На основании библейского сообщения можно сделать вывод, что Авраам и его потомки могли общаться с жителями Ханаана без переводчика. Также стоит отметить, что, хотя некоторые географические названия были несемитскими, большинство городов, которые захватывали израильтяне, имели семитские названия. Кроме того, филистимские цари во времена Авраама и, очевидно, во времена Давида носили исконно семитское имя (или титул) Авимелех (Бт 20:2; 21:32; Пс 34:Надп), но при этом никто не утверждает, что филистимляне были семитами.

Слово «Ханаан» стало применяться в первую очередь к Финикии, как, например, в пророчестве Исаии о Тире (Иса 23:1, 11, NW, сноска) и в рассказе о «финикиянке» (букв. «хананеянке» [греч. ханана́йа]) из области Тира и Сидона, которая обратилась с просьбой к Иисусу (Мф 15:22, сноска; ср. Мк 7:26).