Они исполняли волю Иеговы

Самарянин оказался настоящим ближним

ВО ДНИ Иисуса отношения между евреями и другими народами были крайне враждебными. Со временем в Мишне даже появился закон, который не разрешал израильтянкам помогать нееврейкам при родах, поскольку этим они помогали бы появиться на свет еще одному нееврею (Авода зара 2:1).

По вере и происхождению самаряне были более близки иудеям, чем другие народы. И все-таки они тоже считались изгоями. «Иудеи с Самарянами не сообщаются»,— писал апостол Иоанн (Иоанна 4:9). Талмуд даже учил, что «кусок хлеба из рук самарянина более нечист, чем свиное мясо». А некоторые иудеи даже называли словом «самарянин» тех, о ком говорили с презрением и укором (Иоанна 8:48).

Ввиду такого положения, слова Иисуса к человеку, сведущему в иудейском законе, очень поучительны. Этот мужчина подошел к Иисусу и спросил: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Отвечая, Иисус обратил его внимание на Моисеев Закон, в котором были заповеди: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими» и «Люби ближнего твоего, как самого себя». Тогда законник спросил Иисуса: «А кто мой ближний?» (Луки 10:25—29; Левит 19:18; Второзаконие 6:5). По мнению фарисеев, слово «ближний» относилось только к тем, кто соблюдал иудейские традиции, а никак не к самарянам и другим народам. Если этот пытливый законник думал, что Иисус придерживался именно такого мнения, то ответ Иисуса оказался для него неожиданным.

Сострадательный самарянин

Отвечая на вопрос мужчины, Иисус воспользовался притчейa. «Некоторый человек,— начал он,— шел из Иерусалима в Иерихон». Иерусалим от Иерихона находился на расстоянии примерно 23 километров. Дорога, соединяющая эти два города, была очень извилистой и проходила среди скал со множеством расщелин, где разбойникам легко удавалось подстерегать жертву, нападать на нее и скрываться. Как следует из рассказа Иисуса, человек «попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым» (Луки 10:30).

«По случаю,— продолжает Иисус,— один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо» (Луки 10:31, 32). Священник и левит были учителями Закона,— того Закона, который учил любви к ближнему (Левит 10:8—11; Второзаконие 33:1, 10). Безусловно, от них, более чем от остальных, ожидалось оказание помощи израненному путнику.

Далее Иисус говорит: «Самарянин же некто, проезжая, нашел на него». Упоминание о самарянине, несомненно, усилило любопытство законника. Поддержит ли Иисус сторону тех, кто недоброжелательно относится к этому народу? Очевидно, что это не так, поскольку, увидев несчастного путника, самарянин сжалился. Иисус сказал: «И подошед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостинницу и позаботился о немb; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостинницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что́ более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Луки 10:33—35).

Теперь Иисус спрашивает законника: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?» Законник знает ответ, однако не желает сказать «самарянин». Вместо этого он просто отвечает: «Оказавший ему милость». Тогда Иисус говорит ему: «Иди, и ты поступай так же» (Луки 10:36, 37).

Урок для нас

Законник спрашивал Иисуса, чтобы «оправдать себя» (Луки 10:29). Возможно, он думал, что Иисус высоко оценит его особую приверженность Моисееву закону. Однако этому самонадеянному человеку необходимо было вникнуть в смысл библейской притчи: «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца» (Притчи 21:2).

Притча Иисуса показывает, что на самом деле праведен не тот, кто лишь исполняет законы Бога, но тот, кто еще и отражает Божьи качества (Ефесянам 5:1). Например, в Библии сказано, что «Бог нелицеприятен» (Деяния 10:34). Подражаем ли мы Богу в этом отношении? Волнующая притча Иисуса учит нас тому, что на наше стремление быть для других ближними не должны влиять национальные, культурные и религиозные различия. Да, христиане научены «делать добро всем», а не только людям определенного общественного положения, расы или национальности и не только своим соверующим (Галатам 6:10).

Свидетели Иеговы стремятся следовать этому указанию Слова Бога. Например, если где-то случается стихийное бедствие, они отправляют туда гуманитарную помощь как для соверующих, так и для тех, кто не является Свидетелямиc. Кроме того, ежегодно они посвящают свыше миллиарда часов на то, чтобы помогать людям лучше познать Библию. Они стремятся донести весть о Царстве до каждого человека, так как Божья воля состоит в том, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею 2:4; Деяния 10:35).

[Сноски]