Пророк Михей писал: «Его богачи закоренели в насилии, его жители лгут, и языки в их ртах коварны» (Михей 6:12). Важно отметить, что пророки осуждали обманщиков и тех, у кого коварный язык. Христиане ни за что не станут намеренно лгать, но все же они могут спросить себя: «Есть ли у меня привычка обманывать? Не бывает ли мой язык коварным? Чего ожидает от меня Бог?»

НЕ ПРИБЕГАЙ К НАСИЛИЮ

13. О каком грехе говорится в Михея 6:12?

¹³ В Михея 6:12 о некоторых израильтянах говорится, что они лгут и «языки в их ртах коварны». Однако этим их плохое обращение с ближними не ограничивалось. Этот же стих указывает еще на один серьезный грех: «Богачи закоренели в насилии». В чем проявлялась их тяга к насилию? И чему это учит нас?

14, 15. Что говорит история о жестокости народов, живших по соседству с народом Бога?

¹⁴ Вспомним, чем были известны народы, жившие по соседству с Израилем. На северо-востоке располагалась Ассирия. О ее столице, Ниневии, пророк Наум писал: «Горе городу, проливающему кровь! Он весь полон обмана и грабежа. Он никогда не остается без добычи» (Наум 3:1). Ассирийцы отличались крайней воинственностью и беспощадностью к пленникам: они сжигали их, сдирали с живых людей кожу, выкалывали им глаза, отрезали носы, уши и пальцы. В книге «Боги, гробницы, ученые» говорится: «Ниневия не была забыта главным образом потому, что с именем ее связаны убийства, грабежи, угнетение, насилие над слабыми, войны и всякие ужасы». В Библии приводится свидетельство очевидца (а возможно, и участника) этих злодеяний. Царь Ниневии, услышав весть Ионы, приказал своему народу: «Пусть люди покроют себя и домашних животных мешковиной, пусть изо всех сил взывают к Богу и пусть отступят каждый от своего злого пути и от насилия, которое совершали их руки» (Иона 3:6—8)b.

¹⁵ Насилие и жестокость были распространены не только в Ассирии. В этих грехах провинился и Эдом — область, расположенная к юго-востоку от Иуды. Его тоже ожидал час расплаты. В чем был повинен Эдом? «Эдом [станет] необитаемой пустыней за насилие над сыновьями Иуды, в земле которых они проливали невинную кровь» (Иоиль 3:19). Прислушались ли эдомитяне к этому предупреждению? Перестали ли они поступать жестоко? Примерно через два столетия пророк Авдий писал: «Твои сильные мужчины придут в ужас, Феман [город в Эдоме]... За насилие над твоим братом Иаковом... ты будешь истреблен навсегда» (Авдий 9, 10). А что можно сказать о ситуации в Божьем народе?

16. Какую проблему, существовавшую в древности, описали пророки Амос и Аввакум?

¹⁶ Пророк Амос описал положение, сложившееся в Самарии, столице северного царства: «Посмотрите, как много в ней беспорядков и мошенничества. Они не знают, как делать то, что правильно: они наполняют свои жилые башни насилием и грабежом» (Амос 3:9, 10). Казалось бы, все должно было быть иначе в Иуде, где находился храм Иеговы. Однако живший там пророк Аввакум взывал к Богу: «Сколько еще буду звать тебя на помощь из-за царящего насилия, а ты не будешь спасать? Почему ты даешь мне видеть зло и смотришь на несчастье? Почему передо мной грабеж и насилие?» (Аввакум 1:2, 3; 2:12).

17. Чем можно объяснить то, что Божий народ стал прибегать к насилию?

¹⁷ Чем объясняется то, что в Божьем народе насилие стало обычным явлением? Может быть, израильтяне поддались влиянию ассирийцев, эдомитян и других народов? То, что такое могло произойти, видно из слов царя Соломона: «Не завидуй жестокому человеку и не выбирай ни один из его путей» (Притчи 3:31; 24:1). Позднее Иеремия записал более конкретное указание: «Так говорит Иегова: „Не учитесь путям народов“» (Иеремия 10:2; Второзаконие 18:9).