«И унес он [ангел] меня посредством духа в пустыню. И увидел я женщину, сидящую на багряном звере, который был полон имен богохульных и у которого было семь голов и десять рогов» (Откровение 17:3).

15. В чем отличия между зверем из Откровения 13:1 и зверем из Откровения 17:3?

¹⁵ У этого зверя семь голов и десять рогов. Тот ли это зверь, которого Иоанн видел раньше и у которого тоже было семь голов и десять рогов? (Откровение 13:1). Нет, есть некоторые отличия. Этот зверь багряный и у него, в отличие от предыдущего зверя, нет диадем. Богохульные имена у него не только на семи головах — он «полон имен богохульных». Тем не менее между этим новым зверем и предыдущим должна существовать связь: их сходство слишком явно, чтобы быть случайным.

16. Что представляет багряный зверь и что провозглашается его целью?

¹⁶ Что же представляет этот новый багряный зверь? Должно быть, он представляет изображение зверя, к созданию которого призывал англо-американский зверь с двумя рогами, подобными рогам агнца. После создания этого изображения двурогому зверю было позволено вложить в него дыхание (Откровение 13:14, 15). Теперь Иоанн видит живое, дышащее изображение. Оно представляет Лигу Наций — организацию, которой двурогий зверь дал жизнь в 1920 году. Президент США Вильсон горячо надеялся на то, что Лига «станет форумом для обеспечения всеобщей справедливости и навсегда покончит с угрозой войны». Когда эта организация была «воскрешена» после Второй мировой войны, в ее уставе провозглашалась цель «поддерживать международный мир и безопасность».

17. а) Как понимать то, что символический багряный зверь полон богохульных имен? б) Кто едет верхом на багряном звере? в) Как вавилонская религия с самого начала связала себя с Лигой Наций и организацией, пришедшей ей на смену?

¹⁷ Как понимать то, что символический зверь полон богохульных имен? Этим многонациональным идолом люди подменили Царство Бога, надеясь с его помощью добиться того, что, по словам Бога, под силу только его Царству (Даниил 2:44; Матфея 12:18, 21). Но в видении Иоанна примечательно то, что Вавилон Великий едет верхом на багряном звере. В полном соответствии с пророчеством вавилонская религия — особенно религии христианского мира — связала себя с Лигой Наций и организацией, пришедшей ей на смену. Еще 18 декабря 1918 года один американский совет, известный сегодня под названием Национальный совет церквей Христа, принял декларацию, в которой среди прочего говорилось: «Такая Лига не просто политический инструмент, а политическое выражение Царства Бога на земле. [...] Церковь — это источник духа доброй воли, без которого никакая Лига Наций не сможет существовать продолжительное время. [...] Лига Наций уходит корнями в Евангелие. Ее цель, как цель Евангелия,— „на земле мир, в человеках благоволение“».

18. Как духовенство христианского мира показало, что поддерживает Лигу Наций?

¹⁸ В номере «Сан-Франциско кроникл» от 2 января 1919 года заголовок на первой странице гласил: «Папа поддерживает планы Вильсона создать Лигу Наций». 16 октября 1919 года американскому сенату была представлена петиция, которую подписали 14 450 священнослужителей ведущих вероисповеданий и в которой сенат призывался «ратифицировать Версальский мирный договор, включавший в себя статьи о лиге наций». Хотя американский сенат и не ратифицировал договор, духовенство христианского мира продолжало выступать за вступление США в Лигу Наций. А чем ознаменовалось открытие Лиги? 15 ноября 1920 года в Швейцарии сообщалось: «Об открытии первой ассамблеи Лиги Наций сегодня в 11 часов утра возвестили все церковные колокола Женевы».

19. Как действовал класс Иоанна, когда появился багряный зверь?

¹⁹ Присоединился ли класс Иоанна — единственная группа на земле, решительно занявшая сторону Мессианского Царства,— к христианскому миру в чествовании багряного зверя? Отнюдь нет. В воскресенье 7 сентября 1919 года на конгрессе, проводившемся народом Иеговы в Сидар-Пойнте (США, штат Огайо), прозвучала публичная речь «Надежда для страждущего человечества». На следующий день в газете «Стар-джорнал», выходящей в Сандаски, сообщалось, что Дж. Ф. Рутерфорд, обращаясь почти к семитысячной аудитории, «утверждал, что Лигу непременно постигнет гнев Господень... так как духовенство — католическое и протестантское,— считающее, что представляет Бога, оставило его замысел и выступило за Лигу Наций, превознося ее как политическое выражение царства Христа на земле».

20. Почему то, что духовенство превозносило Лигу Наций как «политическое выражение Царства Бога на земле»,— богохульство?

²⁰ Позорное поражение Лиги Наций должно было дать духовенству понять, что подобные созданные человеком органы не являются земной частью Царства Бога. Выступать с такого рода заявлениями — это богохульство! Это намек на то, будто Бог причастен к гигантской нелепице, которой оказалась Лига. Что же касается Бога — «совершенны дела Его». Иегова принесет людям мир и будет осуществлять свою волю на земле, как на небе, не с помощью ругающихся друг с другом политиков, многие из которых атеисты, а с помощью своего небесного Царства во главе с Христом (Второзаконие 32:4; Матфея 6:10).

21. Из чего видно, что великая блудница поддерживает преемницу Лиги Наций, Организацию Объединенных Наций, и восхищается ею?

²¹ А что можно сказать об Организации Объединенных Наций, преемнице Лиги Наций? С самого начала верхом на этой организации ехала великая блудница, не скрывавшая своей связи с ней и пытавшаяся вершить ее судьбу. Так, по случаю 20-й годовщины Организации Объединенных Наций представители Римско-католической и Восточной Православной церквей вместе с протестантами, иудеями, индусами, буддистами и мусульманами (все они, как сообщалось, представляли два миллиарда жителей земли) собрались в июне 1965 года в Сан-Франциско, чтобы продемонстрировать свою поддержку ООН и выразить свое восхищение ею. В октябре 1965 года во время визита в ООН папа Павел VI назвал ее «величайшей из всех международных организаций» и прибавил: «Народы земли обращаются к Организации Объединенных Наций как к последней надежде на мир и согласие во всем мире». Еще один папа, Иоанн Павел II, выступая в ООН в октябре 1979 года, сказал: «Я надеюсь, что Организация Объединенных Наций всегда будет оставаться высшим форумом мира и справедливости». Примечательно, что в своей речи папа почти не упоминал Иисуса Христа или Царство Бога. Как сообщалось в «Нью-Йорк таймс», во время визита в Соединенные Штаты в сентябре 1987 года «Иоанн Павел продолжительно говорил о позитивной роли Организации Объединенных Наций в содействии... „новой мировой солидарности“».