«Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,

Матфея 5:23

Когда «принесешь дар твой к жертвеннику»

Здесь Иисус красочно описал, как один иудей пришел во время ежегодного праздника на поклонение в Иерусалим. С собой он взял дар — скорее всего, животное — который собирался принести в жертву Иеговеa. Принесение животного в жертву никак нельзя было назвать бессмысленным ритуалом. В книге «Иудаизм — обряды и верования» говорится: «Человек отбирал откормленную, без изъяна, жертву, наблюдал, как ее тщательно осматривают знатоки, шел с ней несколько метров к горящему жертвеннику, передавал, должен был положить руку на голову жертвы, покаяться в том, что нечист или виновен (или как-то иначе посвятить животное Богу), перерезать животному горло или просто держать, в то время как это делали другие,— все это настраивало человека относиться к такому моменту, как к чему-то важному и торжественному. [...] Ни один человек, верящий в то, что церемония заповедана Богом... не мог не прийти при этом в трепет».

Поэтому слова Иисуса, записанные в Матфея 5:23, 24, напоминали его слушателям о моменте, который для них был полон смысла и вызывал в пришедших на поклонение иудеях благоговейный страх. Один библеист описывает происходящее следующим образом: «Человек входит в Храм и пересекает несколько дворов — двор язычников, двор жен, затем двор мужей. Потом начинается двор священников, куда мирянам входить запрещено. Человек останавливается у преграды, готовясь отдать священнику жертву и покаяться, и возлагает руки на [голову животного]».

И тут человек вдруг вспоминает, что его брат что-то против него имеет. Возможно, это ему подсказывает совесть, или же он заметил, что в поведении брата угадывается какая-то обида. Что же ему нужно делать?