Точка зрения Библии

Следует ли тебе опять креститься?

ЛЮСИЛА была обеспокоена. Хотя и воспитанная в католической семье, она недавно стала серьезно изучать Библию с подружкой, которая не была католичкой. Она увидела, что крещение, описанное в Библии, отличается от обряда, которому ее подвергли в детстве. «Значит ли это, что мне надо креститься снова? — искренне спросила она.— Я боюсь, что тогда огорчу Бога».

Сотни миллионов католиков и протестантов младенцами были окроплены или облиты водой во время обряда крещения. Миллионы других людей, став взрослее, крестились полным погружением в воду. Это поднимает вопрос: в чем же состоит христианское крещение? Есть ли какие-нибудь обстоятельства, которые послужили бы основанием для второго крещения?

В православном энциклопедическом словаре «Христианство» крещение определяется как «таинство, в котором крещаемый... Божией благодатью очищается от всякого греха и соделывается оправданным и освященным». Согласно этому труду, крещение означает «духовное рождение». Относительно вторичного крещения «Карманный католический словарь» (англ.) говорит, что «крещение накладывает на душу вечную печать, которая означает, что оно не может, потому как нет необходимости, повторяться». Но так ли говорит об этом Библия?

Библейское сообщение о повторном крещении

Но как быть многим миллионам, которых крестили еще младенцами, или тем, кто не был полностью погружен в воду? Было бы уместно крестить их снова? Случай, описанный в Деяниях 19:1—7, помогает нам ответить на эти вопросы. Где-то зимой 52/53 года нашей эры апостол Павел посетил в Малой Азии богатый город Ефес. Здесь он встретил несколько учеников, которых нужно было крестить еще раз. Узнав, что эти мужчины крестились Иоанновым крещением, Павел крестил их повторно «во имя Господа Иисуса». Он не считал, что обидит этим Бога. Несомненно, что Бог принял рассуждения Павла, и вместо того чтобы огорчиться из-за этого вторичного крещения, Бог утвердил его даром святого духа.

Отвергни эти 12 человек учения Павла о сути крещения и значении Мессии, Христе Иисусе, Павел воздержался бы от крещения. Прежде всего эти мужчины должны были подготовиться к крещению. Только тогда могли они креститься и получить одобрение Бога.

Искренние люди, готовые с библейской точки зрения к крещению, не должны бояться, что, крестившись повторно, они не угодят Богу. Напротив, основанное на Библии крещение подготовленных людей доставляет Богу радость.