Поддержка Бога?

Некоторые религиозные группы, не уважающие принцип христианского нейтралитета, допустили, что продолжавшееся подавление религии в Восточной Европе втянуло их в активное политическое вмешательство. В немецкой газете Frankfurter Allgemeine Zeitung был комментарий на эту тему, в котором было замечено: «Содействие христиан в преобразовании в Востоке является неоспоримым. Их участие определенно нельзя недооценивать». Была развита мысль: «В Польше, например, религия соединилась с народом и церковь стала упорным противником правящей партии; в ГДР [бывшей Восточной Германии] церковь предоставила инакомыслящим место для действия и церковные здания для организационных целей; в Чехословакии христиане и демократы встречались в тюрьмах, начали ценить друг друга и, в конце концов, заключили союз». Даже в Румынии, где церкви «оказывались верными вассалами режима Чаушеску», революцию развязал грозивший арест священника Лазло Текеса.

Ватикан был тоже впутан в это. В декабре 1989 года в журнале Time содержался комментарий: «В то время как политика невмешательства Горбачева явилась непосредственной причиной освобождения, охватившего в последние месяцы одну за другой страны Восточной Европы, Иоанн Павел заслуживает честь за более долгий срок... В продолжение 1980-х годов он в своих речах постоянно подчеркивал свое представление о Европе, воссоединенной от Атлантического океана до Урала и инспирированной христианской верой». Типично, например, что во время своего пребывания в Чехословакии в апреле 1990 года папа выразил надежду, что его посещение откроет новые двери между Востоком и Западом. Он объявил намерение созвать собор европейских епископов для составления стратегии того, как осуществить его представление о «Европе, объединенной на основе ее христианских корней».

Протестантская церковь Николайкирхе в Лейпциге — символ политического переворота в Германии.