Посмотрим, что Библия рассказывает об Авигее. Она поступила мудро, хотя пошла против воли своего богатого мужа Навала. Люди, бывшие с Давидом, которого Бог избрал царем Израиля, отнеслись к Навалу доброжелательно, он же «обошелся с ними грубо». Возмущенный такой неблагодарностью, Давид решил отомстить Навалу. Авигея поняла, что всему ее семейству угрожает опасность. Она сумела умилостивить Давида. Но как? (1 Царств 25:2—35).

Авигея призналась Давиду, что ее муж — «негодный человек», и принесла Давиду то, в чем ему отказал Навал. Вообще-то, неправильно распространяться о недостатках супруга или супруги. Но свидетельствуют ли слова и поступок Авигеи об ее непокорности мужу? Нет. Она пыталась спасти жизнь Навала и членов своей семьи. Нет ни единого намека на то, что у Авигеи была привычка поступать неуважительно или независимо. И ее строптивый муж Навал ни разу не выразил недовольства тем, как Авигея помогала ему управлять большим хозяйством. Но в той критической ситуации мудрость подсказала Авигее взять инициативу в свои руки. Более того, в Библии ее поступок одобряется. (1 Царств 25:3, 25 [«Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года], 32, 33).

И все-таки неправильно, если жена чувствует, что должна поступать немудро или нарушать богоугодные принципы ради повиновения мужу. Также, если жена берет на себя инициативу в каких-то важных вопросах, как это делали Авигея и Сарра, не следует вызывать у нее чувство вины.

Повинуясь мужу, жена не обязана всегда безоговорочно исполнять любое его желание. Но как же определить границы повиновения? Если есть опасность нарушения правильных принципов, жена может и не согласиться с мужем. И тем не менее во всем остальном ей нужно проявлять дух богоугодного повиновения.

Безусловно, жене нужно следить, чтобы, будь то умышленно, назло или из других неправильных побуждений, не пренебрегать желаниями мужа. Она должна быть рассудительной, «благоразумной», как Авигея (1 Царств 25:3 [«Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года]).