Изучение Слова Бога помогло им понять, что у Создателя есть имя. Они узнали также, что Бог предоставляет людям возможность узнать его и развить с ним близкие взаимоотношения (1 Пар. 28:9; Ис. 55:6; Иак. 4:8). В «Сторожевой башне» за октябрь — ноябрь 1881 года отмечалось: «Именем ИЕГОВА не называется никто, кроме Всевышнего — нашего Отца и того, кого своим Отцом и Богом назвал Иисус» (Пс. 82:19, ПП; Иоан. 20:17).

Исследователи Библии все глубже осознают важность Божьего имени

Со временем Исследователи Библии стали замечать, насколько большое значение придается в боговдохновенном Писании имени Бога. В католическом переводе «Дуэская Библия» и в протестантском переводе «Библия короля Якова», изданных на английском языке, а также в большинстве переводов на многие другие языки, выпущенных в XX столетии, имя Бога было затушевано. Впрочем, некоторые переводы и библейские труды ясно указывали на то, что в оригинальном тексте имя Иегова встречается тысячи раз — чаще, чем любое другое имя, и чаще, чем такие титулы, как «Бог» и «Господь», вместе взятые. Являясь «народом во имя» его, Исследователи Библии стали лучше понимать значимость имени Бога (Деян. 15:14). В «Сторожевой башне» от 1 января 1926 года они написали о важном вопросе, перед которым, как они поняли, стоит каждый человек: «Кто будет чтить Иегову?»

То, что они делали акцент на имени Бога, не было вопросом исключительно богословского характера. Как объяснялось в книге «Пророчество» (опубликованной в 1929 году), наиважнейший вопрос, который затрагивает всех разумных творений, касается имени и слова Иеговы Бога.