В 1946 году к библейской группе Токо присоединился другой работающий в Леопольдвиле анголец — Жуау Манкока. Он всегда приходил на встречи, которые проводились субботними и воскресными вечерами и на которых присутствовало около 50 человек.

В 1949 году члены этой группы почувствовали необходимость делиться с другими тем, что узнавали сами, поэтому многие из них стали проповедовать в Леопольдвиле. Это очень не понравилось духовенству баптистской церкви и бельгийским властям. Вскоре многие из группы Токо, в том числе и Жуау Манкока, были арестованы. Их продержали в тюрьме несколько месяцев. Затем тех, кто отказался оставить религиозное течение, возглавляемое Токо, или перестать читать литературу, исходящую от Общества Сторожевой Башни, депортировали на родину, в Анголу. В конечном итоге это коснулось тысячи человек.

Португальские власти в Анголе не знали, что делать с депортированными. В конце концов их поотправляли в разные части страны.

После возвращения в Анголу Жуау Манкока оказался в Луанде. Он, а также Сала Филимон и Карлус Агуштиньо Кади побуждали других из группы твердо держаться Библии и не делать того, что ей противоречило. Позднее, когда Токо снова отправили на юг, он был проездом в Луанде. Стало очевидным, что на него еще сильнее повлияли верования последователей Кимбангу.

В 1952 году из-за предательства одного из членов группы Жуау Манкока, Сала Рамос Филимон и Карлус Агуштиньо Кади были арестованы и сосланы в Баия-душ-Тигриш, исправительную колонию, где они должны были работать на рыболовецкой станции.

Прошло несколько недель, прежде чем португальские власти позволили Джону Куку прийти к Жуау Манкоке и другим из маленькой группы в Баия-душ-Тигриш, что на юге Анголы. Брат Кук получил разрешение пробыть там пять дней; то, как он объяснял Библию, убедило Манкоку и других в том, что он представляет организацию, верно служащую Иегове Богу.

Приезд брата Кука был источником огромного ободрения для небольшой группы верных Богу людей из Баия-душ-Тигриш. По словам брата Манкоки, этот приезд подтвердил, что они «не шли по неправильному пути»,

А Жуау Манкока, который все еще находился под стражей, слал супругам Пасслоу письма ободрения.

В феврале 1959 года он опять приехал в Анголу с зональным визитом, и небольшая группа братьев, включая брата Манкоку и сестру Тейшейру, выразила желание встретить его в аэропорту. Почти сразу после встречи вмешалась полиция. Полицейские отвели брата Арнотта от группы и обыскали его.

В конечном итоге брат Арнотт оказался в той же комнате для задержанных, что и брат Манкока. Увидев друг друга, они не смогли удержаться от смеха. А вот инспектор полиции не видел в этом ничего смешного. Он гневно спросил Манкоку: «Ты вообще знаешь, что с тобой будет?» Брат Манкока, к тому времени проведший шесть лет в тюрьме и перенесший бесчисленные побои, спокойно ответил: «Ну не плакать же. Я знаю, что́ ты можешь со мной сделать. Однако самое большое, что ты можешь — это убить меня. Ведь так?» И в конце он решительно сказал: «Но я не откажусь от своей веры». Потом он посмотрел на брата Арнотта и ободряюще улыбнулся. Брат Арнотт вспоминает: «Казалось, он вообще забыл, что сам находился в труднейшей ситуации, и беспокоился лишь о том, чтобы происшедшее не обескуражило меня. Я был необычайно ободрен тем, как этот африканский брат, который много лет провел в тюрьме, так стойко и мужественно держался».

Брат Арнотт был выслан из страны и улетел на том же самолете, на котором прилетел, успев, однако, увидеться с братом Манкокой; встреча была хотя и не долгой, но ободряющей. После семи часов допросов брата Манкоку тоже отпустили.

Через неделю после того случая брат Манкока наконец крестился; вместе с ним крестились его друзья: Карлус Кади и Сала Филимон.

К ним потом приходили братья Манкока и Филимон, чтобы удостовериться, что все благополучно дошли до дома. Проявленная ими любящая забота укрепила всех христианских братьев.

[Иллюстрация, страница 74]

Джон Кук (в центре), Жуау Манкока (справа) и Сала Филимон (слева), которые были среди первых, кто решительно отстаивал истинное поклонение в Анголе.