Божий человек

Благая весть достигала и отдаленных территорий. Чанди Куитуна принес ее в район Гамбос, граничащий с Намибией. Сам Чанди впервые услышал весть о Царстве в стране, которая тогда называлась Родезией. Поработав какое-то время в южноафриканских шахтах, он вернулся домой и занялся разведением скота. Он регулярно ездил в ЮАР за литературой Общества Сторожевой Башни и во время одной из таких поездок, в 1961 году, крестился. С того времени он стал ревностно проповедовать благую весть своему народу.

Он брал с собой воду, еду и библейскую литературу, складывал все это на повозку и на два-три месяца отправлялся проповедовать от кимбо к кимбо, то есть от поселка к поселку. Когда повозка сломалась, он продолжал ездить, но уже на быке. Даже в возрасте 70 лет он с другими возвещателями пешком проходил расстояния в 200 километров и более.

Через какое-то время у Чанди Куитуны стало много скота, который пасся на равнинах. В том патриархальном обществе он был признанным главой. День там начинался со звона колокола, приглашающего всех собраться и послушать, как Чанди Куитуна обсудит библейский текст на местном языке. В дни проведения встреч знакомый звук гонга приглашал примерно 100 человек собраться, чтобы получить духовное наставление.

Во всем районе Гамбос Чанди Куитуна стал известен как Божий человек. Брат Куитуна применял в жизни то, что узнавал во время личного изучения Библии, и то, о чем читал в ценных публикациях «верного и благоразумного раба», тем самым подавая замечательный пример другим. Чтобы помочь как можно большему числу людей, он перевел брошюру «Эта благая весть о Царстве» на языки ньянека и куаньяма.

Офис в Луанде узнавал о работе брата Куитуны из его отчетов о проповедническом служении, которые он время от времени передавал через братьев в Виндхуке (Намибия). Чтобы брат Куитуна мог теснее общаться со Свидетелями, в 1979 году офис в Луанде направил к нему районного надзирателя Элдера Силву. Брат Силва хорошо запомнил эту поездку.

Он пишет: «Мы проехали 160 километров на машине до города Шианге. Оттуда прошли пешком еще 70 километров. Из-за сильного ливня с ураганом, продолжавшегося около шести часов, идти стало практически невозможно. Иногда вода доходила нам до колен, но останавливаться мы не могли, поскольку в той местности обитало много свирепых зверей. Из-за того что было очень грязно, мы шли босиком, и каждый на плече нес свои вещи, закрепленные на палке. В конце концов мы дошли до района Лиокафела и до кимбо (деревни), в которой жил Куитуна,— это и было конечной целью нашего путешествия. Мы проголодались, а также очень устали, и женщины принесли нам кислое молоко, местный кукурузный напиток под названием булунга (кисангуа), какао и кукурузное пюре под названием ихита (пиран ди-масангу). Отдохнув и отогревшись у огня, мы смогли приступить к намеченной деятельности». Этот приезд послужил шагом на пути к организованному проповедованию благой вести в районе Гамбос.

Никто из присутствовавших не забудет крещение 18 новых братьев и сестер в августе 1986 года в реке Какулувар. Это были первые крестившиеся в районе Гамбос, где весть о Царстве к тому времени проповедовалась 40 лет. Пионеры, приехавшие трудиться в этой территории, просто светились от радости. А брат Куитуна, когда наблюдал за крещением, радовался так, что не передать словами. Он буквально скакал от радости, говоря: «Я чувствую то же, что и царь Давид в то время, когда перевозили ковчег Иеговы» (2 Цар. 6:11—15). Сейчас брат Куитуна продолжает служить общим пионером.

Затем, в 1983 году, Жозе Мария Мувинди из Лубанго записался в ряды подсобных пионеров на три месяца. Он двинулся на юг и проповедовал в сельских районах возле городов Жау и Гамбос, потом отправился в провинцию Намибе, основное население которой — племя мукубаис, и благовествовал там. Увидев, что в этих территориях очень много работы, он стал общим пионером. Другие пионеры тоже переехали в ту местность.

Результатом проповедования брата Мувинди в тех краях стало то, что библейская истина затронула сердца многих местных жителей. Они начали делать необходимые изменения в своей жизни. Чтобы их служение было угодным Иегове, им пришлось порвать с делами, осуждаемыми Библией, такими, как многоженство, безнравственность, пьянство и суеверия. Их одежда больше не состояла только из традиционной чинква́ни, или набедренной повязки. Все больше пар решали поехать в Лубанго, чтобы зарегистрировать свой брак. Для некоторых это означало первый раз в жизни выехать из деревни! Отдел гражданской регистрации в Шианге, который был закрыт десять лет, вновь заработал: множество людей стали приезжать из района Гамбос, желая получить свидетельство о рождении и удостоверение личности, чтобы зарегистрировать свой брак.

Печально, но брат Мувинди умер от гепатита в 1986 году; его ревностное служение, однако, принесло хорошие плоды. Благодаря стараниям этого брата, а также других, трудившихся в той местности, многие люди познакомились с истиной. Сегодня в этой территории девять собраний и десять групп, еще не организованных в собрания,— все они содействуют утверждению истинного поклонения в этом регионе.