Была учреждена еженедельная суббота (Исх 20:8—11). В этот день израильтяне могли глубже размышлять над Божьим законом и обучать ему своих детей. Другими днями святого собрания или субботой были: первый день седьмого месяца (Лв 23:24) и День искупления в десятый день седьмого месяца (Лв 23:26—32). Праздничные периоды, в частности некоторые дни в эти периоды, объявлялись «святыми собраниями» (Лв 23:37, 38). Такими праздниками были Пасха и Праздник пресных лепешек (Лв 23:4—8); Пятидесятница, или Праздник недель (Лв 23:15—21); а также Праздник шалашей, или Праздник сбора урожая (Лв 23:33—36, 39—43; см. СВЯТОЕ СОБРАНИЕ).

Иегова велел своему народу смирять души в День искупления, день святого собрания. Это означало поститься, признаваться в своих грехах и испытывать из-за них богоугодное сожаление (Лв 16:29—31; 23:26—32). Однако ни один из дней, которые были святы для Иеговы, не должен был становиться днем плача и печали для его народа. Это были дни радости и восхваления Иеговы за все чудесные проявления его любящей доброты (Не 8:9—12).

Святой день покоя Иеговы. Согласно Библии, примерно 6 000 лет назад Бог стал отдыхать от творческих дел, объявив седьмой «день» священным, или святым (Бт 2:2, 3). Апостол Павел показал, что великий день покоя Иеговы — это длительный период времени, сказав, что этот день еще длится и что, проявляя веру и послушание, христиане могут войти в его покой. Так как этот день святой, он приносит христианам облегчение и радость даже в этом горестном, пораженном грехом мире (Евр 4:3—10; см. ДЕНЬ).