В то опасное время Руй Гонсалвиш, Элдер Силва и другие, рискуя жизнью, посещали собрания в разных частях страны. Вот что брат Гонсалвиш рассказал о том, как проводились такие посещения: «В мае 1982 года в город Томба в первый раз приехал районный надзиратель. С 10 утра на место встречи через определенные промежутки времени начали приходить братья. Всего пришло 35 человек. Ожидание происходило в тишине. ОДП [Организация по защите народа] следила за всеми передвижениями в городе. Я пришел под покровом темноты в 9 вечера, то есть через 11 часов после первого брата. Через полчаса началась встреча, которая продолжалась до 4.40 утра».

Большинство братьев, находившихся в разъездном служении, были женаты и имели детей. Но они делали все, что могли, заботясь о духовных интересах братьев в собраниях. Один из братьев — сейчас он член Комитета филиала — рассказал, что́ из себя представляло обычное посещение районного надзирателя: «Для каждого собрания отводилась одна неделя. Однако посещение начиналось чаще не во вторник, а в понедельник. Это из-за того, что на встречу не могло прийти все собрание сразу. Собирались группами по книгоизучениям. В больших собраниях приходилось посещать несколько групп за один вечер. Время для встреч выбиралось такое, чтобы районный надзиратель мог от одной группы сразу пойти к другой. Он выступал с одинаковой программой, чтобы все группы могли извлечь пользу. За неделю каждую из речей он преподносил от 7 до 21 раза. Недельный график был очень напряженным у этих братьев, однако они стойко продолжали ободрять собрания».

Руй Гонсалвиш хорошо запомнил свою многострадальную поездку в город Кубал в январе 1983 года. Она чуть было не оказалась для него последней. Брат рассказал: «Доехать до того собрания можно было только с военной колонной, которая служила бы защитой. Тщательно проверив обстановку, военные позволили отправляться в путь 35 транспортным средствам. Мы ехали в автомобиле брата Годинью, третьими в колонне из шести машин. Через два часа взорвался пущенный партизанами снаряд и уничтожил военный грузовик, ехавший впереди. Сразу последовал второй взрыв — этот снаряд угодил во вторую машину. Две бомбы попали в наш автомобиль, но не взорвались. Не останавливая машину, брат Годинью крикнул, чтобы все выпрыгивали из нее. Я бросился к кустам, чтобы укрыться в них, как вдруг мое левое ухо обожгла пуля — и я потерял сознание».

До этого он увидел, что три партизана погнались за братьями, но им удалось скрыться в джунглях. Брат Гонсалвиш продолжает: «Когда я очнулся, голова была вся в крови. Спустя несколько часов, я пополз обратно к дороге. Меня нашли военные, оказали первую помощь и отвезли в госпиталь в Бенгеле». Позднее он узнал, что все машины в составе конвоя сгорели либо были разбиты. 12 человек, что ехали в машинах, погибли, 11 получили сильные пулевые ранения. Братья, ехавшие с братом Гонсалвишем, были единственными, в кого не попали пули. И хотя брат Гонсалвиш потерял бо́льшую часть уха и лишился некоторых личных вещей, он сказал: «Мы от всего сердца поблагодарили Иегову».

Чтобы брат Куитуна мог теснее общаться со Свидетелями, в 1979 году офис в Луанде направил к нему районного надзирателя Элдера Силву. Брат Силва хорошо запомнил эту поездку.

Он пишет: «Мы проехали 160 километров на машине до города Шианге. Оттуда прошли пешком еще 70 километров. Из-за сильного ливня с ураганом, продолжавшегося около шести часов, идти стало практически невозможно. Иногда вода доходила нам до колен, но останавливаться мы не могли, поскольку в той местности обитало много свирепых зверей. Из-за того что было очень грязно, мы шли босиком, и каждый на плече нес свои вещи, закрепленные на палке. В конце концов мы дошли до района Лиокафела и до кимбо (деревни), в которой жил Куитуна,— это и было конечной целью нашего путешествия. Мы проголодались, а также очень устали, и женщины принесли нам кислое молоко, местный кукурузный напиток под названием булунга (кисангуа), какао и кукурузное пюре под названием ихита (пиран ди-масангу). Отдохнув и отогревшись у огня, мы смогли приступить к намеченной деятельности». Этот приезд послужил шагом на пути к организованному проповедованию благой вести в районе Гамбос.