Современная история Боснии и Герцеговины

«16 мая 1992 года 13 из нас собрались вместе в квартире, а в это время взрывы минометных снарядов осыпали Сараево осколками. Два снаряда попали в здание, в котором мы укрывались. Хотя среди нас были хорваты, сербы и боснийцы, нас объединяло чистое поклонение,— а за стенами нашего убежища люди из этих трех народов убивали друг друга. На рассвете, когда стало падать меньше снарядов, мы покинули квартиру в поисках более надежного укрытия. Как и накануне ночью, мы громко обращались к Иегове в молитве, и он услышал нас»,— рассказывает Халим Цури.

Сараево, население которого свыше 400 000 человек, находилось в осаде, одной из самых продолжительных и жестоких в современной истории. Как нашим духовным братьям и сестрам удавалось не поддаваться этнической и религиозной вражде, которая разрывала страну на части? Прежде чем рассказать об этом, давайте больше узнаем о Боснии и Герцеговине.

Страна, известная как Босния и Герцеговина, расположена в самом центре бывшей Югославии: ее окружают Хорватия, Сербия и Черногория. В ней очень сильны культурные и семейные узы, и большое внимание уделяется гостеприимству. Здесь любят не спеша попить турецкий кофе с соседями и посидеть в кафичи (кофейнях). В Боснии живут боснийцы, сербы и хорваты, которых внешне трудно различить. Хотя многие не считают себя очень набожными, людей разделяет именно религия. Большинство боснийцев исповедуют ислам, сербы принадлежат к Сербской православной церкви, а хорваты — к Римско-католической.

Тревожный рост религиозной нетерпимости и этнической вражды в начале 1990-х вылился в бесчеловечную политику, называемую этнической чисткой. Наступающие армии вытесняли жителей, как из маленьких деревень, так и из больших городов, чтобы образовать для своих единоверцев этнически чистые районы. В такой обстановке испытывалась на прочность позиция нейтралитета наших братьев и сестер. В Боснии, как и в других странах бывшей Югославии, многие люди принадлежат к религии своих родителей, и по фамилии зачастую можно определить религиозную принадлежность семьи. Когда искренние люди становятся служителями Иеговы, другие, возможно, считают, что они предали свою семью и традиции. Всё же наши братья убедились, что верность Иегове служит им защитой.

ГОРОД В ОСАДЕ

Как мы увидели, югославские братья были глубоко тронуты любовью и единством, проявленным на областном конгрессе «Любящие Божью свободу люди», который состоялся в 1991 году в Загребе (Хорватия). Этот незабываемый конгресс укрепил их и подготовил к предстоящим суровым испытаниям. Одно время в Сараево боснийцы, сербы и хорваты жили в мире друг с другом. Затем армия окружила этот город, и все, в том числе наши братья, оказались в ловушке. Политическая обстановка была неспокойной, и никто не знал, как долго продлится война.

«Люди голодают,— сообщал старейшина из Сараево Халим Цури.— Каждый месяц выдают чуть больше килограмма муки, 100 граммов сахара и пол-литра растительного масла. Каждый пригодный участок земли в городе используется под огород. В Сараево люди рубят деревья на дрова. Когда заканчиваются деревья, они срывают паркет с полов квартир, чтобы греться и готовить на нем пищу. Жгут всё, что горит, даже старые туфли».

Когда Сараево было в осаде, Лиляна Нинкович и ее муж, Ненад, оказались в ловушке, кроме того, рядом с ними не было их дочерей. «У нас была обычная семья: двое детей, квартира и машина,— говорит Лиляна.— И вдруг все резко изменилось».

Но они часто чувствовали, как Иегова защищает их. «Дважды в нашу квартиру попадали снаряды всего мгновенье после того, как мы выходили,— продолжает Лиляна.— Несмотря на трудности мы находили радость в самых простых вещах. К примеру, мы с радостью гуляли по парку, собирали на салат листья одуванчиков, чтобы есть не только белый рис. Мы научились довольствоваться тем, что имеем, и не принимать все, как само собой разумеющееся».

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ И ДУХОВНОЙ ПИЩЕЙ

Одной из самых больших трудностей было достать воду. Далеко не в каждом доме в кране текла вода. Людям приходилось идти за водой пять километров по районам, которые обстреливались снайперами. Там, где набирали воду, люди стояли в длинных очередях и часами ждали, когда смогут наполнить свои канистры водой, а затем со своей поклажей они пробирались домой.

«Настоящим испытанием было, когда мы узнавали, что в наши дома подадут воду на короткое время,— говорит Халим.— Обычно тогда все принимали душ, стирали одежду, заполняли водой всё, что можно. Но что, если этот долгожданный момент совпадал со временем встречи собрания? Нам приходилось решать: идти на встречу или остаться дома и запастись водой».

Хотя буквальная пища необходима, братья оценили, как важно принимать и духовную. На встречах собрания братья не только духовно питались, но и узнавали, кто попал в тюрьму, кто был ранен или даже убит. «Мы были как одна семья,— рассказывает Милутин Пайич, который служит старейшиной собрания.— Когда мы приходили на встречи собрания, мы не хотели расходиться. После встреч мы оставались и часами говорили об истине».

Жизнь была полна трудностей, и братья часто опасались за свою жизнь. Несмотря на это они уделяли служению Иегове главное место в жизни. Хотя война раздирала страну на части, все в народе Иеговы сближались друг с другом и с небесным Отцом. Дети, видя верность родителей, сами развивали непоколебимую верность Иегове.

Город Бихач, расположенный возле хорватской границы, находился в окружении около четырех лет. Люди не могли оттуда выбраться, а доставить туда гуманитарную помощь было невозможно. «Тяжелее всего было в начале войны,— рассказывает Осман Шачирбегович, единственный брат в том городе,— не из-за трудной обстановки, а из-за того, что мы столкнулись с чем-то новым для нас, чего раньше не испытывали. Как ни удивительно, с началом обстрела напряжение спало, потому что мы вскоре поняли, что не каждая граната причиняет смерть. Некоторые гранаты даже не разрывались».

Поскольку никто не мог предугадать, сколько еще продлится война, Вефили в Загребе (Хорватия) и в Вене (Австрия) сообща позаботились о том, чтобы сделать запасы гуманитарной помощи в Залах Царства и в домах Свидетелей в Сараево, Зенице, Тузле, Мостаре, Травнике и Бихаче. В самый разгар войны города внезапно оказывались в окружении. Из-за того что поставки продовольствия резко прекращались, запасы еды быстро истощались. Когда различные города Боснии были отрезаны от остального мира, братское единство Свидетелей Иеговы оставалось нерушимым. Как же это отличалось от этнической и религиозной вражды, которая, словно пламя, охватила всю страну.

РЕВНОСТНЫЕ И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ОСТОРОЖНЫЕ

Помимо трудностей, связанных с ежедневными потребностями, людям приходилось остерегаться снайперов, которые располагались вокруг Сараево и без разбора стреляли в невинных жителей. Минометный огонь не раз проливал с неба смерть. Порой в осажденных городах было опасно даже передвигаться. Люди находились в постоянном страхе. Всё же наши братья, уравновешивая смелость мудростью, не переставали делиться благой вестью о Царстве с людьми, которые так сильно нуждались в утешении.

«Во время одного из самых сильных обстрелов Сараево,— рассказывает один старейшина,— всего за один день были выпущены тысячи снарядов. В то субботнее утро братья позвонили старейшинам и спросили: „Где будет встреча для проповеднического служения?“»

«Я понимала, как сильно людям нужна истина,— говорит одна сестра.— Именно это помогло мне не просто пережить трудные времена, но и не потерять радости».

Многие местные жители осознали, что им нужна библейская надежда. «Люди сами обращались к нам за духовной помощью,— рассказывает один брат.— Они заходили в Зал Царства и просили об изучении».

Проповедническая деятельность во время войны была во многом успешной благодаря единству нашего христианского братства, которое люди не могли не заметить. «Было дано огромное свидетельство,— рассказывает Нада Бешкер, сестра, прослужившая долгие годы специальным пионером.— Многие видели, как братья — боснийцы и сербы — вместе проповедовали. А когда люди увидели, как сестра, хорватка, и сестра, которая раньше была мусульманкой, вместе проводили изучение с сербкой, им пришлось признать, что мы не такие, как все».

Плоды ревностного служения братьев можно увидеть в наши дни: многие из тех, кто сейчас служит Иегове, приняли истину во время войны. Например, собрание в Бане-Луке увеличилось в два раза, хотя оттуда около ста возвещателей переехали в другие собрания.

ВЕРНАЯ БОГУ СЕМЬЯ

Наши братья всегда проявляли осторожность. Некоторые всё же пали жертвой «времени и случая», когда оказались в неподходящем месте в неподходящее время (Эккл. 9:11). Божо Джорем, серб по происхождению, крестился в 1991 году на международном конгрессе в Загребе. Когда он вернулся в Сараево, его несколько раз сажали в тюрьму, где с ним плохо обращались из-за его позиции нейтралитета. В 1994 году его приговорили к тюремному заключению сроком на 14 месяцев. Труднее всего ему было перенести разлуку с женой, Хеной, и их 5-летней дочкой, Магдаленой.

Вскоре после освобождения Божо произошла трагедия. В один из спокойных дней они всей семьей отправились на библейское изучение недалеко от их дома. Они были в пути, как вдруг тишину нарушил взрыв артиллерийского снаряда. Хена и Магдалена погибли на месте, а Божо скончался позднее в больнице.

ХРИСТИАНСКИЙ НЕЙТРАЛИТЕТ

В то время предубеждения были сильны, и мало кто проявлял терпимость к позиции нейтралитета. В Бане-Луке собрание состояло в основном из молодых братьев, которых военные хотели отправить на войну. Братьев избивали за то, что они сохраняли нейтралитет.

«Полицейские нас часто допрашивали,— вспоминает Осман Шачирбегович,— нас называли трусами, потому что мы не защищаем свои семьи».

— Конечно,— отвечали полицейские.

— Поменяли бы вы его на пушку, чтобы она защищала вас еще больше?

— Да.

— А поменяли бы вы пушку на танк?

— Конечно.

ПОСТУПАЕТ ГУМАНИТАРНАЯ ПОМОЩЬ

Братья из соседних стран знали, что боснийские Свидетели страдают, но какое-то время отправить помощь нуждающимся братьям было невозможно. В октябре 1993 года власти сообщили, что, вероятно, скоро представится такая возможность. Несмотря на опасность наши братья решили ею воспользоваться. Так, 26 октября из Вены (Австрия) в Боснию выехало пять грузовиков с 16 тоннами продовольствия и дров. Как эта колонна прошла через многие районы, где шли активные военные действия?d

Во время поездки братья несколько раз подвергались смертельной опасности. «Тем утром я поздно выехал,— вспоминает один из водителей,— и ехал за другими грузовиками с гуманитарной помощью. Когда я подъехал к одному из блокпостов, все грузовики стояли, и военные проверяли документы. Вдруг я услышал, как выстрелили из снайперской винтовки, и мы увидели, что был убит водитель, не-Свидетель».

Въехать в Сараево разрешили только водителям грузовиков, поэтому другим братьям, сопровождавшим грузовики, пришлось ждать за городом. Всё же, горя сильным желанием подбодрить местных братьев, они нашли телефон, дозвонились до возвещателей в Сараево и произнесли воодушевляющую публичную речь, в которой те так нуждались. Много раз во время войны разъездные надзиратели, вефильцы и члены Комитета страны рисковали своей жизнью ради того, чтобы помочь своим братьям выжить и физически и духовно.

Доставить что-либо братьям в Бихач было невозможно почти четыре года. Хотя буквальная еда так и не попала в осажденный город, нашим братьям удавалось получать духовную пищу. Как? У них появился доступ к телефонной линии и факсу, благодаря чему они смогли периодически получать «Наше царственное служение» и «Сторожевую башню». Они перепечатывали литературу и выдавали по экземпляру на семью. Когда началась война, там была небольшая группа из трех крещеных возвещателей, а также 12 некрещеных возвещателей, которые два года с нетерпением ждали подходящего случая, чтобы символизировать свое посвящение Иегове водным крещением.

Находиться в изоляции столько лет было нелегко. «Те, с кем я изучал Библию, ни разу не были на конгрессе и не видели, как проходит посещение районного надзирателя,— вспоминает Осман.— Мы часто говорили о времени, когда воссоединимся с нашим братством».

Не выразить словами, какую радость испытали братья, когда 11 августа 1995 года в Бихач въехали два грузовика с надписью: «Гуманитарная помощь Свидетелей Иеговы». Поскольку город находился в осаде, это был первый частный автотранспорт с гуманитарной помощью! И он прибыл как раз вовремя, потому что братья были на грани истощения, физического и морального.

В Бихаче люди, жившие по соседству с братьями, видели, как те заботились друг о друге, например ремонтируя разбитые окна. «Это поразило моих соседей,— говорит Осман,— ведь они знали, что у нас нет денег. Это было такое хорошее свидетельство, что они об этом до сих пор вспоминают». Теперь в собрании Бихача служит 34 ревностных возвещателя и 5 пионеров.

ПАМЯТНАЯ ПОЕЗДКА

Снова и снова наши братья подвергали опасности свою жизнь, чтобы привезти продукты и литературу в раздираемые войной города Боснии. Но поездка 7 июня 1994 года была необычной. Рано утром из Загреба (Хорватия) в путь отправилась колонна из трех грузовиков с членами Комитета страны и другими братьями. Их целью было доставить предметы первой необходимости и провести специальный однодневный конгресс по сокращенной программе, первый за три года!

Одним из городов, где должна была состояться эта специальная программа, был Тузла. В начале войны там в собрании насчитывалось всего лишь около 20 крещеных возвещателей. Как же было поразительно, что прослушать программу конгресса пришло более 200 человек! А крестилось 30. Сейчас в трех собраниях в Тузле более 300 возвещателей.

В Зенице братья нашли подходящее место для конгресса, но не нашли подходящего бассейна для крещения. Наконец после продолжительных поисков они нашли бочку, которая подходила для этой цели. Единственно, эта бочка пропахла рыбой. Однако тех, кто откликнулся на призыв Иисуса стать «ловцами людей» и собирался креститься, это не пугало (Матф. 4:19). Герберт Френцел, теперь член Комитета филиала в Хорватии, выступил на том конгрессе с речью для крестящихся. «Желающие креститься ждали этого момента так долго,— вспоминает он,— что их ничто не могло остановить! После крещения они чувствовали себя победителями!» Теперь в Зенице есть собрание, в котором активно служит 68 возвещателей.

Программу в Сараево можно было провести только рядом с перекрестком, который простреливался снайперами. Благополучно добравшись до места проведения конгресса, братья столкнулись с проблемой: нужно было не только найти место для крещения, но и экономно использовать ценную воду. Чтобы воды хватило на всех крестящихся, их выстроили в очередь по размеру: от самого маленького до самого большого!

Какую радость испытали в тот день наши братья и сестры! Они не позволяли ужасным событиям, происходившим вокруг, омрачать их невыразимую радость совместного поклонения Богу. Сегодня в Сараево три процветающих собрания.

ПОСЛЕ БУРИ

Когда возобновилась поставка продуктов, в некоторых отношениях нашим братьям и сестрам жить стало легче. Однако этническая чистка и связанное с ней вынужденное переселение не прекратились. Ивица Арабаджич, старейшина, служащий в Хорватии, вспоминает, как его семья была вынуждена покинуть свой дом в Бане-Луке. «К нам пришел человек с пистолетом и приказал убираться, сказав, что теперь это его дом. Он был вынужден бросить свой дом в Шибенике (Хорватия), потому что он серб. Теперь он хотел, чтобы мы ушли. Полицейский, с которым я изучал Библию, вступился за нас. Хотя сохранить этот дом нам не удалось, мы обменяли его на дом того серба. Оставить дом и собрание, которое помогло нам узнать истину, было нелегко, но у нас не было выбора. Взяв с собой кое-какие вещи, мы отправились в свой „новый“ дом в Хорватии. Однако когда мы приехали в Шибеник, оказалось, что кто-то уже вселился в пустующий дом, который теперь принадлежал нам. Что нам было делать? Наши братья сразу же приняли нас, и один старейшина разрешил нам пожить в его доме около года, пока мы не разрешили проблему с жильем».

Политическая обстановка в Боснии и Герцеговине нестабильна и по сей день, но истина процветает в этой местности, где почти 40 процентов населения исповедует ислам. По окончании войны наши братья построили новые Залы Царства. Один из них находится в Бане-Луке и представляет собой больше, чем просто место для проведения встреч, которое так необходимо. Он свидетельствует о юридической победе. Годами наши братья добивались разрешения построить Зал Царства в этом городе, где сильно влияние Сербской православной церкви. После войны, несмотря на то что наши братья в Боснии получили официальное признание, им не давали разрешения на строительство Зала Царства в Бане-Луке. Но в конце концов непрестанные молитвы и огромные усилия братьев были вознаграждены: они получили необходимые документы. Эта победа создала правовой прецедент для будущего строительства Залов Царства в той части Боснии и Герцеговины.

Благодаря свободе вероисповедания 32 специальных пионера, многие из других стран, приехали помогать в тех местах, где мало возвещателей. То, что они ревностны в служении, а также верно следуют теократическому руководству, стало настоящим благословением.

В Сараево, где каких-то десять лет назад наши братья изо дня в день ходили под снайперским прицелом, теперь в мирной обстановке встречают делегатов конгрессов из всех уголков бывшей Югославии. За прошедшее столетие из-за войн эта прекрасная горная страна была разделена на части, но народ Иеговы еще больше сплотился благодаря узам «нелицемерной братской любви» (1 Пет. 1:22). Сейчас в Боснии и Герцеговине 1 163 возвещателя в 16 собраниях сплоченно воздают честь истинному Богу, Иегове.

[Рамка/Иллюстрация, страницы 195, 196]

Мы обещали вернуться

ХАЛИМ ЦУРИ

РОДИЛСЯ: 1968 год.

КРЕСТИЛСЯ: 1988 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: помогал в организации и распределении гуманитарной помощи в Сараево. Теперь он служит старейшиной, членом Комитета по связям с больницами и юридическим представителем Свидетелей Иеговы в Боснии и Герцеговине.

В 1992 году город Сараево находился в осаде. Когда к нам не поступала свежая литература, мы изучали старые журналы. С помощью старенькой печатной машинки братья распечатывали имеющиеся у них статьи для изучения. Хотя тогда было всего 52 возвещателя, на встречах собрания присутствовало более 200 человек, и мы проводили около 240 изучений Библии.

В ноябре 1993 года, в разгар войны, у нас родилась дочь, Арияна. Это было не самое радостное время для рождения ребенка. Порой неделями мы жили без света и воды. Мебель мы пустили на дрова. Дорога на встречи собрания проходила через опасные районы. Снайперы стреляли без разбора, поэтому нам приходилось перебегать через некоторые улицы и баррикады.

Одним погожим днем мы с женой и дочкой, а также с братом Драженом Радишичем возвращались домой со встречи собрания, как вдруг раздалась автоматная очередь. Мы легли на землю, но одна пуля попала мне в живот. Боль была невыносимой. Многие из окон видели, что произошло, а несколько смелых молодых людей выбежали из домов, чтобы увести нас в безопасное место. Меня забрали в больницу, где мне хотели безотлагательно назначить переливание крови. Я объяснил врачу, что моя совесть не позволяет мне делать переливание крови. Меня пытались переубедить, но я стоял на своем и был готов к любым последствиям. Как бы то ни было, мне сделали операцию, которая длилась около двух с половиной часов, и я поправился без переливания крови.

После операции мне требовался покой, что из-за войны было невозможно. Мы решили уехать к нашим родственникам в Австрию. Однако из Сараево можно было выйти только по туннелю под аэропортом. Туннель был 900 метров в длину и 120 сантиметров в высоту. Жена несла дочку, а я пытался нести наши вещи. После операции мне было трудно, поэтому жене пришлось мне помочь.

Трудно описать радость, когда мы оказались в Австрии. Уходя из Сараево, мы пообещали нашим братьям и нашему Создателю, что вернемся. Оставлять родных в Австрии, особенно маму, было очень трудно. Мы им объяснили, что обещали Богу вернуться в Сараево, если он поможет нам выбраться оттуда и немного передохнуть. Как же теперь мы могли сказать Богу: «Спасибо, что помог сюда добраться. Нам здесь очень нравится, и мы хотим здесь остаться»? Кроме того, мы были так нужны братьям в Сараево. Во всех этих испытаниях моя жена, Амра, была мне большой поддержкой.

И вот в декабре 1994 года мы стояли у туннеля в Сараево. На этот раз мы шли в город. Видя, что мы возвращаемся в город через туннель, люди спрашивали нас: «Что вы делаете? Все хотят выбраться из осажденного города, а вы вернуться?» Не выразить словами, как мы были рады вновь встретиться с нашими братьями в Зале Царства в Сараево. Мы никогда не жалели о том, что вернулись.