19:14

день приготовлений. Так называли день перед еженедельной субботой, во время которого евреи к ней готовились. (См. комментарий к Мк 15:42.) Иоанн уточняет, что это был день приготовлений к Пасхе. Контекст показывает, что имеется в виду утро 14 нисана — дня, когда Иисуса осудили и казнили. День Пасхи начался накануне вечером, и, как видно из других Евангелий, тогда Иисус ел пасхальный ужин со своими апостолами (Мф 26:18—20; Мк 14:14—17; Лк 22:15). Христос в точности соблюдал все требования закона, в том числе и указание праздновать Пасху 14 нисана (Исх 12:6; Лв 23:5). Этот день можно было считать днём приготовлений к Пасхе в том смысле, что тогда евреи готовились к семидневному Празднику пресных лепёшек, который начинался на следующий день. Так как эти праздники шли один за другим, «Пасхой» иногда называли весь этот праздничный период (Лк 22:1). 15 нисана всегда было субботой, независимо от того, на какой день недели оно выпадало (Лв 23:5—7). В 33 г. 15 нисана выпало на еженедельную субботу, поэтому тот день был двойной, или «великой», субботой. (См. комментарий к Ин 19:31.)

около полудня. Букв. «около шестого часа». (См. комментарий к Мк 15:25, в котором объясняется кажущееся противоречие между этим стихом и Мк 15:25, где говорится, что Иисуса пригвоздили к столбу «около девяти часов утра».)