После своего крещения Иисус в отношениях с Марией не проявлял лицеприятия: обращаясь к ней, он называл ее не матерью, а просто «женщиной» (Ин 2:4; 19:26). В этом не было ничего неуважительного, как может показаться современному человеку. Мария была матерью Иисуса по плоти, однако с тех пор, как при крещении он был рожден святым духом, он в первую очередь был Сыном Бога, а его «матерью» был «вышний Иерусалим» (Гл 4:26).

Когда Иисуса казнили на столбе, Мария стояла неподалеку. Для нее Иисус был не только горячо любимым сыном, но и Мессией, Господом и Спасителем, Сыном Бога. К тому времени Мария, очевидно, уже овдовела. Поэтому Иисус, первенец в семье Иосифа, выполнил свой долг, попросив апостола Иоанна (вероятно, своего двоюродного брата) взять Марию к себе домой и заботиться о ней как о родной матери (Ин 19:26, 27). Почему Иисус не вверил ее заботе одного из своих единоутробных братьев? В Библии не говорится, что кто-то из них присутствовал на казни. Более того, они еще не поверили в Иисуса, а он считал духовные отношения более важными, чем родственные (Ин 7:5; Мф 12:46—50).