Папирус Фуада 266, найденный в Египте в 1939 году, датируют I веком до н. э. Он содержит фрагменты книг Бытие и Второзаконие. В сохранившихся фрагментах книги Бытие имя Бога не встречается. Однако в греческом тексте во Второзаконии в нескольких местах это имя передано тетраграмматоном, написанным квадратным еврейским письмомb.

14. а) Что отметил Ориген в отношении Септуагинты? б) Когда и как был изменен текст Септуагинты? в) О чем свидетельствовали ранние христиане, пользуясь Септуагинтой?

¹⁴ Примечательно, что Божье имя в форме тетраграмматона также встречается в Септуагинте из Библии Оригена, в которой библейские тексты и переводы представлены в шести колонках и которая известна как Гексапла,— работу над ней Ориген закончил приблизительно в 245 году н. э. Комментируя Псалом 2:2 из Септуагинты, Ориген отметил: «В самых достоверных рукописях встречается ИМЯ, написанное еврейскими буквами, однако не теми, которые используются сегодня, а самыми древними»c. Факты однозначно свидетельствуют, что текст Септуагинты вскоре был изменен и что на месте тетраграмматона в нем появились слова Ки́риос (Господь) и Тео́с (Бог). Ранние христиане пользовались рукописями, содержавшими Божье имя. Таким образом, они в своем служении не следовали иудейской традиции, запрещающей произносить «ИМЯ». Они свидетельствовали об имени Иеговы, ссылаясь, вероятно, на греческую Септуагинту.