Однако его помазание освящало его не только для принесения жертв за народ, но и для выполнения других обязанностей. Аарон должен был учить народ Божьему Слову (Лв 10:8—11; Вт 24:8; Мл 2:7). В израильском народе он и его преемники занимали высокое положение как представители Иеговы, подчиненные ему как Царю. Во время событий общенародного значения он надевал дорогую одежду и льняной тюрбан с «блестящей пластиной» из золота. Он также носил нагрудник, в котором хранились урим и туммим. С их помощью можно было получить от Иеговы ответ — «да» или «нет» — на вопросы, касавшиеся всего народа. Однако в дни, когда Моисей служил посредником между Богом и Израилем, урим и туммим, очевидно, почти не использовались (Исх 28:4, 29, 30, 36; см. ПЕРВОСВЯЩЕННИК).

Затем Аарон был помазан — так, как об этом говорится в Псалме 133:2,— после чего он мог по праву называться маши́ах, или мессией (христо́с, LXX), что значит «помазанник» (Лв 4:5, 16; 6:22).