Означает ли это, что невиновная жена может простить мужа, совершившего прелюбодеяние,— по крайней мере, чтобы освободиться от обиды — и все же развестись с ним?

Прощение и развод

За время своего служения Иисус в трех различных случаях говорил о разводе (Матфея 5:32; 19:3—9; Луки 16:18). Интересно, что ни в одном из этих разговоров Иисус не упомянул о прощении. Например, как записано в Матфея 19:9, он сказал: «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует». Сказав: «Не за прелюбодеяние», Иисус признал, что сексуальная безнравственность дает невиновной супруге библейское основание для развода. Но Иисус не сказал, что невиновная должна разводиться. И тем не менее, он ясно дал понять, что она может развестись.

Брак — это узы, связующие двух людей (Римлянам 7:2). Но когда один из них неверен, эти узы могут быть расторгнуты. И тогда невиновной супруге нужно принять два решения. Первое — простить или нет? Как мы уже знаем, при этом очень важно, раскаивается ли совершивший прелюбодеяние или нет. Если да, невиновная со временем, возможно, простит, по крайней мере, в том смысле, что она не таит обиду.

Второе решение — разводиться или нет? Почему возникает этот вопрос, если она уже простила его?b Да, но что, если у нее есть веское основание позаботиться о безопасности для себя и детей, тем более, если ее муж в прошлом был жесток? Или что, если она боится заразиться передающейся половым путем болезнью? Или — если она чувствует, что из-за его измены она больше не может доверять ему как мужу? Тогда можно понять невиновную супругу, которая прощает согрешившего мужа (в том смысле, что не таит обиду) и все же разводится, потому что не хочет жить с ним. Освобождение от обиды поможет ей наладить свою жизнь. А также — сдерживать чувства, если в будущем ей придется общаться с этим совершившим прелюбодеяние человеком.

Разводиться с неверным мужем или нет — это личное решение, которое невиновная супруга должна принять, тщательно и молитвенно все взвесив (Псалом 54:23). Другие не имеют права диктовать или оказывать давление на невиновную жену, чтобы она приняла то или иное решение. (Сравни Галатам 6:5.) Помни, Иисус не говорил, что предпринимать невиновному брачному спутнику. Поэтому ясно, что Иегова не сердится на тех, кто решает разводиться на правильном библейском основании.