Иисус добавил: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матфея 24:22). Что это означало тогда и что это означает сейчас?

10. Как объяснялись раньше слова из Матфея 24:22?

¹⁰ В прошлом объяснялось, что ‘плоть, которая должна спастись’,— это евреи, пережившие скорбь Иерусалима в 70 году н. э. Христиане убежали, поэтому Бог мог позволить римлянам быстро разрушить город. Другими словами, благодаря тому что «избранные» находились в безопасности, дни скорби были сокращены, и это позволило спастись некоторой еврейской «плоти». Считалось, что выжившие евреи были прообразом тех, кто переживет великую скорбь, надвигающуюся в наши дни (Откровение 7:14).

12. Кто в первом веке были теми «избранными», которыми интересовался Бог?

¹² К 70 году н. э. Бог больше не считал евреев по плоти своим избранным народом. Иисус показал, что Бог уже отверг этот народ и позволит уничтожить его столицу, храм и систему поклонения (Матфея 23:37—24:2). Бог избрал другой народ — духовный Израиль (Деяния 15:14; Римлянам 2:28, 29; Галатам 6:16). В него входили мужчины и женщины, избранные из всех народов и помазанные святым духом (Матфея 22:14; Иоанна 15:19; Деяния 10:1, 2, 34, 35, 44, 45). За несколько лет до нападения Цестия Галла Петр писал «избранным по предведению Бога Отца, при освящении от Духа». Такие помазанные духом люди были «родом избранным, царственным священством, народом святым» (1 Петра 1:1, 2; 2:9). Этих избранных Бог определил взять на небо, чтобы они правили там с Иисусом (Колоссянам 1:1, 2; 3:12; Титу 1:1; Откровение 17:14).

13. Какой смысл могли заключать в себе слова Иисуса из Матфея 24:22?

¹³ Знать, кто такие избранные, полезно: ведь Иисус предсказал, что дни скорби сократятся «ради избранных». Греческое слово, переведенное словом «ради», можно также перевести как «для», «ради блага» (Марка 2:27; Иоанна 12:30; 1 Коринфянам 8:11, НМ; 9:10, 23; 11:9; 2 Тимофею 2:10, СоП; Откровение 2:3). Поэтому Иисус мог говорить: ‘Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради блага избранных сократятся те дни’c (Матфея 24:22). Случилось ли что-нибудь, что помогло или было «ради блага» избранных христиан, которые находились в ловушке в Иерусалиме?

14. Как спаслась «плоть», когда римские войска неожиданно отошли от Иерусалима в 66 году н. э.?

¹⁴ Вспомним, что в 66 году н. э. римляне прошли всю страну, захватили верхний Иерусалим и начали делать подкоп под стену. Иосиф Флавий пишет: «Если бы он хоть еще немного продолжил осаду, он тотчас имел бы город в своей власти». Спросите себя: почему могущественные римские войска внезапно прекратили поход и «самым неожиданным образом» отступили? Специалист в области военной истории Рюпер Фюрно́ комментирует: «Ни одному историку не удалось привести разумную причину странного и имевшего катастрофические последствия решения Галла». Как бы то ни было, в результате дни скорби были сокращены. Римляне отступили, и евреи стали яростно их преследовать. А что же стало с находившимися в ловушке «избранными» — с помазанными духом христианами? Снятие осады означало для них спасение от гибели, угрожавшей им во время скорби. Следовательно, спасенной «плотью», упомянутой в Матфея 24:22, стали христиане, которые воспользовались тем, что в 66 году н. э. скорбь сократилась.