Говоря „не прелюбодействуй“, прелюбодействуешь? Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?

Римлянам 2:21—

⁷ Этими риторическими вопросами Павел обратил внимание на два греха, которые прямо осуждаются Десятью заповедями,— на воровство и прелюбодеяние (Исход 20:14, 15). Во дни Павла некоторые иудеи гордились тем, что у них есть Закон Бога. Они были «устно наставлены из Закона, и убеждены, что они — поводыри слепых, свет для тех, кто во тьме, исправляющие неразумных, научающие младенцев» (Римлянам 2:17—20). Но были и лицемеры, втайне занимавшиеся воровством или прелюбодействовавшие. Это бесчестило как Закон, так и его небесного Автора. Очевидно, что они едва ли годились в учителя, ведь они не учили даже самих себя.

8. В каком смысле некоторые иудеи во дни Павла могли «обкрадывать храмы»?

⁸ Павел упомянул обкрадывание храмов. Неужели иудеи занимались этим в буквальном смысле? Что имел в виду Павел? Откровенно говоря, ввиду скудости сведений, содержащихся в этом отрывке, нельзя категорично утверждать, в каком именно смысле некоторые иудеи «обкрадывали храмы». Однажды городской регистратор Эфеса заявил, что спутники Павла «храма не обокрали», из чего можно сделать вывод, что по крайней мере некоторые считали иудеев способными на такое (Деяния 19:29—37). Может быть, иудеи сами пользовались или же торговали драгоценными вещами из языческих храмов, разграбленных завоевателями или религиозными фанатиками. По Закону Бога золото и серебро идолов подлежало уничтожению, его нельзя было оставлять себе для личного пользования (Второзаконие 7:25)a. Поэтому, возможно, Павел имел в виду иудеев, которые пренебрегали Божьей заповедью и пользовались тем, что было взято из языческих храмов. Или же наживались за счет этого.

9. Какие предосудительные действия, совершавшиеся в Иерусалимском храме, вполне можно назвать обкрадыванием храма?

⁹ С другой стороны, Иосиф Флавий повествует о скандале в Риме, причиной которого стали четыре иудея, возглавляемые учителем Закона. Эти четверо убедили римлянку, принявшую иудаизм, пожертвовать Иерусалимскому храму золото и другие ценности. Получив от нее пожертвования, они присвоили эти богатства себеb. Чем не обкрадывание храма? Другие в каком-то смысле грабили Божий храм, принося неполноценные жертвы и содействуя торгашеству на его территории, отчего храм превращался в «пристанище разбойников» (Матфея 21:12, 13; Малахия 1:12—14; 3:8, 9).