Позднее церковь признала Вальда и его последователей еретиками, и монахи сожгли представленный им перевод. С той поры церковь подавляла любые попытки дать простым людям Слово Бога.

Позиция церкви окончательно прояснилась, когда в 1211 году в городе Мец, на востоке Франции, сожгли по ее приказу Библии. В 1229 году Тулузский собор еще раз запретил мирянам пользоваться Библией на каком бы то ни было народном языке. Затем в 1234 году Таррагонский собор, Испания, запретил всем — даже духовенству — иметь Библию на любом романском языке (языке, развившемся из латинского).

Опасная борьба

Во Франции некоторые смелые печатники, как Этьен Доле в 1546 году, были сожжены на столбе за печатание Библии. В 1546 году Тридентский собор вновь подтвердил «достоверность» Вульгаты, несмотря на ошибки в ней, и с тех пор церковь стала занимать все более жесткую позицию в вопросе о переводах на народные языки. В 1612 году испанская инквизиция развязала жестокую кампанию по уничтожению Библий на народных языках.

Из-за гонений иногда появлялись остроумные изобретения. Были сделаны Библии-«шиньоны», которые были настолько малы, что женщины могли спрятать их в своих прическах. А в 1754 году были напечатаны выдержки из Еврейских и Греческих Писаний в виде книги размером 3 на 5 сантиметров.

Католическая церковь никак не хотела изменить свою тактику, но все ее усилия были обречены на провал. В XIX веке папы издали ряд указов против Библий на народных языках. В 1897 году папа Лев XIII вновь подтвердил, что «запрещены все переводы Священных книг, сделанные некатоликом и на любом народном языке, и особенно переводы, изданные библейскими обществами, которые были неоднократно осуждены папой римским».