⁵ Кроме того, Иисус — Глава христианского собрания. Как и христианам первого века, нам не нужен вождь из числа людей. Иисус руководит собранием через святой дух и пастырей, которые соответствуют библейским требованиям. Они несут ответственность перед ним и его небесным Отцом за то, как они заботятся о Божьем стаде (Евр. 13:17; 1 Пет. 5:2, 3). Пророчествуя о Христе, Иегова сказал: «Я сделал его свидетелем для народов, вождём и правителем народов» (Ис. 55:4). Иисус подтвердил, что это пророчество исполнилось, когда сказал ученикам: «Наставниками не позволяйте себя называть, потому что у вас один Наставник [или «Вождь», сноска] — Христос» (Матф. 23:10).

⁶ Образ мыслей Христа и его желание помогать нам отражаются в его приглашении: «Придите ко мне, все, кто тяжело трудится и несёт тяжёлую ношу, и я дам вам сил. Наденьте на себя моё ярмо и научи́тесь у меня, потому что я кроткий и смиренный, и у вас появятся силы. Ведь моё ярмо удобное и моя ноша лёгкая» (Матф. 11:28—30). Иисус Христос мягко, с кротостью руководит христианским собранием, и это придаёт нам сил. Так он показывает, что он «хороший пастух», как и его небесный Отец, Бог Иегова (Иоан. 10:11; Ис. 40:11).

⁹ В I веке н. э. ученики Иисуса Христа признавали его роль в Божьем замысле. Это видно из того, что они совместно трудились под руководством Христа и подчинялись указаниям, которые он давал через святой дух (Деян. 15:12—21). Апостол Павел писал о единстве собрания помазанных христиан: «Будем говорить истину и из любви стремиться к зрелости во всём, подражая главе, Христу. Благодаря ему все части тела гармонично соединяются и взаимодействуют с помощью различных суставов. Когда каждая часть тела выполняет свою роль, тело растёт, укрепляясь благодаря любви» (Эф. 4:15, 16).

¹⁰ Когда под руководством Христа все в собрании сотрудничают дружно и сплочённо, собрание Бога растёт и в нём сохраняется атмосфера любви, а «любовь объединяет» (Кол. 3:14; 1 Кор. 12:14—26).