Жизнь и служение Иисуса
Мучения на столбе
ВМЕСТЕ с Иисусом на казнь выводят двух разбойников. Процессия останавливается недалеко за городом, на месте, называемом Голгофа или Лобное место.
Узников раздевают. Затем им дается вино со смирной. Оно, видимо, приготавливается женщинами Иерусалима, и римляне не отказывают в этой настойке обреченным на распятие. Однако Иисус, попробовав ее, не желает пить ее. Почему нет? Очевидно, Он во время этого величайшего испытания Своей веры хочет сохранить все свои умственные и физические способности.
Иисуса теперь заставляют вытянуться на столбе с руками над головой. Солдаты затем вбивают большие гвозди в Его руки и ноги. Он извивается от боли, когда гвозди пронзают мясо и связки. Когда столб поднимается, боль в крайней степени мучительна, так как тяжесть тела разрывает раны, причиненные гвоздями. Все же Иисус не грозит римским солдатам, а молится: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Пилат ставит на столбе таблицу, на которой написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». По-видимому, он пишет это не только из уважения к Иисусу, но потому что испытывает отвращение к иудейским священникам, которые принудили его приговорить Иисуса к смерти. Чтобы все могли читать надпись, Пилат велел написать ее на трех языках: на еврейском, на официальном латинском и на общем греческом.
Первосвященники, в том числе Каиафа и Анна, в смятении. Это положительное объявление портит час их триумфа. Поэтому они протестуют словами: «Не пиши: „Царь Иудейский“, но что Он говорил: „Я — Царь Иудейский“». Раздраженный из-за того, что послужил пешкой в руках первосвященников, Пилат с решительным презрением отвечает: «Что я написал, то написал».
Теперь на месте казни собираются священники вместе с толпой народа, и священники пытаются доказывать несостоятельность утверждения на таблице. Они повторяют лжесвидетельство, данное раньше на допросах синедрионом. Поэтому неудивительно, что прохожие начинают злословить, насмешливо кивая головой и говоря: «Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста».
«Других спасал, а Себя Самого не может спасти! — присоединяются первосвященники и их близкие друзья. — Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын».
Увлеченные этим духом, солдаты тоже издеваются над Иисусом. Они насмешливо подносят Ему кислое вино, держа его, очевидно, прямо под Его запекшимися губами. «Если Ты, — насмехаются они, — Царь Иудейский, спаси Себя Самого». Даже разбойники, один распятый по правую сторону Иисуса, а другой — по левую, осмеивают Его. Подумай только! Величайший человек, который когда-либо жил, да, участник с Иеговой в сотворении всего, непоколебимо терпит все эти оскорбления!
Солдаты берут верхнюю одежду Иисуса и делят ее на четыре части. Они бросают жребий, чтобы определить, кому будут принадлежать эти части. Нижний же хитон без швов, будучи лучшего качества. Итак, солдаты говорят один другому: «Не станем раздирать его, а бросим о нем жеребий, чей будет». Таким образом они непреднамеренно исполняют место Писания, в котором говорится: «Разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жеребий».
Со временем один из разбойников понимает, что Иисус действительно должен быть царем. Поэтому он, укоряя своего товарища, говорит: «Ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал». Затем он обращается к Иисусу, умоляя Его: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!»
«Истинно говорю тебе сегодня, — отвечает Иисус, — ты будешь со Мною в раю». Это обещание исполнится, когда Иисус, господствуя как Царь на небе, воскресит этого раскаявшегося злодея к жизни в раю на земле. Оставшиеся в живых после Армагеддона и их товарищи будут иметь преимущество возделывать этот рай. Матфея 27:33—44; Марка 15:22—32; Луки 23:27, 32—43; Иоанна 19:17—24.
◆ Почему Иисус не желает пить вина со смирной?
◆ Почему, очевидно, прикрепляется надпись к столбу Иисуса, и какое препирательство между Пилатом и первосвященниками начинается из-за этого?
◆ Каким дальнейшим оскорблениям Иисус подвергается на столбе, и чем они, вероятно, вызываются?
◆ Как исполняется пророчество тем, что делается с одеждой Иисуса?
◆ Как меняется один из разбойников, и как Иисус исполнит его просьбу?