьевский символ получил широкое распространение в Европе?
3. Чем руководствовались при принятии решений в те века, на протяжении которых распространялось учение о Троице?
Подзаголовок «Отступничество было предсказано»
1. Как история формирования учения о Троице согласуется с библейскими пророчествами?
2, 3. Что предсказывали апостол Павел и другие писатели Библии?
4. а) Кто, как показал Иисус, стоял за этим отклонением от истинного христианства? б) Как характеризуется происшедшее в «Американской энциклопедии»?
ЧЕТВЕРТАЯ НЕДЕЛЯ
Вопрос к странице 10
1. Что общего у древних языческих религий, индуизма, буддизма и религий христианского мира?
Подзаголовок «Что на это повлияло?» (с. 9)
1, 2. а) Какая форма ложного поклонения была распространена в древности? б) Как, по словам историков, идея о Троице проникла в христианство?
3, 4. Какая существует связь между принятым в Египте поклонением языческим триадам и поклонением Троице в христианском мире?
5. Какой вывод о происхождении учения о Троице делается в двух трудах?
6. Что сказал о связи между языческими триадами и Троицей христианского мира Джеймс Хейстингз?
Подзаголовок «Платонизм»
1, 2. Как греческий философ Платон повлиял на дальнейшее развитие в христианском мире учения о Троице?
3, 4. Как историки свидетельствуют о влиянии Платона на формирование учения о Троице?
5, 6. Что произошло к концу III века н. э.?
7. Что нужно сказать о формировании учения о Троице, как отмечается в одном религиозном труде?
8. Что, как и предсказывалось в библейских пророчествах, расцвело в IV веке н. э.?
Подзаголовок «Почему этому не учили пророки Бога?»
1. Из чего видно, что учение о Троице не могло исходить от Бога?
2, 3. а) Почему для христиан нелогично принимать учение о Троице? б) К какому выводу мы приходим об учении о Троице?
Глава «Что говорится о Боге и об Иисусе в Библии?»
1, 2. К какому выводу о Боге и Христе пришел бы непредвзятый человек, прочитав Библию?
Подзаголовок «Бог один, а не три»
1, 2. Что говорит один профессор церковной истории о том, как представлен Бог а) в Еврейских Писаниях? б) в Греческих Писаниях?
3. Как грамматическое строение стиха Второзаконие 6:4 показывает, что Бог — это одна личность?
4. Какой взгляд на природу Бога подтвердил апостол Павел?
5. Как говорится о Боге во всей Библии?
6. Если бы учение о Троице было правильно, о чем ясно написали бы боговдохновенные писатели Библии?
7. Что совершенно очевидно из слов писателей Библии?
ПЯТАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «Бог, который не состоит из нескольких Богов» (с. 13)
1. а) Что говорил о Боге Иисус? б) Почему только Иегова называется Всемогущим?
2. Почему в Еврейских Писаниях об Иегове говорится во множественном числе?
3. Хотя еврейское слово, обозначающее Бога, стоит во множественном числе, как можно показать, что оно относится только к одной личности?
4. Почему значение слова ’элохи́м противоречит учению о Троице?
5. К кому еще в Библии применяются слова «бог» и «боги»?
6. Почему то, как в Библии используются еврейские слова, обозначающие «бог» и «боги», не поддерживает учение о Троице?
Подзаголовок «Иисус — отдельное творение»
1. Откуда, по словам Иисуса, он пришел?
2. Кем был Иисус до прихода на землю?
3. Как называется в Библии Иисус во время его дочеловеческого существования и как следует понимать это название?
4. Кого символизирует «Мудрость» в библейской книге Притчей и как он появился?
5. Что в Притчах 8:30 говорится об Иисусе во время его дочеловеческого существования и как эту его роль подтверждает стих Колоссянам 1:16?
6. Как в Библии описывается роль Бога и Иисуса в создании всего?
7. Почему использование слов «сотворим» и «нашему» в Бытие 1:26 не указывает на Троицу?
Подзаголовок «Возможно ли искушать Бога?»
1, 2. Как искушение Иисуса показывает, что он не был Богом?
3, 4. На что указывает тот факт, что у Иисуса был выбор в вопросе преданности?
Подзаголовок «Насколько велик был выкуп?»
1, 2. Каким должен быть выкуп, чтобы компенсировать грех Адама?
3. а) Если бы Иисус был частью Божества, то как сказалось бы это на цене выкупа? б) Как положение, которое Иисус занимал на земле, показывает, что он не мог быть Богом?
ШЕСТАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «„Единородный Сын“ — что это значит?» (с. 15)
1. Как то, что Иисус «единородный Сын» Бога, противоречит учению о Троице?
2. Как некоторые богословы пытаются объяснить термин «единородный» и почему это нелогично?
3. К кому, кроме Иисуса, применяется в Библии слово, обозначающее «единородный», и в каком смысле?
4, 5. Какое греческое слово переводится как «единородный» и что это слово означает?
6. Что подразумевается, когда в Библии о Боге говорится как об Отце Иисуса?
7. Почему важно то, что в Библии Иисус называется «единородным»?
Подзаголовок «Считали ли Иисуса Богом?»
1. Что знали об Иисусе даже демоны и римские воины?
2. Почему Иисус не мог быть Богом?
3. Как то, что Иисус является «посредником», показывает, что он не Бог?
4. В чем состоит ясное учение Библии о Боге и об Иисусе?
Глава «Всегда ли Бог выше Иисуса?»
1, 2. Что Иисус ясно сказал о своих взаимоотношениях с Богом?
Подзаголовок «Иисус отличался от Бога»
1. Какие высказывания Иисуса показывают, что он был творением, отдельным от Бога?
2. Как апостол Павел показал, что Бог и Иисус совершенно разные личности?
3. На что указывает свидетельство Иисуса и Бога в свете требования Моисеева закона иметь двух свидетелей для подтверждения какого-либо дела?
4. Как в Марка 10:18 Иисус показал, что не является частью Божества?
Подзаголовок «Служитель, подчиненный Богу»
1. Какие слова Иисуса свидетельствуют о том, что Бог выше его?
2. Как рассказанная Иисусом притча указывает на то, что он подчинен Богу?
3. Кем считали Иисуса его последователи?
СЕДЬМАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «Бог выше во все времена» (с. 18)
1. Как крещение Иисуса показывает, что он не был Богом?
2. О чем говорит то, что Иегова помазал Иисуса?
3. Как Иисус показал превосходство над ним Отца, когда разговаривал с матерью двоих учеников?
4. Что показывают молитвы Иисуса?
5. Как Иисус предсмертным возгласом показал, что Бог выше его?
6. Как смерть и воскресение Иисуса противоречат идее, что он был Богом?
7. Почему способность Иисуса творить чудеса не означает, что он был Богом?
Подзаголовок «Иисус знал не все»
1. Почему Иисус не знал, когда закончится эта система вещей?
2. Как стих Евреям 5:8 показывает, что Иисус не мог быть Богом?
3. Как стих Откровение 1:1 показывает, что Иисус не мог быть Богом?
Подзаголовок «Иисус остается в подчинении»
1, 2. О чем говорит превознесение Иисуса после его воскресения?
3—5. Как следующие сообщения о воскресшем Иисусе противоречат учению о Троице? а) Евреям 9:24; б) Деяния 7:55; в) Откровение 4:8—5:7.
6, 7. Что говорится о воскресшем Иисусе в «Бюллетене Библиотеки Джона Райлендза»?
8. Как долго Иисус будет в подчинении у Бога?
Подзаголовок «Иисус никогда не претендовал на то, чтобы быть Богом»
1. Как стих 1 Коринфянам 11:3 указывает на превосходство Бога над Иисусом?
2—4. К какому выводу приходит все больше ученых в результате исследований, проводимых в последнее время?
ВОСЬМАЯ НЕДЕЛЯ
Глава «Святой дух — действующая сила Бога» (с. 20)
1. Что говорится о святом духе в учении о Троице?
2. Какие еврейское и греческое слова чаще всего используются в Библии для обозначения «духа»?
Подзаголовок «Действующая сила»
1, 2. Что, как исходит из Бытия 1:2, говорится в Библии о святом духе?
3. Приведите примеры того, как дух Бога просвещает его служителей.
4. Как святой дух влиял на людей, писавших Библию?
5. Какой пример показывает, что святой дух — это сила?
6. Как Бог использует свой дух?
Подзаголовок «Преизбыточная сила»
1. Что дух Бога может давать Его служителям?
2. Откуда Самсон получил силу и была ли эта сила личностью?
3. В каком виде святой дух сошел на Иисуса и что это позволило Иисусу делать?
4, 5. В каком виде святой дух сошел на учеников и что это позволило им делать?
Подзаголовок «Не личность»
1. Что говорит один богослов об описании в Библии святого духа как одушевленного?
2. Как в Библии иногда одушевляется что-нибудь, не являющееся личностью?
3. Как 1 Иоанна 5:6, 8 показывает, что святой дух не личность?
4. Какие библейские выражения показывают, что святой дух не личность?
5. Как можно объяснить слова Библии о том, что святой дух говорит?
6. Что подразумевается в Матфея 28:19, когда говорится «во имя... Святого Духа»?
ДЕВЯТАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «Утешитель» (с. 22)
1. а) Почему вместе с греческим словом, обозначающим «утешитель», Иисус использовал местоимения мужского рода? б) Какое местоимение используется для греческого слова среднего рода, обозначающего «дух»?
2. Какое значение придают многие переводчики слову «дух» и как это грамматически выражается в русском языке?
3. Как во многих переводах Библии ошибочно указывается на одушевленность духа?
Подзаголовок «Не часть Троицы»
1—3. Что признается относительно святого духа в двух католических трудах?
4, 5. Как в двух католических трудах поддерживается библейский взгляд на святой дух?
6. Когда в христианском мире появилось учение о том, что святой дух — личность?
7. Чем является святой дух и чем он не является?
Глава «Какие стихи приводят в доказательство учения о Троице?»
1, 2. О чем следует помнить в отношении всех стихов, приводимых в доказательство учения о Троице?
Подзаголовок «Три в одном»
1. Какие три «доказывающих» стиха приводятся в «Новой католической энциклопедии»?
2. Что говорится в этих «доказывающих» стихах?
3—5. Что в действительности доказывается этими стихами, как говорится в энциклопедии Макклинтока и Стронга?
6. Хотя в Матфея 3:16 и упоминаются Бог, Иисус и святой дух, почему этот стих не поддерживает учения о Троице?
7. Почему можно не принимать во внимание стих 1 Иоанна 5:7 в некоторых старых переводах Библии?
8. Почему другие стихи, приводимые в доказательство учения о Троице, не поддерживают этого учения?
ДЕСЯТАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «Я и Отец — одно» (с. 24)
1. Как Иисус сам показал, что́ именно он подразумевал, когда говорил: «Я и Отец — одно»?
2. Как использование Павлом греческого слова, обозначающего «одно», показывает, что в Иоанна 10:30 это слово означает единство в мыслях и целях?
3. Что сказал в XVI веке Жан Кальвин об использовании стиха Иоанна 10:30 в поддержку учения о Троице?
4. Как в 10-й главе Евангелия от Иоанна Иисус доказал, что он не был Богом?
Подзаголовок «„Делая себя равным Богу“?»
1—3. В чем иудеи обвинили Иисуса в Иоанна 5:18 и как он опроверг это обвинение?
Подзаголовок «„Равный Богу“?»
1. Как в Синодальном издании и в «Библии короля Якова» переводится стих Филиппийцам 2:6 и с какой целью?
2—7. Как звучит стих Филиппийцам 2:6 в других переводах Библии и как из этого видно, что смысл стиха противоположен смыслу в Синодальном издании и в «Библии короля Якова»?
8, 9. а) Что некоторые утверждают о более точных переводах стиха Филиппийцам 2:6? б) Почему греческий текст стиха Филиппийцам 2:6 не позволяет сделать заключение, что Иисус был равен Богу?
10. Что делают переводы, в которых из изложения стиха Филиппийцам 2:6 исходит, будто Иисус не думал, что было неправильно быть равным Богу, и что становится ясно при прочтении греческого текста без предубеждения?
11. Как контекст стиха Филиппийцам 2:6 показывает, что Иисус не хотел быть равным Богу?
12. О чем в действительности говорится в Филиппийцам 2:3—8?
ОДИННАДЦАТАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «Я есмь» (с. 25)
1. Как верующие в догмат о Троице пытаются подтвердить его с помощью стиха Иоанна 8:58?
2. Как в Исходе 3:14 (ПАМ) используется фраза «Я есмь» и что она означает?
3. Как использовал Иисус выражение «Я есмь» в Иоанна 8:58?
4—9. Как передаются слова из Иоанна 8:58 в других переводах Библии?
10. Какую мысль передает в стихе Иоанна 8:58 греческий язык?
11. Как контекст стиха Иоанна 8:58 помогает понять слова Иисуса?
Подзаголовок «Слово было Бог»
1. Как в Синодальном издании звучит стих Иоанна 1:1?
2. Как даже в Синодальном издании видно, что «Слово» не могло быть самим Всемогущим Богом, как об этом говорит один писатель-католик?
3—12. Как в других переводах Библии передается последняя часть стиха Иоанна 1:1?
13. О чем говорит наличие в греческом тексте определенного артикля перед первым словом тео́с в Иоанна 1:1?
14. Так как перед вторым словом тео́с в последней части стиха Иоанна 1:1 нет определенного артикля, то каким будет буквальный перевод этой фразы?
15. а) Почему в тексте, написанном на греческом койне, нет неопределенного артикля перед вторым словом тео́с? б) В каком случае может быть неопределенным существительное, представляющее именную часть составного сказуемого, если перед ним нет определенного артикля?
16. Что говорится в одном журнале о последней части стиха Иоанна 1:1?
17. Что подчеркивается в Иоанна 1:1 о дочеловеческом существовании Иисуса?
18. Почему в тексте Греческих Писаний переводчики иногда переводят именную часть составного сказуемого так, чтобы она имела качественную характеристику?
19. Что сказали о стихе Иоанна 1:1 два ученых?
ДВЕНАДЦАТАЯ НЕДЕЛЯ
Подзаголовок «Нарушение правил?» (с. 27)
1, 2. Нарушается ли какое-либо правило грамматики греческого языка при переводе слова тео́с в Иоанна 1:1 словом «бог»?
3, 4. Требует ли контекст последней части стиха Иоанна 1:1 перевести именную часть составного сказуемого так, чтобы она имела качественную характеристику?
Подзаголовок «Нет противоречия»
1, 2. Почему то, что Иисус называется «богом» не противоречит тому, что существует только один Бог?
3. Как титул «Бог крепкий», примененный к Иисусу в Исаии 9:6, указывает, что Иисус не Иегова Бог?
4. Что говорится о Боге и об Иисусе в «Бюллетене Библиотеки Джона Райлендза»?
5. Что мог подразумевать Фома, когда сказал, как написано в Иоанна 20:28: «Господь мой и Бог мой!»?
6. Как контекст стиха Иоанна 20:28 помогает понять, что Фома не подразумевал, что Иисус был Всемогущим Богом?
7. Как слова из Иоанна 20:31 помогают прояснить стих Иоанна 20:28?
Подзаголовок «Должно согласовываться с Библией»
1. Что можно сказать обо всех стихах, приводимых в доказательство учения о Троице?
2. Существует ли хотя бы один стих, в котором ясно излагался бы догмат о Троице?
ТРИНАДЦАТАЯ НЕДЕЛЯ
Глава «Поклоняйтесь Богу угодным ему образом» (с. 30)
1. Что нужно знать, чтобы жить вечно?
2. а) Назовите источник истины о Боге. б) Чего поможет избежать знание истины?
3. О чем нужно спросить себя, если мы хотим получить одобрение Бога?
Подзаголовок «Бесславят Бога»
1. Как учение о Троице бесславит Бога?
2. К чему привело учение о Троице?
3. К каким действиям приводит то, что люди не имеют «Бога в разуме»?
4. Как верующие в догмат о Троице бесславили Бога?
5. Как согласно Слову Бога определяются те, кто знает истину, и те, кто ее не знает?
6. Что сказал о христианском мире один датский богослов?
7. Как можно описать духовное состояние христианского мира?
8. Как вскоре будет осужден христианский мир и за что?
Подзаголовок «Отвергните Троицу»
1. Почему необходимо отвергать учение о Троице?
2. Чьим интересам служит учение о Троице?
3. Почему точное знание о Боге ведет к огромным переменам?
4. Почему так необходимо прославлять Бога?