После возвращения в Анголу Жуау Манкока оказался в Луанде. Он, а также Сала Филимон и Карлус Агуштиньо Кади побуждали других из группы твердо держаться Библии и не делать того, что ей противоречило. Позднее, когда Токо снова отправили на юг, он был проездом в Луанде. Стало очевидным, что на него еще сильнее повлияли верования последователей Кимбангу.

В 1952 году из-за предательства одного из членов группы Жуау Манкока, Сала Рамос Филимон и Карлус Агуштиньо Кади были арестованы и сосланы в Баия-душ-Тигриш, исправительную колонию, где они должны были работать на рыболовецкой станции. Предателем был грозный человек, имевший две жены. В попытках сделаться лидером группы в Луанде он почти склонил некоторых на свою сторону, но из-за нечестного поведения вовлекся в конфликт с властями, и его тоже отправили в исправительную колонию.

Последующее ободрение

Через год после приезда брата Кука Общество направило в Луанду еще одного способного брата, Мервина Пасслоу,— выпускника Школы Галаад — с женой Оророй. У них был список приблизительно из 65 подписчиков и других интересующихся, составленный Джоном Куком. Поначалу супругам-миссионерам было нелегко связываться с подписчиками, поскольку журналы доставлялись не по домашним адресам, а на почту. Однако в то время из Португалии в Луанду вернулась некая Берта Тейшейра, которая в Португалии познакомилась со Свидетелями Иеговы и проявила огромный интерес к библейской истине. Офис в Лиссабоне уведомил супругов Пасслоу о приезде Берты, и они сразу же начали проводить с ней изучение Библии. Один из родственников Берты работал на почте; он помог миссионерам найти адреса подписчиков, многие из которых стали потом ревностными исследователями Библии. Вскоре они начали говорить о Библии с друзьями и соседями. Что же касается супругов Пасслоу, то уже через полгода они проводили изучения более чем с 50 человеками.

Через пару месяцев после приезда они начали проводить в своей комнате регулярные библейские изучения с помощью журнала «Сторожевая башня». Уже через месяц комната стала для них слишком мала. Берта Тейшейра, руководившая школой для преподавания языков, предложила использовать один из классов для библейских встреч. Спустя восемь месяцев ангольские Свидетели Иеговы провели в бухте Луанды первое крещение.

Положение в Анголе было такое, что супруги Пасслоу не могли постоянно видеться с африканскими братьями, но некоторые из них сами навещали миссионеров. Одним из тех, кто регулярно приходил на изучения, был Антонью Бизи, в котором Джон Кук когда-то распознал ревностного ученика. А Жуау Манкока, который все еще находился под стражей, слал супругам Пасслоу письма ободрения.

Однако вскоре после того крещения правительство отказало миссионерам в продлении визы, так что им пришлось покинуть страну. Они проделали замечательную работу, сажая «семена» и поливая посаженное другими (1 Кор. 3:6). Миссионеры и их ангольские братья очень привязались друг к другу. Поскольку полиция враждебно относилась к супругам Пасслоу, то они предупредили, чтобы братья, особенно африканские, не провожали их. Но узы любви оказались очень крепкими. Многие братья сердечно прощались с миссионерами, пока те шли на корабль.

Примерно в то же время братья сняли комнату в Самбизанге, пригороде Луанды: там первое собрание Свидетелей Иеговы в Анголе проводило встречи. У братьев была возможность начинать и заканчивать встречи песней, что привлекало внимание соседей. Многих впечатляло то, что все присутствующие на изучении «Сторожевой башни» могли участвовать во встрече, а после нее задавать вопросы. Такой обмен мыслями, не характерный для церквей христианского мира, в большой мере способствовал расширению деятельности в той местности.