Некоторые ученые, отождествляя Сихор с долиной реки Египет, также указывают на то, что Давид, решив перенести ковчег соглашения в Иерусалим, созвал народ Израиль «от египетской реки [евр. шихо́р] до входа в Хамат», а в дни Соломона весь Израиль был собран «от входа в Хамат до долины реки Египет» (1Лт 13:5; 1Цр 8:65). Но, хотя эти библейские выражения похожи, между ними нельзя поставить знак равенства. В последнем случае (времена Соломона), вероятно, указываются фактические границы земли, на которой жили израильтяне. Область между Вади-эль-Ариш и вост. рукавом Нила — это в основном пустыни и полупустыни, поэтому эта долина реки (вади) служила границей обитаемой земли. В первом же случае (времена Давида), очевидно, описывается вся территория, на которую распространялось влияние израильтян, территория, которая, по сути, находилась под контролем Давида. Она достигала самых границ Египта.

Еще до того, как стал править Давид, царь Саул преследовал амаликитян до самого Сура, «что перед Египтом» (1См 15:7). Также мы знаем, что владения Соломона, которые он унаследовал от Давида, доходили до «границы Египта» (1Цр 4:21). Учитывая это, Сихор вполне мог быть «рукавом Нила» (ИсН 13:3) или «египетской рекой» (1Лт 13:5). И это вовсе не противоречит тому, что земля, которую израильские племена получили в наследство, ограничивалась «долиной реки Египет».

(евр. Шихо́р, из егип., озн. «пруд Го́ра»).

Очевидно, крайний вост. рукав реки Нила в районе Дельты. Еврейское слово шихо́р встречается в оригинальном тексте четыре раза и всегда используется в связи с Египтом (ИсН 13:3, «рукав Нила»; 1Лт 13:5, «река»;