10:22

Праздник обновления. Этот праздник также называется Ханука (евр. ханукка́), что означает «открытие; посвящение». Он длился восемь дней начиная с 25 кислева — приблизительно в то время, когда происходит зимнее солнцестояние. (См. комментарий к слову «зима» в этом стихе и Приложение Б15.) Праздник обновления отмечался в память о повторном посвящении Иерусалимского храма в 165 г. до н. э. Этот храм был осквернён сирийским царём Антиохом IV Эпифаном, который выразил так своё презрение к Иегове, Богу евреев. Он построил жертвенник поверх большого жертвенника, на котором прежде приносили ежедневные всесожжения. Более того, 25 кислева 168 г. до н. э. Антиох сжёг на жертвеннике свиней и приказал обрызгать весь храм отваром, приготовленным из свиного мяса. По его приказу сожгли ворота храма, разрушили комнаты священников и унесли золотой жертвенник, стол для священного хлеба и золотой светильник. Затем Антиох посвятил храм Иеговы Зевсу, языческому богу Олимпа. Спустя два года Иуда Маккавей отвоевал город и храм. После очищения храма, 25 кислева 165 г. до н. э., состоялось его повторное посвящение — ровно через три года после того, как Антиох принёс на жертвеннике отвратительную жертву Зевсу. С тех пор в храме вновь стали приносить ежедневные всесожжения. В Библии прямо не говорится, что это Иегова помог Иуде Маккавею одержать победу над сирийцами, а также поручил ему очистить и восстановить храм. Но раньше Иегова использовал людей из других народов, например персидского царя Кира, чтобы исполнить свою волю в отношении истинного поклонения (Иса 45:1). Поэтому вполне логично, что он также мог задействовать кого-то из своего народа. Как видно из Библии, чтобы исполнились пророчества о Мессии, его служении и жертве, должен был действовать храм Бога. Кроме того, священники должны были приносить жертвы до тех пор, пока Мессия не принёс бы более великую жертву — свою жизнь — за всё человечество (Дан 9:27; Ин 2:17; Евр 9:11—14). Последователи Христа не были обязаны отмечать Праздник обновления (Кл 2:16, 17). В то же время нигде не говорится о том, что Иисус или его ученики осуждали тех, кто его праздновал.

зима. Имеется в виду последняя зима, когда Иисус служил на земле. Праздник обновления отмечали в кислеве, девятом месяце, который соответствует ноябрю — декабрю. В тот год (32 н. э.) первый день праздника, 25 кислева, выпал на середину декабря. (См. Приложение Б15.) Все евреи знали, что этот праздник отмечался зимой. Возможно, Иоанн упомянул зиму, чтобы показать, что Иисус учил в «колоннаде Соломона» из-за плохих погодных условий (Ин 10:23). В этой колоннаде зимой можно было укрыться от сильного восточного ветра. (См. Приложение Б11.)