ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • bt гл. 7 с. 52—59
  • Проповедуем «радостную весть об Иисусе»

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Проповедуем «радостную весть об Иисусе»
  • Проповедуйте Царство Бога!
  • Подзаголовки
  • Похожий материал
  • «Ученики бежали в разные места» (Деяния 8:4—8)
  • «Дайте и мне эту силу» (Деяния 8:9—25)
  • «Тебе понятно то, что ты читаешь?» (Деяния 8:26—40)
  • Филипп — ревностный благовестник
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1999
  • Филипп крестит ефиопского сановника
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1996
  • Филипп
    Понимание Писания. Том 2
  • Пламенейте пионерским духом!
    Наше священное служение 2004
Смотреть больше
Проповедуйте Царство Бога!
bt гл. 7 с. 52—59

ГЛАВА 7

Проповедуем «радостную весть об Иисусе»

Филипп — умелый проповедник

Основано на Деяниях 8:4—40

1, 2. Почему попытки остановить дело проповеди в первом веке привели к прямо противоположным результатам?

ПОДНИМАЕТСЯ волна сильных гонений, и Савл пытается «уничтожить собрание» (Деян. 8:3). Ученики разбегаются, и может показаться, что Савлу удастся искоренить христианство. Но благодаря тому, что христиане рассеялись, происходит что-то неожиданное. Что же?

2 Христиане начинают проповедовать в тех краях, куда они бежали (Деян. 8:4). Просто невероятно! Преследование не смогло остановить распространение радостной вести. Наоборот, гонители невольно посодействовали тому, чтобы проповедь о Царстве достигла самых далёких мест. Как мы увидим, нечто подобное происходило и в нашей современной истории.

«Ученики бежали в разные места» (Деяния 8:4—8)

3. а) Кто такой Филипп? б) Почему большинство самаритян не были знакомы с учениями Христа, но что Иисус предсказал в отношении Самарии?

3 Одним из тех, кто бежал из Иерусалима, был Филиппa (Деян. 8:4; смотри рамку «Филипп — „проповедник радостной вести“»). Он пошёл в Самарию, город, где большинство жителей не были знакомы с учениями Христа. Ведь ранее Иисус дал указания апостолам: «Не заходите в города самаритян, а идите к потерянным овцам Израиля» (Матф. 10:5, 6). Всё же Иисус знал, что со временем жители Самарии услышат радостную весть. Перед вознесением на небо он сказал своим ученикам: «Будете моими свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и по всей земле» (Деян. 1:8).

4. Как самаритяне откликнулись на проповедь Филиппа и что, возможно, этому способствовало?

4 Филипп увидел, что на духовных полях Самарии «созрел урожай и они готовы к жатве» (Иоан. 4:35). Для самаритян его весть была как глоток свежего воздуха, и вполне понятно почему. Евреи не общались с самаритянами, и многие даже презирали их. В противоположность этому радостная весть не разделяла людей по социальному или национальному признаку. Самаритяне увидели разительный контраст между тем, чему учили надменные фарисеи, и тем, что проповедовали последователи Христа. Ревностно и беспристрастно свидетельствуя самаритянам, Филипп показал, что на него не влияют распространённые в обществе предрассудки. Неудивительно, что множество самаритян с большим вниманием слушали Филиппа (Деян. 8:6).

5—7. Приведи примеры того, как вынужденные переезды христиан, заключение их в тюрьму или бегство в другие страны способствовали распространению радостной вести.

5 В наши дни, как и в первом веке, преследование Божьего народа не остановило проповедь о Царстве. Вынужденные переезды, тюремное заключение или бегство в другие страны — всё это содействовало тому, что радостная весть звучала в новых местах. Например, во время Второй мировой войны Свидетели Иеговы бесстрашно проповедовали в нацистских концлагерях. Один еврей, который познакомился там со Свидетелями, рассказывает: «Сила духа узников — Свидетелей Иеговы убедила меня, что их вера основывается на Библии, и я сам стал Свидетелем».

6 Иногда истину принимали даже преследователи. К примеру, когда Свидетеля по имени Франц Деш перевели в концлагерь Гу́зен (Австрия), он стал проводить изучение Библии с офицером СС. Годы спустя они встретились на конгрессе Свидетелей Иеговы. Только представь, как они были счастливы узнать, что теперь они оба проповедники радостной вести!

7 Нечто подобное происходило, когда из-за преследований христианам приходилось искать убежища в другой стране. Например, в 1970-е годы малавийские Свидетели были вынуждены бежать в Мозамбик. Там они продолжили ревностно делиться радостной вестью. Они не перестали проповедовать, когда гонения начались и в Мозамбике. «Некоторых из нас много раз задерживали и арестовывали за проповедническую деятельность, — говорит Франси́ску Коа́на. — Но, видя, как много людей откликается на весть о Царстве, мы были уверены, что Бог помогал нам, точно так же как он помогал христианам в первом веке».

8. Как политические и экономические перемены повлияли на дело проповеди?

8 Конечно, не только гонения содействовали росту числа христиан. Так, в последние десятилетия политические и экономические перемены дали возможность людям самых разных национальностей услышать радостную весть. Из-за войны или бедности некоторые покинули родные края в поисках более стабильной жизни и начали изучать Библию на новом месте. Приток беженцев поспособствовал созданию иноязычных групп. Стараешься ли ты проповедовать людям «из всех наций, племён и народов», живущим в твоей местности? (Отк. 7:9).

«Дайте и мне эту силу» (Деяния 8:9—25)

Симон, который раньше занимался магией, держит в руках мешочек с деньгами. Он подходит к апостолу, который возлагает руки на другого христианина. На заднем фоне ещё один апостол исцеляет хромую девочку, что вызывает восторг у стоящих рядом людей.

«Симон увидел, что святой дух сходит на людей, когда апостолы возлагают на них руки, и предложил апостолам деньги» (Деяния 8:18)

9. Кем был Си́мон и почему его впечатлили чудеса Филиппа?

9 В Самарии Филипп совершал много чудес. Например, он исцелял разные болезни и даже изгонял злых духов (Деян. 8:6—8). Один человек был особенно впечатлён увиденным. Это был Си́мон, который занимался магией и которого люди настолько уважали, что говорили о нём: «Этот человек — великая сила Бога». Теперь же, видя чудеса Филиппа, Си́мон стал свидетелем настоящей силы Бога. В результате он тоже поверил и крестился (Деян. 8:9—13). Однако позднее мотивы Си́мона были проверены. Как?

10. а) Что делали в Самарии Пётр и Иоанн? б) Что сделал Си́мон, увидев, что те, на кого Пётр и Иоанн возлагают руки, получают святой дух?

10 Когда апостолы услышали о том, что многие жители Самарии принимают слово Бога, они отправили к ним Петра и Иоанна. (Смотри рамку «Пётр использует „ключи от небесного Царства“».) Придя туда, эти апостолы возложили руки на новых учеников, после чего на каждого сошёл святой духb. Это очень заинтересовало Си́мона. «Дайте и мне эту силу, — попросил он апостолов, — чтобы тот, на кого я возложу руки, получал святой дух». В надежде обрести такую же способность Си́мон даже предложил им деньги! (Деян. 8:14—19).

11. Что Пётр сказал Си́мону и как тот отреагировал на его слова?

11 Пётр строго ответил Си́мону: «Пусть твоё серебро погибнет с тобой! Неужели ты думаешь, что дар Бога можно приобрести за деньги?! Ты не можешь участвовать в этом деле, ведь Бог видит твоё хитрое сердце». Затем Пётр призвал Си́мона раскаяться и молиться о прощении: «Умоляй Иегову, чтобы он простил тебе твои злые мысли». Си́мон не был плохим человеком и желал поступать правильно, но в какой-то момент он совершил ошибку. Поэтому он стал умолять апостолов: «Помолитесь за меня Иегове, чтобы не случилось со мной того, что вы сказали» (Деян. 8:20—24).

12. Что такое симони́я и насколько она распространена в христианском мире?

12 Строгий ответ, который Пётр дал Си́мону, служит предостережением и для современных христиан. От имени этого человека даже произошло слово «симони́я», которое обозначает куплю-продажу церковных должностей. История отступнического христианства пестрит такими примерами. В одной энциклопедии отмечается: «Изучая историю папских конклавов, студенты убеждаются в том, что ни одни выборы не обходились без симонии; более того, на конклавах часто проявлялась наиболее открытая, бесстыдная и грубая форма симонии» (The Encyclopædia Britannica. 1878).

13. Как на практике христиане должны остерегаться симони́и?

13 Христиане должны избегать симони́и. К примеру, не следует расхваливать или щедро одаривать братьев, которые могут наделять других почётными обязанностями в собрании. И наоборот, тем, кто поручает ответственные задания, нужно быть осторожными, чтобы не проявлять особого расположения к обеспеченным христианам. И то и другое — симони́я. Каждый Божий служитель должен вести себя «как меньший» и помнить, что это Иегова решает, кому и когда доверять задания в собрании (Луки 9:48). В организации Бога нет места тем, кто ищет себе славы (Прит. 25:27).

ПЁТР ИСПОЛЬЗУЕТ «КЛЮЧИ ОТ НЕБЕСНОГО ЦАРСТВА»

Иисус сказал Петру: «Я дам тебе ключи от небесного Царства» (Матф. 16:19). Что имел в виду Иисус? Упоминание «ключей» указывало на то, что Пётр откроет разным группам людей возможность получить знания о Царстве Бога и стать правителями вместе с Иисусом. Когда Пётр воспользовался этими ключами?

  • Первый ключ Пётр использовал в Пятидесятницу 33 года н. э., когда призвал евреев и иудейских прозелитов раскаяться и креститься. В тот день его словам вняло около 3 000 человек, и они получили возможность стать наследниками Царства (Деян. 2:1—41).

  • Второй ключ был использован вскоре после мученической смерти Стефа́на. В этом случае Пётр и Иоанн возложили руки на недавно крещённых самаритян, после чего новые ученики получили святой дух (Деян. 8:14—17).

  • Третьим ключом Пётр воспользовался в 36 году н. э. Тогда он открыл возможность получить небесное наследство необрезанным неевреям. Это произошло, когда апостол проповедовал Корни́лию — первому из необрезанных неевреев, который стал учеником Христа (Деян. 10:1—48).

«Тебе понятно то, что ты читаешь?» (Деяния 8:26—40)

14, 15. а) Кем был эфиопский вельможа и где Филипп его встретил? б) Как эфиоп принял весть Филиппа и почему его крещение не было импульсивным поступком? (Смотри сноску.)

14 Ангел Иеговы сказал Филиппу пойти по дороге, которая ведёт из Иерусалима в Газу. Возможно, у Филиппа возник вопрос: зачем ему туда идти? Но вскоре он получил на него ответ. Филипп увидел эфиопского вельможу, который «сидя в колеснице, читал вслух пророка Исайю». (Смотри рамку «Почему эфиопский вельможа назван евнухом?».) Святой дух Иеговы побудил Филиппа догнать колесницу. Поравнявшись с ней, он спросил у эфиопа: «Тебе понятно то, что ты читаешь?» Тот ответил: «Как же я пойму, если мне никто не объяснит?» (Деян. 8:26—31).

15 Эфиоп пригласил Филиппа подняться в колесницу. Представь, какая беседа у них состоялась! В пророчестве Исайи говорилось об «овце», или «служителе» (Ис. 53:1—12). Но о ком шла речь, долгое время оставалось тайной. По дороге Филипп объяснил эфиопскому вельможе, что это пророчество исполнилось на Иисусе Христе. Как и те, кто крестился в Пятидесятницу 33 года н. э., эфиоп, который уже был иудейским прозелитом, тотчас понял, что́ ему нужно делать. Он сказал Филиппу: «Вот вода, что мешает мне креститься?» И Филипп сразу же крестил эфиопаc. (Смотри рамку «Крещение в воде».) После этого Филипп получил новое задание — идти в Ашдод, где он тоже стал возвещать радостную весть (Деян. 8:32—40).

ПОЧЕМУ ЭФИОПСКИЙ ВЕЛЬМОЖА НАЗВАН ЕВНУХОМ?

Во многих переводах Библии эфиопский вельможа называется евнухом. Почему? На греческом языке слово эуну́хос может относиться как к оскоплённому, то есть кастрированному, мужчине, так и к высокопоставленному чиновнику. Придворные, которые смотрели за царским гаремом, вероятно, были кастрированы. Но этого не требовалось от других вельмож, например от царского виночерпия или казначея. Эфиоп, которого крестил Филипп, как раз отвечал за казну. По современным меркам он занимал должность министра финансов.

Этот эфиоп был также иудейским прозелитом, то есть неевреем, который стал служить Иегове. Он приезжал в Иерусалим для поклонения Богу (Деян. 8:27). Поскольку по Моисееву закону кастрированные мужчины не могли стать частью израильского народа, можно сделать вывод, что эфиоп не был евнухом в буквальном смысле (Втор. 23:1).

КРЕЩЕНИЕ В ВОДЕ

Как должно проводиться христианское крещение? По мнению некоторых, достаточно полить или окропить водой голову человека. Но в Библии говорится, что Филипп и эфиопский вельможа «подъехали к воде», а затем «они оба... зашли в воду» (Деян. 8:36, 38). Если бы для крещения вельможи требовалось лишь полить или окропить его голову водой, то ему не нужно было бы сходить с колесницы в воду. Тогда хватило бы и воды из бурдюка. Вероятно, бурдюк у вельможи был, поскольку он ехал по «пустынной дороге» (Деян. 8:26).

Согласно «Древнегреческо-русскому словарю» Дворецкого И. Х., греческое слово бапти́зо, переведённое как «крещение», означает «погружать, окунать». Упоминаемые в Библии случаи крещения соответствуют этому определению. В Иоанна 3:23 сказано, что Иоанн «крестил... в Эно́не, недалеко от Сали́ма, потому что там было много воды». А в связи с крещением Иисуса говорится: «Выйдя из воды, Иисус сразу же увидел, как раскрывается небо» (Мар. 1:9, 10). Поэтому истинные христиане крестятся полным погружением в воду.

16, 17. Как в наши дни ангелы участвуют в деле проповеди?

16 В наши дни христиане участвуют в той же деятельности, что и Филипп. Мы делимся вестью о Царстве при любом удобном случае, например в поездках. Часто, когда мы встречаем искренних людей, это нельзя назвать совпадением. В Библии ясно говорится, что к ним нас направляют ангелы. В итоге радостную весть слышат «все нации, племена и народы, говорящие на разных языках» (Отк. 14:6). То, что ангелы будут помогать нам в деле проповеди, предсказал Иисус. В притче о пшенице и сорняках он объяснил, что во время жатвы, то есть в последние дни этого мира, ангелы будут жнецами. Иисус также сказал, что они «соберут и удалят из его Царства всех, кто подталкивает людей к греху, и всех, кто делает зло» (Матф. 13:37—41). В то же время ангелы соберут тех, кого Иегова хочет привлечь в свою организацию, — будущих наследников небесного Царства и великое множество «других овец» (Иоан. 6:44, 65; 10:16; Отк. 7:9).

17 Почему мы не сомневаемся в поддержке ангелов? Нередко в служении мы встречаем людей, которые незадолго до этого молились Богу о помощи. Рассмотрим один случай. Как-то раз двое возвещателей проповедовали с маленьким ребёнком. Ближе к обеду они уже собирались закончить служение, но ребёнку вдруг очень захотелось пойти к следующему дому. Он даже сам подбежал к двери и постучал! Ему открыла молодая женщина, и Свидетелям ничего не оставалось, как подойти и поговорить с ней. К их удивлению, женщина сказала, что как раз молилась о том, чтобы кто-нибудь пришёл к ней и помог понять Библию. С ней начали изучение.

Двое Свидетелей звонят в дверь дома, где сидит женщина и молится.

«Бог, я не знаю, кто ты. Но, пожалуйста, помоги мне!»

18. Почему нам нужно дорожить своим служением?

18 У тебя тоже есть уникальная возможность участвовать вместе с ангелами в распространении вести о Царстве по всей земле! Дорожи этим почётным поручением. Если ты вкладываешь всю душу в провозглашение «радостной вести об Иисусе», то будешь по-настоящему счастлив (Деян. 8:35).

ФИЛИПП — «ПРОПОВЕДНИК РАДОСТНОЙ ВЕСТИ»

Когда из-за преследований ученики Христа рассеялись, Филипп пошёл в Самарию. Очевидно, что он сообщил братьям из руководящего совета о результатах своего служения там. Мы читаем: «Апостолы в Иерусалиме услышали, что жители Самарии приняли слово Бога, и послали к ним Петра и Иоанна». В итоге новые ученики получили святой дух (Деян. 8:14—17).

Филипп и эфиопский вельможа сидят в колеснице.

После этих событий Филипп упоминается лишь однажды — в связи с третьим миссионерским путешествием Павла. Спустя примерно 20 лет апостол вместе со своими спутниками направлялся в Иерусалим. Они высадились на берег в Птолемаи́де, а на следующий день отправились дальше. Лука, сопровождавший Павла, пишет: «Добравшись до Кеса́рии, мы пришли в дом Филиппа, проповедника радостной вести, одного из семи, и остановились у него. У него было четыре незамужние дочери, которые пророчествовали» (Деян. 21:8, 9).

Вероятно, Филипп обосновался в Кеса́рии и обзавёлся семьёй. Примечательно, что Лука называет его «проповедником радостной вести». В Библии так обычно говорится о людях, которые отправились возвещать радостную весть там, где её ещё не слышали. Как видно, даже годы спустя Филипп всё так же ревностно проповедовал. И, как уже было упомянуто, четыре его дочери пророчествовали. Несомненно, Филипп привил своей семье любовь к Иегове и желание служить ему.

a Речь идёт не об апостоле Филиппе. Этот Филипп был одним из «семи достойных доверия мужчин», которым поручили ежедневно распределять пищу между вдовами, говорившими по-гречески и по-еврейски (Деян. 6:1—6). О нём уже рассказывалось в 5-й главе этой книги.

b Судя по всему, в то время новые ученики обычно получали святой дух, то есть были им помазаны, при крещении. Это давало им надежду на то, что в будущем они будут править как цари и священники вместе с Иисусом на небе (2 Кор. 1:21, 22; Отк. 5:9, 10; 20:6). Однако в этом конкретном случае новые ученики не были помазаны святым духом при крещении. Они получили его, а с ним и чудесные дары, только когда Пётр и Иоанн возложили на них руки.

c Это не был импульсивный поступок. Будучи иудейским прозелитом, эфиоп знал Писание, в том числе пророчества о Мессии. Теперь, когда он понял роль Иисуса в намерении Бога, он мог без промедления креститься.

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться