Духовые: волынка, свирель, рог, труба, (возможно) нехилот.

В Библии отмечается, что «арфы и струнные инструменты», предназначавшиеся для храма, изготовлялись из наилучшего привозного красного дерева, а трубы — из серебра (1Цр 10:11, 12; Чс 10:2).

Согласно свиткам Мертвого моря, несколько труб должны были подавать различные сложные сигналы «словно одними устами». Для этого требовались не только искусные музыканты, но и такие трубы, устройство которых позволяло регулировать высоту тона и, таким образом, обеспечивать их созвучие друг с другом. Об отсутствии диссонанса свидетельствует боговдохновенное повествование о музыке, звучавшей на торжественном открытии храма Соломона: «Звуки [ста двадцати] труб и голоса певцов слились в один звук» (2Лт 5:12, 13).

Библия называет лишь четыре вида инструментов храмового оркестра: трубы, арфы, струнные инструменты (евр. невали́м) и кимвалы.

Вот что Библия говорит о том, когда должны были играть священные трубы: «В дни радости, в праздники и в начале каждого месяца вы должны трубить в трубы над вашими всесожжениями и мирными жертвами» (Чс 10:10). Когда при храме начал действовать оркестр, то, вероятно, в вышеназванных и иных особых случаях, помимо труб, звучали и остальные его инструменты. Такой вывод можно сделать на основании последовательности событий, происходивших, когда царь Езекия очистил храм и когда было возобновлено священное служение. Во 2 Летописи 29:27, 28 написано: «Когда стали приносить всесожжение, началось пение Иегове и под руководством инструментов израильского царя Давида затрубили трубы. В то время как звучало пение и трубили трубы, все собрание кланялось. Так продолжалось, пока не закончили приносить всесожжение». Это описание также позволяет предположить, какой был предусмотрен порядок для исполнения музыки. То, что трубы играли «под руководством инструментов израильского царя Давида», по-видимому, указывает на то, что они дополняли другие инструменты, а не заглушали их.