Слово «Ваал» встречается в Христианских Греческих Писаниях всего один раз, в Римлянам 11:4, где в греческом тексте перед ним стоит артикль женского рода хе. В работе, посвященной поклонению Ваалу, Джон Ньютон писал по поводу употребления этого артикля перед словом «Ваал» в греческой Септуагинте, а также в Римлянам 11:4: «Хотя на еврейском Ваал мужского рода [хаб-Ба́ал], господин, он называется госпожой [хе Ба́ал] в Септуагинте, в Ос. ii. 8; Соф. i. 4, а в Новом Завете в Римлянам xi. 4. Участвуя в аморальном поклонении этому гермафродиту, или двуполому богу, мужчины иногда надевали женскую одежду, а женщины появлялись в мужском одеянии и с оружием» (Inman T. Ancient Pagan and Modern Christian Symbolism. 1875. С. 119).

совокупление Ваала со своей женой, предположительно Астартой, гарантировало плодородный год.

Хананеи, которые занимались земледелием и скотоводством, вероятно, считали, что совершение предписанного ритуала, носящего характер симпатической магии, побуждало богов повторить то, что их поклонники инсценировали во время своих религиозных праздников. Они, очевидно, верили, что так можно повысить урожай и плодовитость скота в предстоящем году, а также отвратить засуху, нашествия саранчи и так далее. Поэтому перед возвращением Ваала к жизни, его воцарением и совокуплением с женой хананеи, по-видимому, участвовали в безнравственных ритуалах плодородия, сопровождаемых сексуальными оргиями, во время которых предавались безудержной похоти.