Точка зрения Библии
Потоп — факт или вымысел?
«И из скотов... по паре... вошли к Ною в ковчег» (Бытие 7:8, 9).
КТО не слышал о Потопе во дни Ноя? Возможно, тебе известна эта история с детства. В самом деле, если пойдешь в местную библиотеку, чтобы узнать о Потопе, то, возможно, на эту тему найдешь намного больше книг, написанных для детей, чем для взрослых. Поэтому ты, может быть, решишь рассматривать сообщение о Потопе как просто историю на сон грядущий. Многие считают, что сообщение о Потопе во дни Ноя, наряду с большей частью Библии, не более, чем вымысел или, в лучшем случае, нравственный урок, состряпанный человеком.
Удивительно, что даже некоторые люди, основывающие свои религиозные верования на Библии, сомневаются в том, что Потоп произошел на самом деле. Католический священник Эдвард Дж. Маклейн как-то заявил, что рассказ о Ное был создан, чтобы его толковали не как историческое сообщение, а как «аллегорию или литературное произведение».
Однако является ли Потоп, о котором повествуется в Библии, только лишь аллегорией и его никогда не нужно воспринимать буквально? Допускает ли сама Библия такую точку зрения?
Достоверные подробности
Рассмотрим сначала рассказ, записанный Моисеем в книге Бытие. Там мы находим точный год, месяц и день, когда начался ливень, остановился ковчег и высохла земля (Бытие 7:11; 8:4, 13, 14). Хотя точные даты не всегда записаны в других местах в Бытии, даты, относящиеся к Потопу, подчеркивают тот факт, что Моисей рассматривал Потоп как реальное событие. Сопоставим правдивые слова Библии с классическими первыми словами многих легенд: «Давным-давно...»
В качестве другого примера рассмотрим сам ковчег. Библия описывает судно около 133 метров в длину, соотношение длины к высоте которого было 10:1 и соотношение длины к ширине 6:1 (Бытие 6:15). А ведь Ной не был кораблестроителем. И не забудем, что это было более 4 000 лет тому назад! Однако ковчег был построен с пропорциями, идеальными для его функции как плавающего контейнера. И даже современные кораблестроители установили, что подобные соотношения соответствуют структурной прочности и устойчивости для плавания в открытом море. Хотя Библия не указывает точно, сколько времени Ной потратил на строительство ковчега, судя по сообщению, на это ушло 50—60 лет (Бытие 5:32; 7:6). Эти факторы находятся в полной противоположности с хорошо известным рассказом из вавилонского эпоса о Гильгамеше. В эпосе описывается массивный, неуклюжий куб со стороной около 60 метров, который был построен всего лишь за семь дней. В отличие от вавилонской легенды библейское сообщение о Потопе вселяет доверие в свою точность.
Помимо сообщения в Бытии, Писание десять раз ссылается на Ноя или на Всемирный потоп. Указывают ли эти ссылки на то, что боговдохновенные писатели рассматривали Потоп как подлинную историю или же как вымысел?
Достоверность подтверждена
В Писании Ной появляется в двух родословных израильского народа, во второй из которых указывается на Иисуса Христа (1 Паралипоменон 1:4; Луки 3:36). Ездра и Лука, составители этих родословных, оба были опытными историками и, должно быть, верили, что Ной был реальным лицом.
В других местах Библии Ной упоминается рядом с историческими лицами, и о нем говорится, что он человек праведности и веры (Иезекииль 14:14, 20; Евреям 11:7). Имело бы смысл для писателей Библии включать мифическую личность в качестве примера для подражания? Нет, так как это могло бы легко привести читателей Библии к заключению, что вера человеку не под силу и ее могут проявлять только книжные герои. Ной и другие мужчины и женщины веры перечислялись, потому что они были людьми со слабостями и чувствами, как у нас с вами (Евреям 12:1; сравните Иакова 5:17).
В остальных ссылках Писания Ной и Потоп упоминаются в связи с уничтожением, которое Бог навел на неверующее поколение, окружавшее Ноя. Обратим внимание на упоминание Иисуса о Потопе, записанное в Луки 17:26, 27: «Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех».
Иисус Христос был очевидцем событий, которые он описал, потому что до своего прихода на землю он жил на небе (Иоанна 8:58). Если Потоп был просто вымыслом, то тогда или Иисус подразумевал, что его будущее присутствие воображаемо, или он говорил неправду. Ни одно из заключений не совместимо с остальной частью Писания (1 Петра 2:22; 2 Петра 3:3—7). Следовательно, Иисус Христос, благодаря личному наблюдению, верил, что сообщение Библии о Всемирном потопе — достоверная история. Для истинных христиан это, без всяких сомнений,— самое неопровержимое доказательство того, что Потоп во дни Ноя был фактом, а не вымыслом.
[Сведения об иллюстрации, страница 25]
L. Chapons/Illustrirte Familien-Bibel nach der deutschen Uebersetzung Dr. Martin Luthers