В ней главным образом излагаются важнейшие события царствования Набонида, последнего верховного правителя Вавилона, а также коротко описывается взятие Вавилона войсками Кира. То, что хроника происходит из Вавилона и выполнена вавилонской клинописью, не вызывает сомнений. Однако, по мнению ученых, исследовавших стиль написания клинообразных знаков, она может датироваться периодом Селевкидов (312—65 до н. э.), то есть она могла быть составлена спустя два века после времени Набонида или даже больше. Исследователи почти уверены, что это копия более раннего документа. Поскольку эта хроника возвеличивает Кира, а Набонида выставляет в уничижительном свете, возникло предположение, что ее составил персидский писец, и поэтому ее даже называют «персидской пропагандой». Тем не менее историки сходятся во мнении, что изложенные в хронике факты заслуживают доверия.

Хотя размеры таблички с хроникой очень небольшие (ок. 14 на 14 см), она содержит самое полное клинописное описание падения Вавилона, дошедшее до наших дней. В третьем столбце (всего в надписи их четыре), начиная с пятой строки, говорится: «[В семнадцатом году]... [...] В месяце ташриту, когда Кураш [Кир] дал битву армии Аккада в Описе у Тигра, люди Аккада отступили. Он [Набонид] учинил людям резню и увез добычу. В 14-й день Сиппар был захвачен без боя. Набонид бежал. В 16-й день Угбару [Гобрий], наместник страны Гутиум, и армия Кураша вступили в Вавилон без боя. Затем, когда Набонид отступил, он был схвачен в Вавилоне. [...] В 3-й день месяца арахсамну Кураш вступил в Вавилон. [Дорога] перед ним была устлана [зелеными ветками]. В городе был установлен мир» (Хрестоматия по истории Древнего Востока. С. 18).

Стоит отметить, что начальная фраза «в семнадцатом году» в надписи отсутствует, так как в этом месте табличка повреждена. Ученые, сделавшие перевод хроники, добавили эти слова, потому что, по их мнению, Набонид правил 17 лет. И поскольку падение Вавилона произошло в последний год его правления, они предполагают, что в поврежденном месте стояли именно эти слова. Но даже если Набонид правил дольше, чем принято считать, это не меняет общепризнанную дату падения Вавилона — 539 г. до н. э., так как этот год подтверждается другими источниками. И все же отсутствие года в хронике Набонида уменьшает ее историческую ценность.

Хотя год захвата Вавилона в хронике отсутствует, в ней сообщается месяц и день. Специалисты по светской хронологии установили, что 16-й день месяца ташриту (тишри) приходился на 11 октября по юлианскому или на 5 октября по григорианскому календарю 539 г. до н. э. Поскольку эта дата общепризнанная и нет свидетельств, опровергающих ее, она служит основополагающей датой для синхронизации событий библейской и светской истории. (См. ХРОНОЛОГИЯ.)

Согласно хронике, в ночь, когда Вавилон пал, войска Кира «вступили в Вавилон без боя» — то есть, скорее всего, они не встретили особого противодействия. Это согласуется с пророчеством Иеремии, в котором говорилось: «Сильные воины Вавилона перестали воевать» (Иер 51:30).