В следующем году президент подписал указ о поддержании общественного порядка, в котором запрещалась проповедь по домам. Из-за запрета братьям пришлось изменить подход к проповеди и начать уделять большее внимание неформальному свидетельствованию. «Наше царственное служение» было переименовано в «Наш ежемесячный бюллетень», а рубрика «Преподносить благую весть» стала называться «Наше служение». Это помогало не привлекать внимания цензуры. В апреле 1971 года было достигнуто новое высшее число изучений Библии — почти 48 000. Это стало ярким свидетельством того, что ограничения, наложенные на нашу деятельность, не смогли сломить мужество братьев.

Клайв Маунтфорд, который теперь живет в Великобритании, был знаком со многими миссионерами. Он вспоминает: «Мы делились благой вестью как могли, например подвозили кого-нибудь на своей машине и по пути рассказывали ему о библейских истинах. В машине на видном месте всегда лежали журналы, чтобы их мог заметить любой пассажир».

Разговоры о Библии не были запрещены, однако, чтобы посетить интересующегося человека, требовалось заранее получить от него разрешение. Иногда было достаточно навестить своих родственников, бывших одноклассников, коллег по работе или других знакомых. В дружеской беседе можно было тактично перевести разговор на Библию. Как правило, семьи были большими, и можно было проповедовать множеству неверующих родственников и соседей.

В 1975 году филиал сообщал: «Несколько тысяч возвещателей в нашем поле ни разу не проповедовали по домам. Однако появляются новые ученики Христа, и дается превосходное свидетельство». Поскольку проповедь по домам была запрещена, братья пользовались любой возможностью, чтобы рассказать об истине. Например, один брат работал писцом в государственном учреждении. Он записывал имена и личные данные посетителей. Брат подмечал тех, кто носил библейское имя, и спрашивал их, что они знают о своем тезке из Библии. Часто это давало ему возможность поделиться истиной. Однажды пришла мать с дочкой, которую звали Эдем. Брат спросил, знают ли они, что означает слово «Эдем», и мать сказала, что не знает. Тогда он коротко объяснил его значение и подчеркнул, что очень скоро земля станет похожей на Рай в Эдеме. Женщине стало интересно, и она дала свой адрес. Ее муж тоже заинтересовался, они всей семьей стали приходить на встречи и в итоге некоторые из них крестились.

Возвещатели не упускали возможности говорить об истине на работе. Ройд работал в горнодобывающей фирме и во время обеденного перерыва спрашивал у других рабочих, что они думают о каком-нибудь библейском стихе, например: «Как вы думаете, кто назван скалой в Матфея 16:18?» или «Кто „камень преткновения“, упоминаемый в Римлянам 9:32?» Послушать объяснение стихов из Библии собирались большие группы шахтеров. Такие непринужденные беседы привели к тому, что некоторые из шахтеров крестились.

Другие узнавали об истине благодаря нашим юным братьям и сестрам, которые твердо отстаивали свои взгляды в школе. Когда группа детей отказалась петь патриотические песни, учитель рассердился и вывел класс на улицу. Одна девочка из той группы вспоминает: «Должно быть, учитель думал, что мы вообще не умеем петь, даже наши религиозные песни. Он хотел выставить нас на посмешище и разделил учеников на группы по вероисповеданию. Каждая группа должна была исполнить один-два церковных гимна. Когда две группы так и не смогли вспомнить ни одной песни, настала наша очередь. Мы начали с песни „Вот он, Иеговы день!“. И кажется, у нас неплохо получилось: прохожие останавливались, чтобы послушать наше пение. Затем мы исполнили следующую песню — „Иегова сам стал Царем!“. Все, даже учитель, громко захлопали. Мы вернулись в класс, и многие одноклассники спрашивали, где мы научились таким прекрасным песням. Некоторые начали ходить с нами на христианские встречи и стали ревностными Свидетелями».

«Те, кто раздает книги»

В те нелегкие времена братья были «осторожны, как змеи, и в то же время бесхитростны, как голуби» (Матф. 10:16). У Свидетелей Иеговы была замечательная литература, и они активно пользовались пособиями для изучения Библии, поэтому их прозвали Абапонья ифитабо, то есть «Те, кто раздает книги». Несмотря на все усилия противников заставить братьев замолчать, дело проповеди о Царстве не угасало. Если не считать отдельных случаев жестокого преследования, к началу 1980-х годов гонения заметно утихли.

В марте 1963 года у меня состоялась встреча с тогдашним премьер-министром Кеннетом Каундой. Мы хотели объяснить, почему отказываемся вступать в политические партии и приобретать партийные билеты. Мы обратились к нему с просьбой посодействовать прекращению угроз со стороны политических противников, и он попросил нас предоставить больше информации. Спустя несколько лет господин Каунда, теперь уже президент, пригласил нас в Дом правительства, где у нас состоялась встреча с ним и кабинетом министров. Она продолжалась до позднего вечера. Президент не имел возражений против Свидетелей Иеговы как отдельной религиозной группы. Однако он спросил, не могли бы мы собираться, как другие религии, но не проповедовать. «Разве мы можем не проповедовать? — ответили мы. — Иисус Христос проповедовал везде, а не только в храме, как фарисеи».

Несмотря на наши обращения, проповедническое служение было частично запрещено. Тем не менее, как и раньше, мы находили возможности прославлять Иегову, который с помощью своих служителей осуществляет свою волю.