Теократическая структура

4. Кто руководит организацией, и как?

⁴ Библейское выражение „собрание Бога живого“ явно показывает, кем руководится оно. Организация является теократической, т. е. руководимой Богом. Иегова руководит Своим народом через Господа Иисуса Христа, Которого Он назначил невидимым главой собрания, и посредством Своего собственного инспирированного Слова, Библии (1 Тим. 3:14, 15; Еф. 1:22, 23; 2 Тим. 3:16, 17).

5. (а) По чему можно было узнать в первом столетии, что собрание руководилось с неба? (б) Что показывает, что Иисус все еще является Главой собрания?

⁵ Это теократическое руководство было совершенно очевидным, когда первые члены собрания в Пятидесятницу 33 года н. э. были побуждены святым духом к деятельности (Деян. 2:1—4, 32, 33). Оно было проявлено, когда ангел Иеговы направил события так, что благая весть достигла и Африки (Деян. 8:26—39). Оно также было явным, когда при обращении Савла из Тарса голос Иисуса давал указания, и затем опять, когда началась миссионерская деятельность среди неиудеев (Деян. 9:3—7, 10—17; 10:9—16, 19—23; 11:12). Но необходимое руководство не всегда давалось таким захватывающим путем. В течение времени больше не было ни голосов с неба, ни ангелов, которые появлялись людям, и никаких даров духа творить чудеса. Тем не менее Иисус обещал Своим верным последователям: «И се, Я с вами во все дни до завершения системы вещей». И факты показывают, что это так и есть (Матф. 28:20, НМ; 1 Кор. 13:8). Не только то, что Свидетели Иеговы признают Его Главой, но ввиду жестокой враждебности им без Его помощи было бы невозможно дальше возвещать весть о Царстве.

6. (а) Кто образует «верного и благоразумного раба», и почему? (б) Какое задание дал Христос этому «рабу»?

⁶ Незадолго до того, как умер Иисус, Он говорил Своим ученикам о «верном и благоразумном рабе», на которого Он, как Господь, возложил бы особую обязанность. По описанию Иисуса, этот «раб» должен был существовать, когда Господь вознесся бы на небо, и он был бы еще при жизни во время Его возвращения. Это описание никак не подходит к отдельному человеку. Но оно подходит к верному помазанному собранию Христа как целое. Иисус знал, что Он искупит его Своей собственной кровью, и поэтому Он называл его Своим коллективным «рабом». Он дал им совершать дело и уполномочил их всех подготовлять учеников и затем постепенно питать их духовно, «давая им [духовную] пищу во время». Их назначение было подтверждено святым духом в Пятидесятницу 33 года н. э. (Матф. 24:45—47; 28:19, 20; 1 Кор. 6:19, 20; сравни Исаия 43:10).

7. (а) Какую бо́льшую обязанность имеет теперь «раб»? (б) Почему имеет значение, как мы реагируем на поучение, дающееся через этот канал?

⁷ При возвращении Господа «раб», если бы он преданно совершал свою работу, был бы наделен увеличенной ответственностью. Последующие годы должны были быть временем всемирного свидетельствования о Царстве, и должно было быть собрано «великое множество людей» поклонников Иеговы, чтобы они могли пережить «великую скорбь» (Матф. 24:14; Откр. 7:9, 10). И им была бы нужна духовная пища, и их обслуживал бы коллективный «раб» — помазанные духом служители Христа. Если мы хотим угождать Иегове, то нам нужно принимать наставление, которое Он дает через Свой канал, и действовать в полном согласии с ним.

8, 9. (а) Какое устройство имелось в первом столетии для разъяснения вопросов относительно учения и установления указаний, связанных с проповедованием благой вести? (б) Какое подобное устройство существует сегодня?

⁸ Иногда, конечно, могли бы возникать вопросы относительно учения и образа действий. Что тогда? В 15 главе книги Деяния говорится, как был решен спорный вопрос относительно обращенных к вере неиудеев. Он был отослан к апостолам и старшим мужчинам в Иерусалиме, которые служили центральной руководящей корпорацией. Эти старшие мужчины не были непогрешимыми; они не были людьми, которые никогда не делали бы ошибок. (Сравни Галатам 2:11—14.) Но Бог пользовался ими. Они рассмотрели, что говорят инспирированные Писания относительно темы, подлежавшей обсуждению, и учли доказательства действия святого духа при открытии поля деятельности среди язычников, и затем вынесли решение. Бог благословил такое устройство (Деян. 15:1—29; 16:4, 5). Из этой центральной корпорации высылались и отдельные лица для содействия проповедованию благой вести в согласии с тем, что повелел Сам Господь (Деян. 8:14; Гал. 2:9).

⁹ В наше время руководящая корпорация состоит из помазанных духом братьев из различных стран. Она находится в мировой главной квартире Свидетелей Иеговы. Она лояльно содействует интересам чистого поклонения под руководством Иисуса Христа. Эти братья занимают такую же точку зрения, как и апостол Павел, который, давая сохристианам библейский совет, писал: «Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды» (2 Кор. 1:24).

10. (а) Как решается, кто должен стать старейшиной или служебным помощником? (б) Почему нам следует тесно сотрудничать с назначенными на эту должность?

¹⁰ Этот теократический порядок признается Свидетелями Иеговы по всей земле. Все их местные собрания строго придерживаются этого порядка в своей деятельности. Они ожидают от руководящей корпорации, чтобы она заботилась о назначении старейшин и служебных помощников, которые содействуют бесперебойной работе собраний. На каком основании избираются люди для такого назначения? Требования ясно изложены в Библии. Как старейшины, которые дают рекомендации, так и те, которые уполномочены предпринимать назначения, несут перед Богом тяжелую ответственность придерживаться этих требований (1 Тим. 3:1—10, 12, 13; 5:22; Титу 1:5—9). В собрании среди братьев нет предвыборных кампаний и также нет общих выборов. Вместо этого старейшины, ответственные за рекомендации и позднее предпринимающие назначения, молятся о помощи святого духа и обращаются за руководством к Его инспирированному Слову; точно так же, как это делали апостолы, предпринимая назначения в первом столетии (Деян. 6:2—4, 6; 14:23; сравни Псалом 74:7, 8). Нашей реакцией на руководство старейшин мы можем проявлять Свою признательность за то, что Христос в Своей любви дал эти «дары в форме людей», чтобы помочь нам всем достичь „единства в вере“ (Еф. 4:8, НМ, 11—16).

11. (а) Какие ценные услуги оказывают женщины в теократическом порядке? (б) Когда им следует носить головной убор, и почему?

¹¹ Библия требует, чтобы должности надзора в собрании были заняты мужчинами. Женщины ни в коем случае этим не унижаются, потому что многие из них являются наследницами небесного Царства. Их скромным, целомудренным поведением и их прилежным трудом для семьи христианские женщины содействуют также хорошей славе собрания (Титу 2:3—5). Часто они совершают большую часть работы, отыскивая новых интересующихся и приводя их в связь с организацией (Пс. 67:12). Но обучение в собрании предоставлено назначенным мужчинам (1 Тим. 2:12, 13). А если на сходке нет пригодного мужчины, то женщина, когда председательствует или молится, будет надевать головной убор.a Таким образом она проявляет уважение к устройству Иеговы, точно так, как Иисус дал пример всем, кто покорен Его Отцу (1 Кор. 11:3—16; Иоан. 8:28, 29).