Преданно подчиняйтесь установленной Богом власти
«Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш» (Исаия 33:22).
1. По каким причинам древний Израиль выделялся на фоне других народов?
В 1513 году до н. э. начал существовать народ Израиль. В то время у этого «государства» не было ни столицы, ни территории, ни видимого царя. Его подданные в прошлом были рабами. Но оно было особенным еще по одной причине: его невидимым Судьей, Законодателем и Царем был Иегова Бог (Исход 19:5, 6; Исаия 33:22). Ничего подобного не мог сказать о себе никакой другой народ!
2. Какой вопрос возникает в связи с тем, как был организован Израиль, и почему для нас важен ответ на этот вопрос?
2 Так как Иегова — Бог порядка, а также Бог мира, то вполне естественно, что любой народ, которым он правит, будет хорошо организован (1 Коринфянам 14:33). Израиль не был исключением. Но как земная, видимая организация может управляться невидимым Богом? Нам стоило бы рассмотреть, как Иегова правил этим древним народом, и обратить особое внимание на то, как его обращение с Израилем подчеркивает важность преданного подчинения установленной Богом власти.
Как осуществлялось правление в древнем Израиле
3. Какое практическое устройство предусмотрел Иегова для управления своим народом?
3 Хотя Иегова был невидимым Царем Израиля, он назначал верных людей своими видимыми представителями. В Израиле были начальники, главы семейств и старейшины, служившие народу в качестве наставников и судей (Исход 18:25, 26; Второзаконие 1:15). Однако было бы неправильно думать, что без Божьего руководства эти наделенные ответственностью люди могли бы судить обо всем с безупречной точностью и пониманием. Они были несовершенны и не могли видеть, что у соверующих в сердце. Тем не менее богобоязненные судьи могли давать им полезные наставления; польза этих наставлений объяснялась тем, что они были основаны на Законе Иеговы (Второзаконие 19:15; Псалом 118:97—100).
4. Какие склонности изо всех сил старались подавлять в себе верные израильские судьи и почему?
4 Но от судей требовалось не только знание Закона. Этим старейшинам как несовершенным людям нужно было обуздывать собственные нехорошие склонности — например, склонности к эгоизму, лицеприятию и жадности,— которые могли бы помешать им осуществлять правосудие. Моисей сказал им: «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие». Да, израильские судьи судили от имени Бога. Такое задание вызывает трепет и благоговение! (Второзаконие 1:16, 17).
5. Что еще, помимо назначения судей, предусмотрел Иегова для своего народа?
5 Для заботы о духовных потребностях своего народа Иегова предусмотрел не только судей. Еще до прихода израильтян в Обетованную землю он повелел им построить скинию, или шатер,— центр истинного поклонения. Он также назначил священников, чтобы они учили Закону, приносили в жертву животных и воскуряли фимиам утром и вечером. Бог назначил старшего брата Моисея, Аарона, первым израильским первосвященником, а его сыновьям поручил помогать ему исполнять свои обязанности (Исход 28:1; Числа 3:10; 2 Паралипоменон 13:10, 11).
6, 7. а) Как распределялись обязанности между священниками и несвященниками-левитами? б) Какой урок мы можем извлечь из того, что левиты выполняли самые разные задания? (Колоссянам 3:23).
6 Забота о духовных потребностях народа, насчитывавшего несколько миллионов человек, представляла собой колоссальную по масштабу задачу, а священников было сравнительно немного. Помогать им были назначены другие члены колена, или племени, Левия. Иегова сказал Моисею: «Отдай левитов Аарону и сынам его в распоряжение: да будут они отданы ему из сынов Израилевых» (Числа 3:9, 39).
7 Левиты были хорошо организованы. Они подразделялись на три семейства: сынов Гирсоновых, сынов Каафовых и сынов Мерариных, и каждому поручалась определенная работа (Числа 3:14—17, 23—37). Хотя одни задания могли казаться важнее других, все задания имели важное значение. Работа левитов — сынов Каафовых была тесно связана со священным ковчегом завета и принадлежностями скинии. Однако задание каждого левита — независимо от того, принадлежал ли он к числу сынов Каафовых или нет,— было весьма почетным (Числа 1:51, 53). К сожалению, находились те, кто не ценил своего назначения. Вместо того чтобы преданно подчиняться установленной Богом власти, они развили дух недовольства и пошли на поводу гордости, честолюбия и ревности. Одним из таких людей был левит по имени Корей.
«Вы домогаетесь еще и священства»
8. а) Кем был Корей? б) Из-за чего Корей мог начать смотреть на священников с чисто человеческой точки зрения?
8 Корей не был ни главой поколения Левия, ни главой родов Каафовых (Числа 3:30, 32). Тем не менее в Израиле он был уважаемым начальником. Возможно, по роду деятельности он тесно соприкасался с Аароном и его сыновьями (Числа 4:18, 19). Видя собственными глазами несовершенство этих людей, Корей, возможно, недоумевал: «Неужели не видно, что эти священники несовершенны? А я должен им подчиняться! Не так давно Аарон сделал золотого тельца, и наш народ впал в идолопоклонство. И теперь этот самый Аарон, брат Моисея, служит первосвященником! Какое лицеприятие! А сыновья Аарона, Надав и Авиуд? Они проявили настолько вопиющее неуважение к своему служению, что Иегове пришлось их истребить!»a (Исход 32:1—5; Левит 10:1, 2). Как бы ни рассуждал Корей, очевидно, что он начал смотреть на священников с человеческой точки зрения. Из-за этого он в итоге восстал против Моисея и Аарона и, в сущности, против Иеговы (1 Царств 15:23; Иакова 1:14, 15).
9, 10. В чем Корей и его сообщники обвинили Моисея и почему они не могли не знать, что этого делать нельзя?
9 Корею, влиятельному человеку, было нетрудно найти сторонников. Он, а также Дафан и Авирон собрали вокруг себя 250 единомышленников, причем все они были начальниками общества. Все вместе они подошли к Моисею и Аарону и сказали: «Все общество, все святы, и среди них Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Числа 16:1—3).
10 Мятежники не могли не знать, что выступать против власти Моисея нельзя. Незадолго до того так поступили Мариам и Аарон. Они даже рассуждали примерно так же, как Корей! Согласно Числам 12:1, 2, они спрашивали: «Одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» Иегова все слышал. Он повелел Моисею, Аарону и Мариами собраться у входа в шатер собрания, где он хотел указать, кого избрал вождем. Иегова недвусмысленно сказал: «Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем,— он верен во всем доме Моем [«Я доверяю ему весь дом Свой», СоП]». Вслед за этим Иегова на какое-то время поразил Мариам проказой (Числа 12:4—7, 10).
11. Как Моисей повел себя в ситуации с Кореем?
11 Корей и те, кто занял его сторону, не могли не знать об этом происшествии. Их мятеж нельзя было оправдать. И все же Моисей терпеливо старался их урезонить. Он призывал их ценить вверенное им служение: «Неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе?» Нет, это отнюдь не «мало»! Левитам было доверено очень многое. Чего же им не хватало? То, что сказал Моисей дальше, вскрывало их мотивы: «Вы домогаетесь еще и священства»b (Числа 12:3; 16:9, 10). Как же Иегова отреагировал на мятеж против установленной им власти?
Судья Израиля вмешивается
12. От чего зависело, останутся ли израильтяне в хороших отношениях с Богом или нет?
12 Когда Иегова дал израильтянам Закон, он сказал им, что, если они будут послушными, они станут «народом святым» и останутся им при условии, что и впредь будут подчиняться установленному Иеговой порядку (Исход 19:5, 6). Теперь, во время открытого мятежа, Судье и Законодателю Израиля настала пора вмешаться! Моисей сказал Корею: «Завтра ты и все общество твое будьте пред лицом Господа, ты, они и Аарон; и возьмите каждый свою кадильницу, и положите в них курения, и принесите пред лицо Господне каждый свою кадильницу, двести пятьдесят кадильниц; ты и Аарон, каждый свою кадильницу» (Числа 16:16, 17).
13. а) Почему то, что мятежники воскуряли фимиам перед Иеговой, было дерзостью? б) Как Иегова поступил с мятежниками?
13 По Закону Бога воскурять фимиам могли только священники. Сама мысль о том, чтобы фимиам воскуряли перед Иеговой левиты-несвященники, должна была привести мятежников в чувство (Исход 30:7; Числа 4:16). Но Корея и его сторонников эта мысль не остановила. На следующий день Корей «собрал против них [Моисея и Аарона]... все общество ко входу скинии собрания». В Библии говорится: «И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение». Тогда Моисей и Аарон стали умолять Иегову сохранить жизнь народу. Иегова внял их мольбам. Что же касается Корея и его сообщников, то «вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение» (Числа 16:19—22, 35)c.
14. Почему Иегова предпринял жесткие меры против «общества сынов Израилевых»?
14 Поразительно: израильтяне, видевшие, как Иегова поступил с мятежниками, так ничего и не поняли. «На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень». Израильтяне заняли сторону заговорщиков! Терпению Иеговы пришел конец. Теперь уже никому — даже Моисею и Аарону — не удалось упросить его пощадить народ. Иегова поразил непокорных, и «умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву» (Числа 16:41—49).
15. а) По каким причинам израильтянам нужно было без колебаний следовать руководству Моисея и Аарона? б) Что из этого происшествия вы узнаёте об Иегове?
15 А ведь все эти люди могли и не умирать. Если бы только они остановились и подумали! Они могли бы задать себе такие вопросы: кто предстал перед фараоном, рискуя собственной жизнью? Кто требовал освобождения израильтян? Кому одному было велено взойти на гору Хорив после освобождения Израиля, чтобы лицом к лицу говорить с Божьим ангелом? Дела, совершённые Моисеем и Аароном, бесспорно свидетельствовали об их преданности Иегове и любви к народу (Исход 10:28; 19:24; 24:12—15). Для Иеговы не было удовольствием казнить мятежников. Но все же, когда стало ясно, что народ закоснел в своем бунтарстве, Иегова перешел к решительным действиям (Иезекииль 33:11). Все это имеет огромное значение для нас. Почему?
Кто служит каналом сегодня
16. а) Что должно было убедить иудеев первого века в том, что Иисус — представитель Иеговы? б) Почему Иегова заменил священников-левитов и кем он их заменил?
16 Сегодня на земле есть новый «народ», для которого Иегова является невидимым Судьей, Законодателем и Царем (Матфея 21:43). Этот «народ» появился в первом веке н. э. К тому времени на смену шатру, существовавшему во дни Моисея, пришел красивый Иерусалимский храм, в котором по-прежнему священнодействовали левиты (Луки 1:5, 8, 9). Однако в 29 году н. э. появился новый — духовный — храм, в котором первосвященником служил Иисус Христос (Евреям 9:9, 11). И вновь возник вопрос об установленной Богом власти. Через кого Иегова станет управлять этим новым «народом»? Иисус показал, что беззаветно предан Богу. Он любил людей. Кроме того, он совершал много великих знамений. Но в большинстве своем левиты, поступая в духе своих жестоковыйных праотцов, отказались признать Иисуса (Матфея 26:63—68; Деяния 4:5, 6, 18; 5:17). В итоге Иегова заменил священников-левитов совершенно иным священством — царским. Это царское священство существует до сих пор.
17. а) Из кого состоит царское священство сегодня? б) Как Иегова использует царское священство?
17 А из кого состоит это царское священство сегодня? Апостол Петр отвечает на этот вопрос в своем первом боговдохновенном письме. Вот что он пишет помазанным членам тела Христа: «Но вы — „род избранный, царское священство, народ святой, люди, взятые как особое достояние, чтобы повсюду возвещать превосходные качества“ того, кто призвал вас из тьмы в свой дивный свет» (1 Петра 2:9). Из этих слов ясно, что это «царское священство», которое Петр называет также «народом святым», состоит из помазанников, следующих по стопам Иисуса. Эта группа служит каналом, который Иегова использует для наставления своего народа и духовного руководства им (Матфея 24:45—47).
18. Какова связь между назначенными старейшинами и царским священством?
18 Представителями царского священства являются назначенные старейшины, наделенные ответственностью в собраниях народа Иеговы по всей земле. Эти братья заслуживают нашего уважения и горячей поддержки — независимо от того, помазанники они или нет. Почему? Потому что не кто иной, как Иегова, своим святым духом назначает их старейшинами и доверяет им те или иные обязанности (Евреям 13:7, 17). Как именно это происходит?
19. Почему можно сказать, что старейшины назначаются святым духом?
19 Эти старейшины соответствуют требованиям, изложенным в Слове Бога, которое написано под действием Божьего духа (1 Тимофею 3:1—7; Титу 1:5—9). А значит, можно сказать, что они назначены святым духом (Деяния 20:28). Старейшины должны очень хорошо разбираться в Слове Бога. Кроме того, они, как и назначивший их Верховный Судья, должны ненавидеть все, что даже отдаленно напоминает лицеприятие в суде (Второзаконие 10:17, 18).
20. Что вы цените в старейшинах-тружениках?
20 Вместо того чтобы ставить под вопрос их власть, мы глубоко ценим наших старейшин-тружеников! Стаж их верного служения, нередко насчитывающий десятки лет, внушает доверие к ним. Они добросовестно готовятся к встречам собрания и проводят их, они плечом к плечу трудятся с нами в проповедовании «благой вести о Царстве» и дают нам библейские советы, когда мы в них нуждаемся (Матфея 24:14; Евреям 10:23, 25; 1 Петра 5:2). Они навещают нас, когда мы болеем, и утешают, когда скорбим. Они преданно и бескорыстно поддерживают интересы Царства. На них покоится дух Иеговы, и Иегова их одобряет (Галатам 5:22, 23).
21. О чем должны помнить старейшины и почему?
21 Да, старейшины несовершенны. Помня о пределах своих возможностей, они не пытаются господствовать над стадом, «Божьим достоянием». Напротив, они стремятся «содействовать радости» своих братьев (1 Петра 5:3; 2 Коринфянам 1:24). Смиренные старейшины-труженики любят Иегову и знают, что чем точнее они будут ему подражать, тем больше пользы они будут приносить в собрании. Помня об этом, они постоянно стремятся развивать такие богоугодные качества, как любовь, сострадание и терпение.
22. Как рассказ о Корее укрепил вашу веру в видимую организацию Иеговы?
22 Как рады мы, что Иегова — наш невидимый Правитель, Иисус Христос — наш Первосвященник, члены помазанного царского священства — наши учителя, а верные христианские старейшины — наши наставники! Хотя ни одна организация, управляемая людьми, не может быть совершенной, мы счастливы служить Богу вместе с верными соверующими, которые с радостью подчиняются установленной Богом власти.
[Сноски]
a Два других сына Аарона, Елеазар и Ифамар, были примерны в служении Иегове (Левит 10:6).
b Сообщники Корея Дафан и Авирон были из племени Рувима. Поэтому они, очевидно, не домогались священства. Они были недовольны руководством Моисея и тем, что, вопреки их ожиданиям, израильтяне еще не вошли в Обетованную землю (Числа 16:12—14).
c Во времена патриархов каждый глава семьи представлял свою жену и детей перед Богом и даже приносил за них жертвы (Бытие 8:20; 46:1; Иов 1:5). Когда же вступил в силу Закон, то жертвы за народ Иегова повелел приносить священникам — мужчинам из семьи Аарона. Очевидно, 250 мятежников не были готовы поступать в согласии с этим изменением.
Что вы узнали?
• Как Иегова с любовью заботился об израильтянах?
• Почему мятеж Корея против Моисея и Аарона нельзя было оправдать?
• Какой урок извлекаем мы из того, как Иегова поступил с мятежниками?
• Как сегодня мы можем показывать, что уважаем установленный Иеговой порядок?
[Иллюстрация, страница 9]
Считаете ли вы любое задание в служении Иегове почетным?
[Иллюстрация, страница 10]
«Почему же вы ставите себя выше народа Господня?»
[Иллюстрация, страница 13]
Назначенные старейшины служат представителями царского священства.