В своей книге «Кесарь и Христос» историк Уилл Дюрант пишет: «Мысль о том, что горстка простых людей смогла придумать столь сильную, притягательную личность, столь высокую этику и вдохновляющий образ братских отношений, кажется более невероятной, чем все чудеса, описанные в Евангелиях. Библейская критика существует уже два столетия, но, несмотря на это, образ Христа — его жизнь, характер и учения — остается достаточно ярким и представляет самую замечательную фигуру в истории Запада» («Caesar and Christ»).

Историк Дюрант исследовал Евангелия чисто с объективной точки зрения — как исторический документ. По его мнению, в Евангелиях есть лишь кажущиеся противоречия, но «эти противоречия касаются мелочей [незначительных подробностей] и не затрагивают глубинного смысла; по своей сути все Евангелия прекрасно согласуются, создавая целостный образ Христа».

Но можно ли верить утверждениям библейских критиков о том, что Евангелия не вписываются в рамки реальной истории? Дюрант отвечает: «В пылу своих открытий библейские критики, исследующие подлинность Нового Завета, выдвигают столь суровые требования, что при этом около сотни известных людей древности — таких, как Хаммурапи, Давид и Сократ,— попадают в разряд легендарных. Несмотря на свою предвзятость и религиозные предрассудки, евангелисты записали многие эпизоды, которые сочинители легенд предпочли бы скрыть: соперничество апостолов за высокое положение в Царстве, их бегство после ареста Иисуса, отречение Петра... Никто из читающих эти отрывки не станет сомневаться в том, что персонажи — реально жившие люди».