Первое пророчество Иеговы (Бт 3:15), высказанное при вынесении приговора мятежникам в Эдеме, показало, что мятеж его первых человеческих детей (а также одного из его духовных сыновей) не озлобил Иегову и не стал препятствием для его любви к своим творениям. Символическим языком данное пророчество указывало на то, что положение дел, сложившееся в результате мятежа, будет исправлено и первоначальное совершенство будет восстановлено, хотя смысл упомянутого пророчества полностью открылся лишь тысячелетия спустя. (Ср. такие символические выражения, как «змей», «женщина» и «потомок» в Отк 12:9, 17; Гл 3:16, 29; 4:26, 27.)

Почему «Бог мира» воюет. В Эдеме Иегова сказал: «Я сделаю так, что будет вражда между... потомством [Противника] и... потомством [женщины]». Но при этом он не перестал быть «Богом мира» (Бт 3:15; Рм 16:20; 1Кр 14:33). В этом плане ничего не изменилось к тому времени, когда его Сын, Иисус Христос, жил на земле. Иисус сказал: «Не думайте, что я пришел принести на землю мир. Я пришел принести не мир, а меч» (Мф 10:32—40). Служение Иисуса принесло с собой разделение, даже внутри семей (Лк 12:51—53), но это объяснялось тем, что он соблюдал и провозглашал праведные нормы Бога и истину. Многие ожесточали свое сердце по отношению к этим истинам, в то время как другие их принимали (Ин 8:40, 44—47; 15:22—25; 17:14). Разделение было неизбежно по причине приверженности Божьим принципам верных Иегове людей, однако вина за него лежала на тех, кто отказывался поступать правильно.

Это помогает понять причины для вражды, предсказанной в Бытии 3:15. Ей предстояло появиться потому, что совершенные нормы Иеговы не позволяют ему закрывать глаза на мятежный путь «потомства» Сатаны. То, что Бог осуждал таких людей и благословлял тех, кто следовал путем праведности, приводило к разделениям (Ин 15:18—21; Иак 4:4), как в случае с Каином и Авелем (Бт 4:2—8; Евр 11:4; 1Ин 3:12; Иуды 10, 11; см. КАИН, 1).