Новая теократия

18. Что за новая теократия была рождена в первом веке? Объясни.

¹⁸ Однако то, что Бог отверг Израиль по плоти, не означало конец теократии на земле. Через Иисуса Христа Иегова установил новую теократию. Это было собрание помазанных христиан, которое стало, фактически, новым народом (1 Петра 2:9). Апостол Павел назвал его «Израилем Божиим», и со временем в его состав вошли помазанники «из всякого колена и языка, и народа и племени» (Галатам 6:16; Откровение 5:9, 10). Подчиняясь человеческим правительствам в странах, где они жили, принадлежащие к этой новой теократии в то же время управлялись, в сущности, Богом (1 Петра 2:13, 14, 17). Вскоре после рождения новой теократии, правители Израиля по плоти попытались заставить некоторых учеников Христа не исполнять повеление, которое им дал Иисус. Что прозвучало в ответ? «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29). Поистине теократическая точка зрения!

19. В каком смысле христианское собрание первого века можно назвать теократией?

¹⁹ Но как осуществлялась новая теократия? Иисус Христос был назначен Царем, представляющим Великого Теократа Иегову Бога (Колоссянам 1:13). Хотя Царь, находясь в небесах, был невидим, его правление для подданных было реальным и его слова руководили их жизнью. Что касается видимого надзора, для его осуществления назначались соответствовавшие духовным требованиям старшие мужчины. Группа таких мужчин действовала в Иерусалиме, образуя руководящую корпорацию. Представителями этой корпорации были такие разъездные старейшины, как Павел, Тимофей и Тит. О каждом собрании заботилась группа старших мужчин, или старейшин (Титу 1:5). Когда возникала трудная проблема, старейшины советовались с руководящей корпорацией или с кем-нибудь из ее представителей, например с Павлом. (Сравни Деяния 15:2; 1 Коринфянам 7:1; 8:1; 12:1.) Кроме того, каждый член собрания вносил свой вклад в поддержание теократии. Каждый отвечал перед Иеговой за применение в своей жизни библейских принципов (Римлянам 14:4, 12).

20. Что можно сказать о теократии в послеапостольские времена?

²⁰ Павел предупредил, что после смерти апостолов разовьется отступничество, что и произошло (2 Фессалоникийцам 2:3). Со временем число тех, кто причислял себя к христианам, возросло до миллионов, а затем до сотен миллионов. Они образовали различные виды церковного правления, такие, как иерархическое, пресвитерианское и конгрегационалистское. Но ни поведение, ни верования этих церквей не свидетельствовали о том, что ими правит Иегова. Эти виды правления не были теократией!

21, 22. а) Как Иегова восстановил теократию во время конца? б) Какие вопросы, касающиеся теократии, будут обсуждаться дальше?

²¹ Согласно пророчеству, во время конца этой системы вещей должно было произойти отделение истинных христиан от ложных (Матфея 13:37—43). Это произошло в 1919 году — решающем году в истории теократии. В то время исполнилось чудесное пророчество из Исаии 66:8: «Кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? раждался ли народ в один раз..?» Ответом на эти вопросы было звучное «да»! В 1919 году христианское собрание вновь стало существовать как отдельный «народ». Теократическая «страна» действительно родилась в один день! По мере продвижения времени конца структура организации этого нового народа приводилась во все большее соответствие со структурой организации первого столетия (Исаия 60:17). Но она всегда оставалась теократией. В поведении и веровании организация всегда отражала установленные Богом законы и принципы, записанные в Библии. И этот народ всегда был послушен возведенному на престол Царю Иисусу Христу (Псалом 44:18; 71:1, 2).

²² Связан ли ты с этой теократией? Занимаешь ли ты в теократической структуре ответственное положение? Если да, то знаешь ли ты, что значит действовать теократически? Знаешь ли ты, каких сетей следует избегать? Последние два вопроса будут обсуждаться в следующей статье.

Пастыри и овцы в теократии

«Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш: Он спасет нас» (ИСАИЯ 33:22).

1. Почему можно сказать, что как христианское собрание первого века, так и сегодняшнее собрание — это теократия?

ТЕОКРАТИЯ означает правление Бога. Это подразумевает признание авторитета Иеговы, а также следование его указаниям и распоряжениям в больших и малых решениях, которые мы принимаем в жизни. Формой правления собрания первого века была подлинная теократия. Христиане, жившие в то время, могли чистосердечно сказать: «Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш» (Исаия 33:22). Также и сегодня формой правления организации Иеговы Бога с ее ядром — помазанным остатком — является настоящая теократия.

Каким образом мы сегодня теократичны?

2. В чем, например, Свидетели Иеговы подчиняются правлению Бога?

² Почему мы можем сказать, что земная организация Иеговы — это теократия? Потому что те, кто относится к ней, действительно подчиняются правлению Иеговы. Они также следуют примеру Иисуса Христа, которого Иегова назначил Царем. Например, во время конца от Великого Теократа передается непосредственный приказ Иисусу: «Пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела» (Откровение 14:15). Иисус послушно берется за жатву на земле. Христиане поддерживают своего Царя в этой огромной работе, усердно проповедуя благую весть и делая из людей учеников Христа (Матфея 28:19; Марка 13:10; Деяния 1:8). Поступая так, они также сотрудничают с Иеговой — Великим Теократом (1 Коринфянам 3:9).

3. Как христиане подчиняются теократии в вопросах морали?

³ Христиане также подчиняются правлению Бога в том, как они себя ведут. Иисус сказал: «Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоанна 3:21). Сегодня проводятся нескончаемые споры на тему нравственных норм, но среди христиан таких дискуссий нет. То, что считает безнравственным Иегова, безнравственно и для них, и они избегают безнравственности как огня! Христиане также заботятся о своих семьях, слушаются родителей и подчиняются высшим властям (Ефесянам 5:3—5, 22—33; 6:1—4; 1 Тимофею 5:8; Титу 3:1). Таким образом, они действуют теократически, то есть в согласии с волей Бога.

4. Какой неправильный склад ума обнаружился у Адама с Евой и у Саула и как христиане проявляют другой склад ума?

⁴ Адам и Ева потеряли Рай, так как захотели сами решать, что правильно и что неправильно. Иисус хотел противоположного. Он сказал: «Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». Христиане стремятся поступать так же (Иоанна 5:30; Луки 22:42; Римлянам 12:2; Евреям 10:7). Саул, первый израильский царь, подчинялся Иегове, но не полностью. За это он был отвергнут. Самуил сказал ему: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22). По-теократически ли это: исполнять до некоторой степени волю Иеговы, возможно, регулярно проповедуя и посещая встречи собрания, и при этом идти на компромисс в вопросах морали или еще в чем-то? Конечно нет! Мы стараемся ‘исполнять волю Божию от души’ (Ефесянам 6:6; 1 Петра 4:1, 2). В отличие от Саула, мы полностью подчиняемся правлению Бога.

Теократия сегодня

5, 6. Посредством чего Иегова связан с человечеством сегодня и каков результат сотрудничества, устроенного таким образом?

⁵ В прошлом Иегова правил и открывал истину через отдельных людей, таких, как пророки, цари и апостолы. Он делает это иначе, сегодня нет вдохновляемых им пророков или апостолов. Иисус сказал, что он [Иисус] во время своего царского присутствия определит группу преданных последователей — «верного и благоразумного раба» — и поставит ее над всем своим имением (Матфея 24:45—47; Исаия 43:10). В 1919 году стало очевидно, что этот раб — остаток помазанных христиан. С того времени он, представляемый Руководящей корпорацией Свидетелей Иеговы, является центром теократии на земле. Повсюду в мире Руководящую корпорацию представляют Комитеты филиалов, разъездные надзиратели и старейшины собрания.

⁶ Сотрудничество с теократической организацией — важная часть подчинения теократии. Такое сотрудничество способствует единству всемирного «братства» и порядку в нем (1 Петра 2:17). Это, в свою очередь, радует Иегову — ‘Бога не беспорядка, но мира’ (1 Коринфянам 14:33, «Благая Весть»).

Старейшины в теократии

7. Почему можно сказать, что христианские старейшины назначаются теократически?

⁷ Все назначенные старшие мужчины, какими бы они ни были наделены руководящими полномочиями, соответствуют требованиям, очерченным в Библии, которым должен отвечать служащий надзирателем, или старший мужчина (1 Тимофею 3:1—7; Титу 1:5—9). Кроме того, ко всем старейшинам применяются слова Павла, которые он сказал ефесским старейшинам: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога...» (Деяния 20:28). Да, старейшины назначаются святым духом, который исходит от Иеговы Бога (Иоанна 14:26). Их назначение — теократическое. Более того, стадо, которое они пасут — Божье. Стадо принадлежит Иегове, а не старейшинам. Это — теократия.

8. Каковы основные обязанности старейшин сегодня?

⁸ В своем письме к ефесянам апостол Павел очертил основные обязанности старейшин, сказав: «Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова» (Ефесянам 4:11, 12). Время младенчества «тела Христова» миновало, а с ним — апостолы и пророки. (Сравни 1 Коринфянам 13:8.) Но у старейшин по-прежнему много работы, что касается благовествования, пастьбы и учения (2 Тимофею 4:2; Титу 1:9).

9. Как старейшинам следует подготавливаться, чтобы представлять в собрании волю Бога?

⁹ Поскольку теократия — это правление Бога, успех старейшин зависит от того, насколько хорошо они знакомы с волей Бога. Иисусу Навину было повелено ежедневно читать Закон. Старейшинам также необходимо регулярно изучать Библию, сверяться по ней и быть как следует знакомыми с библейской литературой, которую публикует верный и благоразумный раб (2 Тимофею 3:14, 15). В числе этой литературы — журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь!» и другие публикации, которые объясняют, как применять библейские принципы к конкретным ситуациямa. Но старейшине важно не только быть знакомым с указаниями, публикуемыми в литературе Общества Сторожевой Башни, и следовать им, но также необходимо очень хорошо знать библейские принципы, которые стоят за этими указаниями. Тогда старейшина сможет применять библейские указания с пониманием и сочувствием. (Сравни Михей 6:8.)

Служение с христианским духом

10. Какого нехорошего склада ума следует остерегаться старейшинам и как?

¹⁰ Приблизительно в 55 году нашей эры апостол Павел написал свое первое письмо собранию в Коринфе. Одна из проблем, по поводу которой он писал, касалась мужчин, стремившихся к видному положению в собрании. Павел писал: «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!» (1 Коринфянам 4:8). В первом веке нашей эры у всех христиан была надежда править в качестве царей и священников с Иисусом на небе (Откровение 20:4, 6). Но некоторые в Коринфе, по-видимому, позабыли, что в земном теократическом устройстве христиан нет царей. Вместо того чтобы действовать, подобно царям этого мира, христианским пастырям следует развивать смирение — качество, угодное Иегове (Псалом 137:6; Луки 22:25—27).

11. а) Каковы некоторые выдающиеся примеры смирения? б) Как следует рассматривать себя старейшинам и всем остальным христианам?

¹¹ Является ли смирение слабостью? Ни в коем случае! О самом Иегове написано, что он смиренный (Псалом 17:36, НМ). Израильские цари под руководством Иеговы возглавляли войска в сражениях и управляли народом. Однако каждому из них было необходимо проявлять осторожность, «чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его» (Второзаконие 17:20). Воскрешенный Иисус является небесным Царем. Но во время своего пребывания на земле он умыл ученикам ноги. Какое смирение! Выражая желание, чтобы его апостолы тоже были смиренными, он сказал: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу» (Иоанна 13:14; Филиппийцам 2:5—8). Вся слава и вся хвала должна возноситься к Иегове, а не воздаваться какому-либо человеку (Откровение 4:11). Всем христианам, независимо от того, старейшины они или нет, следует думать о себе в свете слов Иисуса: «Мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать» (Луки 17:10). Любая другая точка зрения является нетеократической.

12. Почему любовь — это качество, которое важно развивать христианским старейшинам?

¹² Вместе со смирением христианским старейшинам необходимо развивать любовь. Апостол Иоанн показал, как важно любить, сказав: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Те, кто не любит других, не соответствуют теократии. Они не знают Иеговы. О Сыне Бога в Библии говорится: «Иисус... возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1). В беседе с 11 апостолами, которые позднее стали частью руководящей корпорации христианского собрания, Иисус сказал: «Сия есть заповедь моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна 15:12). Любовь — качество, отличающее истинных христиан. Она притягивает людей с разбитыми сердцами, скорбящих, а также духовных пленников, жаждущих свободы (Исаия 61:1, 2; Иоанна 13:35). Старейшины должны быть примером в любви.

13. Как старейшина может оказывать во всех ситуациях самое благотворное влияние, хотя какие-то проблемы сегодня, возможно, трудноразрешимы?

¹³ Сегодня старейшин часто просят помочь справиться со сложными проблемами. Возможно, чьи-то трудности брачной жизни глубоко укоренились и стали почти непреодолимыми. Взрослым, может быть, нелегко понять проблемы молодых людей. Часто бывает трудно понять, что налицо эмоциональное нарушение. Старейшина, сталкивающийся с такими проблемами, порой не уверен в том, что же следует предпринять. Но он может быть уверен: если молитвенно полагаться на мудрость Иеговы, стараться найти ответ в Библии и в публикациях верного и благоразумного раба и если обращаться с овцами со смирением и любовью, то даже в самой трудной ситуации его влияние будет самым благотворным.

14, 15. Какие отзывы показывают, что Иегова благословил своих служителей многими замечательными старейшинами?

¹⁴ Иегова обильно благословил свою организацию «дарами в виде людей» (Ефесянам 4:8, НМ). Время от времени Общество Сторожевой Башни получает теплые письма, в которых написано о любви смиренных старейшин, с сочувствием пасущих Божье стадо. Например, один старейшина собрания пишет: «Я не припомню ни одного посещения разъездного надзирателя, которое бы повлияло на меня больше [чем это] или о котором бы долго еще вспоминали в собрании. Районный надзиратель помог мне понять, как важен в обхождении с братьями положительный склад ума, и большое значение при этом имеет похвала».

¹⁵ Одна сестра, которой пришлось поехать для лечения в больницу, находящуюся далеко от дома, пишет: «Как меня утешила в ту первую тревожную ночь в больнице, так далеко от дома, встреча со старейшиной! Он и другие братья провели со мной много времени. Даже мирские люди, которые видели, в каком я нахожусь состоянии, сделали вывод, что я не вынесла бы всего, если бы не утешение, забота и молитвы тех любящих и преданных братьев». Другая сестра пишет: «Я жива сегодня благодаря тому, что группа старейшин непрестанно и терпеливо помогала мне в борьбе с тяжелой депрессией... Один брат с женой не знали, что мне сказать... Но больше всего меня тронуло то, что хотя они и не понимали полностью происходящего со мной, но всем сердцем волновались за меня».

16. К чему Петр призывает старейшин?

¹⁶ Да, многие старейшины поступают в соответствии с призывом апостола Петра: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Петра 5:1—3). Каким же благословением являются такие теократические старейшины!

Овцы в теократии

17. Назови качества, которые следует развивать всем, кто принадлежит к собранию.

¹⁷ Однако теократия состоит не только из старейшин. Если должны быть теократическими пастыри, то и овцы должны быть теократическими. Каким образом? Принципами, которыми руководствуются пастыри, должны руководствоваться и овцы. Чтобы получить благословение Иеговы, смиренными следует быть не только старейшинам, но всем христианам (Иакова 4:6). Всем необходимо развивать любовь, потому что без нее наши жертвы не угодны Иегове (1 Коринфянам 13:1—3). И не одним только старейшинам, но всем нам следует ‘исполняться познанием воли Иеговы, во всякой премудрости и разумении духовном’ (Колоссянам 1:9).

18. а) Почему просто поверхностного знания истины недостаточно? б) Как мы можем наполниться точным познанием?

¹⁸ И молодые, и пожилые постоянно сталкиваются с необходимостью принимать нелегкие решения, потому что, живя в мире Сатаны, они стараются сохранять верность Иегове. Мирские стремления, отражающиеся в одежде, музыке, кинофильмах и литературе, испытывают духовность некоторых христиан. Поверхностное знание истины не поможет нам сохранять уравновешенность. Чтобы твердо оставаться верными, нам необходимо постоянно пополнять свое знание истины. Нам нужны проницательность и мудрость, которые может дать только Слово Бога (Притчи 2:1—5). Это означает приобретать хорошие привычки в изучении, размышлять над тем, что мы познаем, и применять познания в жизни (Псалом 1:1—3; Откровение 1:3). Павел написал следующие слова не только старейшинам, но всем христианам: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:14).

Сотрудничество пастырей и овец

19, 20. Какое всем дается увещевание о сотрудничестве со старейшинами и почему?

¹⁹ В заключение следует сказать, что те, кто сотрудничает со старейшинами, проявляют настоящий теократический дух. Павел написал Тимофею: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тимофею 5:17; 1 Петра 5:5, 6). Быть старейшиной — чудесное преимущество, но большинство старейшин — это семейные люди, которые каждый день ходят на мирскую работу и которым необходимо заботиться о своих женах и детях. Они с готовностью служат, но когда при этом собрание поддерживает их, а не относится к ним слишком критично и требовательно, это облегчает их служение и приносит им больше радости (Евреям 13:17).

²⁰ Апостол Павел сказал: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евреям 13:7). Нет, Павел не призывал братьев следовать старейшинам (1 Коринфянам 1:12). Следовать человеку — не соответствует теократии. Но, безусловно, мудро было бы подражать испытанной вере теократического старейшины, активного в деле благовествования, регулярно посещающего встречи собрания и обращающегося с собранием со смирением и любовью.

Свидетельство веры

21. Как христиане обнаруживают сильную веру, подобную вере Моисея?

²¹ Существование теократической организации в наше самое развращенное в истории человечества время — поистине доказательство силы Великого Теократа (Исаия 2:2—5). Это также свидетельство веры почти пяти миллионов христиан — мужчин, женщин и детей,— которые борются с трудностями повседневной жизни, но никогда не забывают, что их Правитель — Иегова. Подобно верному Моисею, который, «как бы видя Невидимого, был тверд», сегодняшние христиане проявляют сильную веру (Евреям 11:27). Они удостоились чести жить в теократии, за что ежедневно благодарят Иегову (Псалом 99:4, 5). Ощущая на себе спасающую силу Иеговы, они с радостью провозглашают: «Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш: Он спасет нас» (Исаия 33:22).

[Сноска]