Библия — полна противоречий?

9—12. а) Почему некоторые говорят, что Библия противоречит себе? б) Как выясняются некоторые «противоречия»?

⁹ Однако некоторые возражают: «Библия полна противоречий и расхождений». Очень часто люди, утверждающие это, сами не проверили вопрос, но только слышали от других один или два мнимых примера. В действительности же большинство предполагаемых расхождений легко объяснимы, если принять во внимание, что писатели Библии свои темы часто излагали немногими словами. Примером служит описание сотворения мира. Сравнив Бытие 1:1, 3 с Бытие 1:14—16, многие задают вопрос, как могло быть, что Бог в четвертый день «создал» светила, в то время как свет, который очевидно исходил от этих же светил, попал на землю уже в первый творческий день. В этом случае еврейский писатель не считал необходимым вдаваться в подробности, а ограничивался лишь тщательным выбором слов. Обрати внимание, что в стихах 14—16 речь идет о «создании», в противопоставление «сотворению», как в Бытие 1:1, и о «светилах», в противопоставление «свету», как в Бытие 1:3. Из этого можно заключить, что в четвертый творческий день солнце и луна, которые уже существовали, стали ясно видны сквозь плотную атмосферу Землиa.

¹⁰ Родословные перечни также вызывали некоторое замешательство. Например, в 1 Паралипоменон 5:29—40 [6:3—14, СП], Ездра внес в родословный перечень имена 23 священников, тогда как в свой собственный родословный перечень он записал только 16 имен в тот же период времени (Ездра 7:1—5). Это не расхождение, но просто сокращение. В зависимости от цели, какую преследовал писатель, записывая события, он подчеркивал, сокращал, включал или опускал некоторые подробности, которые другой писатель Библии, описывая то же событие, выражал иначе. Здесь не противоречия, а скорее отличающиеся повествования, отражающие точку зрения самого писателя и тех читателей, которых он имел в видуb.

¹¹ Часто мнимые противоречия могут быть разрешены, если принять в расчет контекст. Например, часто задают вопрос «откуда Каин взял свою жену?», который по общепринятому мнению разоблачает противоречие библейского описания. Есть предположение, что у Адама и Евы было только два сына — Каин и Авель. Трудность можно, однако, очень легко разрешить, если продолжать читать. В Бытие 5:4 сказано: «И было дней Адама после рождения им Шэйта восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей». Таким образом, Каин женился на одной из своих сестер или, может быть, на племяннице, что полностью совпадает с первоначальным намерением Бога относительно размножения человеческого рода (Бытие 1:28).