Проявлять «всякую благость»
«Плод Духа состоит во всякой благости» (ЕФЕСЯНАМ 5:9).
1, 2. Какие две группы существуют с древнего времени, и как различны их ситуации сегодня?
ПОСЛЕ мятежа в Едеме приблизительно 6 000 лет тому назад, а также после потопа во дни Ноя человечество разделилось на две группы или на две организации. Одна состояла из людей, которые старались служить Иегове, другая — из людей, которые следовали сатане. Продолжают ли эти организации все еще существовать? Конечно, они существуют. Пророк Исаия упомянул обе группы и предсказал их состояние в наше время: «Вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою» (Исаия 60:1, 2).
2 Эти обе организации являются такой противоположностью, как свет и тьма. И как лучи света привлекают людей, заблудившихся в темноте, так якрий свет Иеговы во мрачном мире привлекает миллионы искренних людей к организации Бога. Исаия далее сказал: «Придут народы [другие овцы] к свету твоему, и цари [помазанные духом наследники Царства] — к восходящему над тобою сиянию» (Исаия 60:3).
3. Каким образом христиане отражают славу Иеговы?
3 Как отражают служители Иеговы Его славу? Тем, что они проповедуют благую весть об установленном небесном Царстве (Марка 13:10). Но еще больше тем, что они подражают Иегове, лучшему примеру благости, и таким образом привлекают своим образом жизни кротких людей к свету (Ефесянам 5:1). Павел говорил: «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света». Дальше он сказал: «Плод Духа [света, НМ] состоит во всякой благости, праведности и истине; испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы» (Ефесянам 5:8—11). Что Павел подразумевал под выражением «во всякой благости»?
4. Что такое благость, и как она проявляется у христиан?
4 Как показывает предыдущая статья, благость — это моральное достоинство, добродетель. Иисус сказал, что благ в абсолютном смысле только один Иегова (Марка 10:18). Тем не менее христианин может подражать Иегове, проявляя благость, являющуюся плодом духа (Галатам 5:22). О греческом слове агато́с, что значит «благой», в Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words говорится, что им описывается то, что является хорошим по своему характеру или существу и полезным в своих действиях. Поэтому христианин, проявляющий благость, будет иметь желание не только быть благим, но и творить благие дела. (Сравни Второзаконие 12:28.) Он будет также избегать того, что противоречит благости, т. е. „бесплодных дел тьмы“. Под „всякой благостью“, о которой говорил Павел, подразумеваются различные возможности, которые предоставляются христианину, чтобы проявлять благость во всем своем образе жизни. В чем состоят некоторые из них?
«Делай добро»
5. В чем состоит один вид благости или доброты, и почему христиане должны обнаруживать его?
5 Павел ссылался на один из видов благости или доброты в своем послании к Римлянам. Он говорил о подчинении «высшим властям» и сказал: «Хочешь ли не бояться власти? Делай добро». Под «добром», о котором он говорил, подразумевается повиновение законам и распоряжениям высших властей. Почему христианин должен им повиноваться? Чтобы избежать ненужных столкновений с высшими властями и связанных с этим возможных наказаний, или, что еще более важно, чтобы сохранить чистую совесть перед Богом (Римлянам 13:1—7). Хотя христианин и старается в первую очередь повиноваться Иегове, но он „чтит царя“ и не восстает против высших властей, которым Иегова позволяет существовать (1 Петра 2:13—17). Поэтому христиане являются хорошими соседями и хорошими гражданами, они дают добрый пример.
Быть внимательным к другим
6. (а) Какой имеется дальнейший аспект благости? (б) Кто заслуживает, согласно Библии, нашего внимания?
6 Благость Иеговы проявляется и в Его заботе о всех земных жителях, подавая им «с неба дожди и времена плодоносные». Последствием этого является „пища и веселие сердца“, и это показывает, что Он действительно внимательный Бог (Деяния 14:17). Мы можем подражать Ему в этом отношении, оказывая другим внимательность в малых и больших делах. В особенности в отношении кого? Павел говорит в особенности о старейшинах, „трудящихся у вас, и предстоятелях ваших в Господе, и вразумляющих вас“. Он призывает христиан «почитать их преимущественно с любовью за дело их» (1 Фессалоникийцам 5:12, 13). Как мы можем делать это? Полностью сотрудничая с ними — например, участвуя в необходимой работе в Зале Царства. Хотя мы всегда без стеснения можем обращаться к старейшинам за помощью, когда нуждаемся в ней, но мы не должны быть неразумными в своих требованиях. Вместо этого, по возможности, мы должны стараться облегчать бремя этих тяжело трудящихся пастырей, многие из которых, кроме их заданий в собрании, имеют и семейные обязанности.
7. Как мы можем оказывать внимание престарелым?
7 Нашего внимания заслуживают и пожилые. Соответствующая заповедь Закона Моисеева гласит: «Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь» (Левит 19:32). Как можно проявлять такое внимание? Молодые могут проявлять свое желание помогать престарелым при покупках и при другой работе. Старейшины могут внимательно следить за тем, не нужна ли какому-нибудь престарелому помощь в посещении встреч собрания. На конгрессах молодые, здоровые лица, при нетерпеливой попытке перегнать медленно идущего пожилого человека, должны избегать толкать его. Они должны быть терпеливыми, если престарелый немного медленнее занимает место или старается приобрести пищу.
8. Как мы можем оказывать внимание другой особо упомянутой группе, которая заслуживает этого?
8 Псалмопевец упоминает еще другие группы, с которыми следует обходиться предупредительно: «Блажен, кто помышляет о бедном!» (Псалом 40:2). Может быть легче быть внимательным к знаменитому и состоятельному лицу, но как обстоит дело с незначительным или бедным человеком? Писатель Библии Иаков показывает, что проявление той же внимательности к ним является испытанием нашей справедливости и христианской любви. Да выдержим мы это испытание, относясь внимательно ко всем, невзирая на их жизненные условия (Филиппийцам 2:3, 4; Иакова 2:2—4, 8, 9).
«Будьте милосердны»
9, 10. Почему христиане должны быть милосердными, и как они могут проявлять этот вид благости?
9 Другой вид благости виден в некоторых из притч Иисуса. В одной из них Иисус рассказал о самарянине, нашедшего по дороге человека, которого обокрали, сильно избили и оставили лежать на дороге. Левит и священник прошли мимо раненого, не оказав ему помощи. Самарянин же остановился и оказал ему первую помощь, он сделал ему даже больше, чем, вероятно, обычно ожидалось бы от него. На английском языке этот рассказ часто называется притчей о «Благом самарянине». Какой вид благости проявил этот самарянин? Милосердие. Когда Иисус спросил Своих слушателей, кто оказался ближним для раненого, был дан правильный ответ: «Оказавший ему милость» (Луки 10:37).
10 Милосердные христиане подражают Иегове, о Котором Моисей сказал израильтянам: «Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им» (Второзаконие 4:31). Иисус показал нам, как должно затрагивать нас милосердие Бога: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Луки 6:36). Как мы можем проявлять милосердие? Как показал Иисус в Своей притче, одна возможность состоит в том, чтобы быть готовыми помогать нашим ближним, даже если это означает опасность или неудобство. Благой человек не будет лишь смотреть, как страдает его брат, если он в состоянии помочь ему (Иакова 2:15, 16).
11, 12. Что включается в милосердие, согласно притче Иисуса о рабах, и как мы можем проявлять это сегодня?
11 Другая притча Иисуса показывает, что в милосердную благость включается и готовность прощать другим. Иисус рассказывал об одном рабе, который был должен своему господину десять тысяч талантов. Так как раб не мог заплатить свой долг, он попросил о милосердии, и его господин простил ему этот огромный долг в 60 000 000 динариев. Однако раб вышел и нашел другого раба, который был должен ему всего сто динариев. Раб, которому был прощен долг, немилосердным образом бросил своего должника в тюрьму до тех пор, пока он не смог заплатить. Немилосердный раб, конечно, не был благим человеком, и когда господин узнал об этом происшествии, он привлек его к ответственности (Матфея 18:23—35).
12 Мы находимся в положении, подобном положению раба, которому был прощен долг. На основании жертвы Иисуса Иегова простил нам огромный долг греха на нашем счету. Поэтому мы должны быть готовы прощать и другим. Как сказал Иисус, мы должны быть готовы прощать «до седмижды семидесяти раз», т. е. прощать безгранично (Матфея 5:7; 6:12, 14, 15; 18:21, 22). Следовательно, милосердный христианин не будет питать злобу. Он не будет затаивать неприязнь к сохристианину или отказываться разговаривать с ним, потому что он еще зол на него. Такое немилосердие не является признаком христианской благости.
Быть щедрым и гостеприимным
13. Что еще включается в благость?
13 Благость проявляется также в щедрости и гостеприимстве. Однажды к Иисусу пришел молодой человек за советом. Он сказал: «Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» Иисус сказал ему, что ему следует постоянно соблюдать заповеди Бога. Да, повиновение заповедям Иеговы является одним аспектом доброты или благости. У молодого человека было мнение, что это он уже делает по мере возможности. В глазах его соседей он определенно был хорошим человеком, но он чувствовал, что ему чего-то недостает. Поэтому Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Матфея 19:16—22). Молодой человек вышел опечаленный. Он был очень богат. Если бы он последовал совету Иисуса, он мог бы доказать, что не был материалистом. И он мог бы совершить доброе дело, которое свидетельствовало бы о действительно беззаветной щедрости.
14. Какой прекрасный совет дали Иегова и Иисус в отношении щедрости?
14 Иегова призывал израильтян быть щедрыми. Например, мы читаем: «Дай ему [нищему брату твоему] взаймы, и, когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое; ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками» (Второзаконие 15:10; Притчи 11:25). Иисус Христос лично призывал к щедрости: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше» (Луки 6:38). Кроме того, Иисус лично был щедрым. Однажды Он удалился, чтобы отдохнуть. Множество народа узнало, где Он находился, и пришло к Нему. Иисус в Своей щедрости больше не думал об отдыхе и истратил Свою силу и Свое время на благо народа. Позднее Он проявил необычное гостеприимство, обеспечив множество людей пищей (Марка 6:30—44).
15. Как ученики Иисуса дали превосходный пример в проявлении щедрости?
15 Соответственно совету Иеговы и Иисуса, многие ученики Иисуса были весьма щедры и гостеприимны. В первые дни собрания христиан большое число пришедших в 33 году н. э. на праздник Пятидесятницы слушали проповедование апостолов и стали верующими. Когда они остались там после праздника, чтобы научиться еще большему, у них вышли запасы продуктов. Поэтому местные верующие продавали свое имущество и вносили деньги для поддержки своих новых братьев, чтобы они могли достичь крепкого основания для их веры. Какая щедрость! (Деяния 4:32—35; смотри также Деяния 16:15; Римлянам 15:26).
16. Приведи некоторые возможности, как мы можем проявлять сегодня щедрость и гостеприимство.
16 Сегодня видна подобная христианская щедрость, когда христиане жертвуют свое время и деньги для своего местного собрания и для всемирного проповеднического дела. Эта щедрость также проявляется, когда они спешат на помощь братьям, пострадавшим от стихийных бедствий или войны. Она очевидна, когда заботятся о районном надзирателе в течение его регулярного посещения. Или когда „сироты“ приглашаются другими христианскими семьями отдохнуть вместе с ними или принять участие в их семейном изучении Библии, то это также является гостеприимством, проявлением христианской благости (Псалом 67:6).
Говорить правду
17. Почему правдивость сегодня является вызовом?
17 Когда Павел описывал плод света, он привел благость в связь с праведностью и истиной или правдой, и было бы правильно сказать, что правдивость является дальнейшим видом благости. Благой человек не говорит неправду. Однако говорить правду, в то время как сегодня преобладает ложь, является особым вызовом. Многие люди приводят ложные данные в своих налоговых декларациях. Часто нечестны рабочие, когда говорят о своей работе. Ученики обманывают на уроках и жульничают на экзаменах. Деловые люди приводят неправильные данные в договорах. Дети обманывают, чтобы избежать наказания. И злые клеветники своей ложью губят славу других.
18. Как Иегова относится к лжецам?
18 Ложь является мерзостью для Иеговы. К „семи“, что Он ненавидит, относятся «язык лживый» и «лжесвидетель, наговаривающий ложь» (Притчи 6:16—19). „Все лжецы“ причисляются к боязливым, убийцам и любодеям, которым не будет места в новом мире Бога (Откровение 21:8). Кроме того, одна притча гласит: «Идущий прямым путем боится Бога; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем» (Притча 14:2). Лжец идет кривым путем и таким образом показывает, что пренебрегает Иеговой. Какая ужасная мысль! Да будем мы всегда говорить правду, даже если это приведет к наказанию или к финансовой потере! (Притчи 16:6; Ефесянам 4:25). Кто говорит правду, тот подражает Иегове, „Богу истины“ (Псалом 30:6).
Развивать благость
19. Что наблюдается иногда в мире, что готовит Иегове честь?
19 Это только некоторые виды благости, которые христиане должны развивать. Правда, люди в мире также проявляют в некоторой мере благость. Некоторые, например, гостеприимны, а другие милосердны. Что делает притчу о «Благом самарянине» такой значительной, было обстоятельство, что Иисус рассказывал о неиудее, проявившем милосердие, в то время как старейшины иудейского собрания упустили сделать это. Это действительно воздает честь Создателю людей, что после шеститысячелетнего несовершенства все еще естественным образом у некоторых людей проявляются такие характерные черты.
20, 21. (а) Почему христианская благость отличается от благости, которая наблюдается в мире у людей? (б) Как может христианин проявлять благость, и почему он должен делать это усердно?
20 Но для христиан благость не является качеством, которое они могут иметь или не иметь. Это является качеством, которое им нужно проявлять во всех его гранях, потому что они должны подражать Богу. Как это возможно? Как нам говорится в Библии, мы можем научиться благости. «Научи меня благости (НМ)», — молился Богу псалмопевец. Как? Он продолжал: «Ибо заповедям Твоим я верую». И он добавил: «Благ и благодетелен Ты, — научи меня уставам Твоим» (Псалом 118:66, 68).
21 Да, если мы учимся заповедям Иеговы и повинуемся им, мы будем проявлять благость. Не забудем: благость является плодом духа. Если мы стараемся приобрести дух Иеговы посредством молитвы, общения с нашими христианскими братьями и изучения Библии, тогда, конечно, нам будет оказана помощь, чтобы проявлять это качество. Кроме того, благость сильна. Она может даже победить зло (Римлянам 12:21). Поэтому, как важно творить благие дела в пользу всех, в особенности наших христианских братьев (Галатам 6:10). Поступая так, мы будем среди тех, кто будет пользоваться „славой и честью и миром“, которые обещаны «всякому, делающему доброе» (Римлянам 2:6—11).
Можешь ли ты ответить?
◻ Как мы можем далать добро относительно высших властей?
◻ Кто, между прочим, заслуживает нашего внимания?
◻ Каким образом проявляется милосердие?
◻ Какими делами щедрости и гостеприимства отличаются сегодня христиане?
◻ Как можно развивать благость?
[Иллюстрация, страница 20]
Внимательное отношение к другим является одним аспектом благости.
[Иллюстрация, страница 23]
Иисус как великий Учитель щедро израсходовал Свои силы и Свое время.