-
Обращайся с другими так, как этого хочет БогЖиви, помня о дне Иеговы
-
-
Однако Бог желает, чтобы мы подражали ему, ведь, согласно словам Михея, Иегова — Бог, «прощающий грех и проходящий мимо преступленияa» (Михей 7:18). Как мы можем проявлять богоугодные качества на практике?
7. Почему было бы разумно забыть об обиде?
7 Возможно, нас глубоко задело то, как кто-то поступил с нами или с нашим родственником. Но на самом ли деле все настолько серьезно? В Библии говорится, какие шаги следует предпринимать, когда возникают разногласия и когда один брат согрешает против другого. И все же чаще всего лучше оставить ошибку или обиду без внимания и «пройти мимо преступления». Спроси себя: «Может быть, это и есть один из тех 77 раз, когда я должен простить своего брата? Почему бы просто не забыть о случившемся?» (Матфея 18:15—17, 21, 22). Даже если обида кажется серьезной сейчас, будем ли мы смотреть на нее так же через тысячу лет? Поучительны слова из Экклезиаста 5:20, где говорится о труженике, который находит удовольствие в том, что ест и пьет: «Такой человек редко будет вспоминать о скоротечности жизни, потому что истинный Бог наполняет его сердце радостью». Радуясь сегодняшнему дню, он забывает о трудностях повседневной жизни. Можем ли мы смотреть на жизнь так же? Благодаря тому что мы находимся в христианском братстве, у нас есть много благословений. Если мы сосредоточиваемся на них, мы сможем забыть о том, что на самом деле не так уж важно и о чем мы даже не вспомним в новом мире. Развивая подобный настрой, мы не будем злорадствовать и вести счет обидам.
Чего нужно избегать, когда тебя обидели?
-
-
Обращайся с другими так, как этого хочет БогЖиви, помня о дне Иеговы
-
-
a О древнееврейской метафоре «проходить мимо преступления» один ученый написал, что она «рисует в уме образ путешественника, который обычно проходит мимо и не замечает предметы, недостойные его внимания. Суть метафоры не в том, что Бог невнимателен к греху... а в том, что в каких-то случаях он не обращает на грех внимания и оставляет его без наказания; он не наказывает, а прощает».
-